数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
語る~ 誠~ ~誠に 誠に~ 誠実~ ~誤り 誤り~ ~誤解 誤解~ ~説
説~
~説い 説い~ ~説く 説く~ 説教~ ~説明 説明~ 説話~ ~読み 読み~
24 主張し 20 聞いて 18 なすもの 15 なす者 14 信じて 13 主張する, 唱えて 11 なして, 主張した, 立てて, 述べて 9 唱へ, 支持し 8 引いて, 持し 7 発表し, 駁して 6 もって, 否定する, 持つて, 祖述し, 聞くと 5 もつて, 吐いた, 立てた, 読んで
4 [14件] きいて, たてて, なす人, 信ずる人, 出した, 利用し, 取って, 否定し, 唱える人, 唱ふる, 排して, 採って, 敷衍し, 発表した
3 [44件] あげて, ここで, なすこと, 伝えて, 俟つ, 信ずるもの, 公に, 出した人, 出して, 反駁する, 取り扱, 受けて, 唱へて, 固執する, 固持し, 基として, 引用し, 引用する, 批評する, 抱いて, 抱く者, 持ち出して, 排斥し, 採ること, 攻撃する, 為す者, 爲し, 爲した, 爲す, 理解し, 異にし, 異にする, 真理と, 立て, 立てたり, 紹介する, 繰り返すこと, 耳に, 聞いたこと, 聞いても, 裏書きする, 証明する, 説いて, 述べた
2 [112件] おも, き, きかんと, して, たたいて, たてました, とって, どこまでも, なす, なすの, なす人々, のべて, はなれては, 一応尤も, 一笑に, 不法と, 主唱した, 代表される, 作すもの, 信じては, 傳説として, 出したが, 出しました, 出すもの, 加味し, 反駁し, 反駁した, 口に, 同うせず, 否定した, 否認し, 唱えた, 唱えたるもの, 土台に, 執って, 外に, 奉じて, 完全に, 定めて, 容るる, 少し修正, 建てたが, 応用した, 愛するもの, 打破し, 持ち出した, 持って, 持出した, 指したもの, 挙げて, 捏造した, 排す, 排撃する, 排斥する, 採った, 採つて, 採る, 採用し, 採用した, 提出し, 提出した, 提唱し, 支持する, 攻撃した, 是認する, 極めて居る, 正当に, 流布し, 流布する, 添上梓, 為すもの, 熱心に, 理想と, 用いて, 異にしたれ, 確かめるの, 確信し, 確言したる, 立つること, 立つるもの, 立つるを, 立てたが, 立てたの, 立てたもの, 立てねば, 立てるの, 立てる人, 立証する, 簡単に, 綜合し, 繼承し, 考へると, 聞いた事, 聞く, 聞くこと, 聞くに, 聞ん, 聴いて, 聴いても, 聴けば, 聽い, 肯定した, 背景に, 裏書し, 詳究せし, 誤解する, 述べたり, 述べること, 述べる者, 進むるを以て, 適用する, 離さぬ人
1 [1139件 抜粋] あきらかに, あざけるよう, あみ出したそう, あれが, いつのまにか横取り, いれた, うたつた, うや, お吐きあそばした, お話しいたしましょう, かけば, かつぐ者, きいたが, きかば, きくに, くつがえした, くつがえす反証, こう受け取った, ここに, ことごとく抹殺, ささえるため, しばしば聞かされる, すてて, そのままに, そのまま拝借, その歴史的, ただ卑俗化, たてた, たてるもの, たてる者, だした, つくりちよ, つよく感じる, でッ, となえる人, とり入れ古典的, とるに, とるまア, とる者, どうしても容れない, なした, なしたるもの, なすと, なす徒輩, なす資格, なせるもの, のべた, はいた, はや刈り, ひとまず全部無視, ほかに, ほんとうとして, まげなかったし, まだ聴い, まとめて, みとめずいま地中海, もう一歩, もちだした, もち十七, ゆるされたい, セントー・ハヤオなる, デッチあげた, 一つの, 一人に, 一往避けた, 一応述べた, 一掃し, 一蹴しました, 三田が, 不当と, 不思議がる, 世間に, 中心としてのみ, 主唱せられし, 主張します, 主張すれ, 主張せん, 主觀的, 事と, 事實によ, 云い出したの, 交換し合っ, 人民の, 今も, 付けたこと, 仮にその, 仮定しよう, 伝えまた, 伝えるでなく, 伝え附近, 伝習する, 伺って, 余りにも, 作ったの, 作て, 作りあげ信じたふり, 作り出した, 作る, 作るといふ, 俟たず, 信じたため, 信じたよう, 信じても, 信じなかったと, 信じる人, 信ずるあたわず, 信ずると, 信ずるは, 信ずる組, 信ぜりゆえに, 信奉する, 信用しない, 修正した, 借り来たりて, 傳へたと, 傳へる, 傾聴し, 僕も, 入れ吉利支丹宗門, 全然確認, 公卿間に, 其のまま, 具体化しよう, 写し取り日夜, 出される三輪田, 出したです, 出したところが, 出したので, 出し諸家それ, 出すに, 出す人, 分類し, 割り出して, 加えその他, 加えること, 半ば承認され, 厭うて, 参照しなけれ, 参酌し, 反復された, 取つて, 取らざるのみ, 取りたいと, 取り但, 取るという, 取る場合, 取上げ活発, 取捨変更し, 受け入れること, 受売りし, 古くから, 可能なら, 同うせざる, 吐いたが, 吐いては, 吐きました, 吐くならば, 吐く時, 吐く者, 吐けり, 君には, 否定された, 否定せん, 含んだもの, 吹込ん, 味は, 唯一に, 唱うるもの, 唱うる者, 唱えこれ, 唱えその, 唱えたとき, 唱えたもん, 唱えた二人, 唱えだしたという, 唱えねば, 唱えましたね, 唱えるでも, 唱えるもの, 唱える者, 唱えキヰシ・ウグヒス, 唱え出しますと, 唱え男尊女卑思想, 喜びながら, 嗤います, 四分の一承認し, 固執し, 固守し, 土台と, 執る人夫等岩崖, 堅固に, 報告した, 変えたよ, 変えなかった, 変へて, 大体支持した, 大體, 奉ずる事, 妄信する, 始めて, 学んだこと, 守つて生に, 守り続けるため, 完から, 宗祇が, 定む可, 定論と, 実行し, 実験的に, 宣伝した, 容れざるには, 容れとうとう, 容れねば, 容れられるが, 實際に, 少々でも, 少し変形, 尽すは, 崩そうと, 市之丞夫婦は, 度外視する, 建てた, 建てなかったん, 弁じ出した, 弁護し, 引きて, 引き生きて, 引っ込めようと, 引用したい, 張って, 強められた, 当嵌める, 形づくつたと, 待ち設けて, 得ざるその, 得て, 応用すべからず, 思い出し, 思い出しました, 思ひ出さずには, 悦んで, 想ひ起す, 惹き起し遂に, 感想として, 憑空構成しよう, 應用した, 成すもの, 成す者, 我物に, 打ち破る才, 打消すべき材料, 批判せ, 承け, 承たまわろう是非, 承ります古来, 承認した, 抂げる, 抄出した, 抱きたるが, 押しつめれば, 抽出す如き, 拝聴する, 拝見します, 持した, 持せらる, 持ち出したこれ, 持ち出したので, 持ち出そうと, 指す, 指せり, 振りまわすと, 振廻して, 捨てる, 捨てると, 排するが, 採らずその, 採らる, 採りたいと, 採り上げて, 採ると, 採る以上, 採れり詳しく, 採用す, 採用せざる, 推し立てて, 掲げて, 提出させ, 提出せん, 援い, 援けたが, 擧げたり, 擧げ雄, 攝取し居る, 支持してる, 改めたるに, 改めるよう, 教えたるは, 敲けば, 敷衍する, 新しくし, 既に作っ, 是認されなかった, 是認し, 時々耳, 曲げたり, 曲げないと, 曲解し, 書いたもの, 書いて, 書き立てたであろう, 最頑なに把つて, 有す, 有り得べからざること, 有力な, 本誌に, 棄つるまでの, 棄てること, 極めてた, 極めて居た, 構成しよう, 樹てた, 欠けり, 正しいもの, 正直に, 比較的原形, 永遠に, 波羅門哲學と, 流布しはじめた, 涅, 混えた, 為して, 為す者曰く, 無視する, 牾く, 玩味したであろう, 生じこの, 生じたるにて, 生み出したの, 産んだ, 産んだの, 用ひ, 異にす, 疑いて, 疑うの, 疑ふ人, 發表された, 益, 省略する, 真にうける, 真面目に, 知つた子規は, 知らなければ, 知りませんが, 研究しなく, 破つて, 破ろうと, 破壞, 確かむる證據には, 確めた, 確信する, 祖述する, 祖述せられた, 私は, 称えたと, 称えて, 称え奇兵, 空想した, 窃み, 立せず, 立つ, 立つるに, 立つるものの, 立てあわせて, 立てたので, 立てたるは, 立てた然し, 立てながらも, 立てましたが, 立てようと, 立てられたもの, 立てられた勇敢, 立てるからには, 立てること, 立てるとまで, 立てるもの, 立てる事, 立てる学者, 立て得なかったの, 立て得可, 立て置く可, 立証しよう, 精しくし, 紛らした道教, 紹介し, 終え給え, 組み立てては, 組立てる事, 結ばんと, 絶対に, 継承し, 続けた, 総合し, 繰り返せるに, 翫味せずし, 翻して, 考えて, 考え出したの, 聞いたが, 聞いたは, 聞いた時分, 聞かされたこと, 聞かないよう, 聞きもって, 聞き得るところ, 聞き知り居る者有, 聞き領土, 聞くべし, 聞く細君, 聞け, 聞て, 聯想せし, 聴かざりしが, 聴かんが, 聴き敬慕, 聴くを, 聽き, 肯定しよう, 自分で, 自己の, 自然と, 葬る, 蔑視し, 虚大に, 蝶々する, 行智法印という, 裏付けて, 裏切つて, 裏書する, 要約すれ, 覆し結局勝重, 覆へすもの, 見た目には, 見よ, 見出した故に, 見出そうと, 言ひ出す, 訊ぬ, 記せる何れ, 証拠立てるため, 評した処, 試みたの, 詮じつめれ, 詳に, 誇張した, 認めて, 認めるとしても, 語る此, 誤れば, 説いたの, 説くソコ, 説明した, 読み違, 読むに, 請う, 論難攻撃し, 講ずるの, 證明せんが, 變じ, 豫想する, 賛成し, 起こすもの, 踏襲し, 軽くうち, 載せて, 述ぶる, 述べたの, 述べはじめた, 述べるの, 述べる方, 述べ天地人生, 述べ明治維新, 述る, 送つたの, 逆証すべく, 造作し, 進めて, 道化の, 遵奉する, 録し, 闡明し, 附会する, 除いた以外, 陰で, 集録し, 非なり, 面白しと, 飜譯出版し, 駁する意味, 駁せん, 黙然と聞い
192 よると 80 よれば 21 従えば 19 して 12 依ると 11 賛成し 10 從ひ, 拠ると 9 依れば, 從へば, 賛成した, 賛成する 8 耳を 7 よりて, よれり, 傾いて, 反対し 6 對し, 就て, 従へば, 曰く 5 同意し, 於て, 曰, 至りては 4 よれるなり, 反対した, 同意した, 拠れば, 據る, 於ては, 有利な, 服して, 私は
3 [20件] したがって, なって, よりますと, 反対する, 就いて, 帰着する, 従うと, 従うとき, 從へ, 從へる, 據れり, 於ても, 比ぶれ, 由りて, 由ると, 疑いを, 賛意を, 賛成しました, 賛成だ, 近い
2 [60件] ありては, うなずいた, これは, したがえば, その根拠, つたふと, なつて, ほかならず, よらば, わかれて, 一つの, 一致し, 不服で, 以為らく, 似て, 依って, 依りますと, 傾きながら, 共鳴し, 共鳴した, 刺激され, 反して, 反対の, 反対を, 反對, 反駁を, 合する, 同じ, 同意する, 同感し, 基づいて, 基づきて, 堕ちる, 大賛成, 對する, 就いては, 就きて, 就ては, 左袒する, 従うこと, 従った, 感服する, 手を, 折合ひ, 拠って, 據り, 最も近く, 根拠を, 比して, 由れば, 粥の, 至っては, 至るまで, 興味を, 落ちつくほか, 賛成です, 過ぎず, 重きを, 降参しました, 雷同し
1 [589件 抜粋] あきたとか, あっけに, あったし, あらはる, あること, あるの, ある変更, あわせ考, いうべくして, いわくこの, いわく人民無, いわく楷書は, うごかされて, うなずく, お耳, かたどり水中, かたよって, かなった行動, かなって, かなり大なる, くみすること, こう急激, こっくりと, この鬼, こは, これを, さんせいした, したがい手勢, しても, しろ畢竟, しろ神経説, すぎない, すぎないこと, すこぶる広く, せよ兄, その狡智狐, そんな話, つきて, つくりあげた, つくりあげられた, つごうの, つながって, なった, ならぬとも, なると, なるの, なるべく同意, なる物子, ひじょうな興味を, びじゅるは海神だ, ほかならぬこと, ほとんどが, ほとんど狂的, ほぼ確実, まちがいは, まったく賛成, もつと, もとづきこれ, もとづきキリスト教藝術, もとづき日, もとづくもの, ゆかねば, よったもの, よほど共鳴, よらずそれから, よりてし, よりても, よれは, よればかの, よれりダンテ, よれるもの, わかれたため, わかれては, わかれどちら, わかれました, わかれ一方, エキゾティシズムか, クボ人は, ケチを, ジプス・アンタラツスで, スコットランドと, スコットランドの, ソレは, チベットの, チャンズールの, ツチは, トランスカウカシア辺で, トルク島人闘う, パースレイを, ベレロフォン始め, マレー半島の, ロネス島の, 一も, 一國の, 一致した, 三つあった, 三女あり, 三河で, 上古は, 不利で, 不利な, 不服だった, 不満な, 与せば, 亀の, 予が, 云う景気, 云ふ, 五代目か, 亥子餅七種の, 今の, 今度は, 今若し, 他の, 付いては, 代るべき適当, 伏したどころか, 伏して, 似たの, 似たり, 似るも, 何も, 依るも, 係る, 促されたるのみ, 信を, 借りるに, 傾いたが, 傾きいわゆる, 傾きかかった, 傾きがち, 傾きましたが, 傾こうとして, 傾聴を, 傾聽した, 優るあるところ, 全然同感, 共感し, 出逢っても, 分かれたるが, 分れたま, 分れて, 分れ会議, 初めて一つ, 到達した, 加ふる, 加担を, 加擔したい, 劣らず常識的, 動かされて, 北京辺で, 医学医術等には, 十全の, 半信半疑であった, 卑見をも, 又た, 及ばざるは, 及び余, 反し, 反対します, 反対すべき, 反対は, 反対意見を, 反對説, 反抗いたし定めし, 古アリア人, 古ローマ人, 古昔宇佐八幡の, 可なりの, 史蹟に, 右京水の, 合して, 合致せしめる, 同じての, 同ずるもの, 同和し, 同感する, 同感だ, 同感であった, 同感です, 向って, 吾, 善人の, 囚はれない, 囚われて, 四十フィートに, 因い, 因みて, 因れば, 地球の, 執着し, 基づきスタティウス, 基づくもの, 基づける, 堕して, 変わって, 変化し, 変節した, 外ならない, 外ならぬ, 多く傾い, 多少の, 多計代, 始めて, 委され, 子女ようやく, 存するに, 宋儒が, 官立の, 実に本邦無類, 容啄し, 対って, 対応する, 導かれたの, 導かれて, 少しも, 就いても, 山神海神と, 岐れ, 差異なき, 帰する, 帰せず万有, 帰依せし, 帰依せしめた, 帰入, 帰着した, 帰着しなけれ, 帰着するであらう, 平安を, 序を, 弱められるもの, 彭姓の, 往昔西宮に, 従いました, 従うべきでしょう, 従うべしと, 従うよう, 従うより, 従う可, 従ったが, 従ったこと, 従ったのに, 従ったもの, 従って, 従つて妻といふ, 従て, 従ひ居るなり, 従ふ, 従ふと, 従へ, 従わずんば, 従わば, 従わんでも, 得たもの, 從つてかの, 從はんと, 從ふこ, 從ふと, 從ふなら, 御異議, 御賛成, 徴するも, 心から承服, 心ならずも服従, 心を, 心服し, 応援し, 惑ひ, 惑溺する, 想像説を, 愈れる, 愚鈍で, 感じ, 感じ文章, 感ぜら, 感化され, 感心し, 感服し, 感服せざりき, 慊ざる, 慊らない, 手長猿は, 承服しなかった, 抗し, 拘泥し, 拘泥する, 拠ったエレン・ケイ, 拠り, 拠り彼, 接するに, 據れ, 支那日本にのみ, 改訂を, 敬意と, 文飾を, 於けるよう, 於ける根本的, 於てかの, 於ての, 明かなれば, 明応七年兵燹に, 昔エトルリアの, 昔マヨルカと, 昔創世の, 是が, 是れ, 時代が, 曰くさ, 曰くその, 曰くベアトリーチェは, 曰く一家は, 曰く世界の, 曰く將棊の, 曰く昔からの, 曰く試驗任用法なる, 曰ふ, 曰アキレウスの, 曰コンスタンティヌスは, 曰テセウスの, 曰トロイア戰役の, 曰フーリエは, 曰天地の, 更に尾鰭, 月女神ルチナは, 有利なる, 服さなかった, 服しない場合, 服し処罰, 服し圓朝氏, 服すること, 服するの, 服せまいと, 服従し, 服従する, 服従せし, 本づい, 本づいた, 本づき, 本づく, 本づける, 東欧の, 松雪院は, 根拠あらしめ, 梵天王の, 椿油か, 権を, 欧州に, 正反対です, 此より, 歴史上特定な, 歸着した, 比するも, 比べて, 比べると, 比較し, 水蛇と, 決定した, 深い敬意, 深い疑惑, 満足する, 満足出来る, 溺れたもの, 無條件, 照応する, 熱中した, 牽かされて, 犬は, 狐が, 猫甚く, 猴類の, 瓦, 甘心する, 甚しく, 甚だ顯著, 田中善立氏は, 由つて知られる, 由来し, 留って, 異存は, 異常な, 異議を, 白山入で, 皆是封内の, 皮田は, 盲従し, 相は, 相当する, 相当の, 示唆され, 神秘主義的な, 私淑する, 移りまた, 穴太部間人王と, 空氣を, 立つ, 立脚し, 立脚した, 等已彌居加斯支移比, 米国の, 終りがち, 終始し, 組した, 結びつける他, 結び付き勝ちである, 結合し, 結合する, 縁を, 老年に, 聖武帝の, 聴くこと十余年, 肩を, 胆を, 背いて, 脅かされて, 臨む者, 自分も, 至り新聞, 若干の, 葉の, 虫類の, 蛇が, 見えたり, 見えたる埃及王, 見えたる天女, 見えて, 見出し得ると, 見受けられる如き架空, 触れなければ, 觸れた, 誤られて, 説くよう, 談理は, 論入, 諸国で, 警保局長に, 讃岐国高松で, 賛同した, 賛同する, 賛成したい, 賛成するあら, 賛成するしない, 賛成せず, 賛成だけは, 賛成である, 賛成できない, 賛成と, 賛成なさる, 踏み止まること, 轉じたる, 轉すべき, 迎合せしめる, 迎合せよ, 近いもの, 迫害を, 述べられました, 迷って, 迷は, 追従する, 逆行し, 這入つて, 過ぎざるも, 過ぎざる可, 過ぎずと, 過ぎないもの, 過ぎないらしかった, 過ぎぬ, 過ぎません, 達したの, 達するまでに, 違わずこの, 遭遇し, 還って, 配すれば, 野狐の, 鉄砲と, 長い詳細, 関係し, 関係する, 関連し, 附會し, 降伏し, 陥落する, 陸前の, 随って, 随ひ, 随喜し, 雉と, 雪舟は, 露国の, 露國の, 非ずして, 非道交会, 頷いたが, 類似し, 風狸, 首肯出来ない, 馬や, 驢は, 鵺ベレロフォンに, 鸚鵡すら
5 一般に 4 これを, 山中不二峰において, 正しい
3 [12件] あるが, これらの, とるに, 一個の, 一種の, 他の, 余の, 前に, 当時の, 正しいと, 犯人が, 誤りである
2 [41件] かくて, それから, た, ない, わるい, インドの, 一つの, 一応尤も, 事実に, 云うまでも, 人に, 人間の, 今では, 今日では, 余が, 信ずる事, 傳説としての, 全物質界, 全長老, 决し, 到底成立, 在来の, 多くの, 多数の, 實に, 少しも, 廢し, 從來の, 心の, 想像力の, 抽象的な, 机上の, 真理とは, 神の, 私に, 自分の, 言うべくして, 認め難い, 誤りだ, 超越的真理概念を, 非常に
1 [795件 抜粋] あっても, あながち反, あながち嘘, あまねく徒食, あまりに取越し, あまり当然すぎ, あり土地, あるいは曲解, ある程度まで, あれども, あろうけれど, あろうけれども, いずれその, いちいち御, いつでも, いまでこそ, いよいよ心もとない, うかうか賛成, うんと儲かる, おそらくこの, お説, かなりに, かなり真実そう, かの改進党, かの王権, かように, けっして誤り, こうであります, ここから, ことごとく妄想, このよう, このクリールアイヌ, この事態, この厨子, この場合成立, この方面, この点, この肉体, この調停, これらも, さておきまことにおのずから, さて措き, しばらくは, しばらく問題外, すぐに, すでに一, すでに鎌倉時代, ずいぶん古くから, ぜひその, そう乱暴, そこでぐっ, そのままで, そのよう, そのよき, その主張, その二, その後盛んに, その社, その空位, その郡, その隠れたる, それは, たいへん面白い, たいへん面白く, ただこれ学説上, ただちに粉砕, たちまち政策, だいたい首肯, ちょうど前, ついに実現, ともかくとして, ともかくベニス, ともすれば人間, どうあ, どうあろう, どうした, どうだろう, どうであろう, どうもはなはだ疑わしく, どうも腑, どこから, どこにも, どこまでも, なお疑わしい, なかつた支那, なかなかの, なし, なりたたない, なんの, はじめて地動説, はじめ教理より, はなはだ道理, はなはだ錯雑, ふた, ほとんど西洋人, ほんとうであろう, まことに正しい, まことに面白い, またウプザラ, まだよい, まだ学界, まだ相当, まだ聞きません, まだ証拠, まだ誰, まちがいで, まったく信憑, まったく問題, みな堀秀政や, むしろ常識的, もっともです, もっともと, もと最上, もはや他, もはや異論, やや平凡, よからず, よく分らない, より現実的, よろしい, アメリカ辺の, インド説か, キリスト教の, サトウ氏が, ジョン, ナンセンスに, ニーチエ程, ビュッフォン, ヘシオドのと, ボッカッチョが, マッハや, モーズレーや, ヰタリスムである, 一々尤も, 一切眉唾物である, 一層普通, 一応もっとも, 一応肯, 一方においては, 一時は, 一番多かっ, 一笑に, 一見甚だ適切, 一部の, 下火にな, 不朽の, 不満足に, 世の中で, 世の中に, 世界の, 世紀児的だ, 世間では, 両性の, 並べて, 主として土佐藩, 主観主義個人主義であっ, 之を, 事柄が, 事物の, 五説経の, 人の, 人生の, 今より, 今天下, 今日でも, 今日の, 今泉さんの, 他から, 他に, 他律的倫理学に, 以前の, 伝わって, 佐渡の, 何に, 何れの, 何んと, 何等かの, 何處まで, 佛説と, 俄かに, 保さんも, 個々の, 個人的快楽説から, 傀儡子を以て, 僕に, 僕の, 僕丈に, 僕自身の, 元来あらゆる, 元来特別, 先ず斯, 全く事実, 全く信憑, 全く成立, 全く無根, 全然成り立たない, 全盛を, 全部是認する, 共に正しく同時に正しく, 共に葉, 其最も, 其知皆, 再吟味, 出で, 初めて聞く, 到底否定, 刹那主義に, 則ち, 前漢傳來の, 前漢時代の, 功利主義的である, 勇壮これに, 動す, 勘定が, 勿論単に仮名序, 區, 単なる想像, 単に学説, 単に長生不老, 博士とは, 危い, 却って大衆, 厳粛主義と, 取りませんでした, 取るに, 受け取れない, 受け容れる, 叛逆の, 古代では, 古代論理を, 右翼の, 合理説に, 君が, 否定できぬ, 和漢三才図会の, 哲学概論に, 哲学概論的な, 哲學史上の, 唯同系, 商の, 問題を, 啻に政教, 四次元世界を, 四種類の, 国民固有の, 國民の, 墨子の, 夙に理解, 多いが, 多くアラブ人から, 多く何, 多く無, 多大の, 大いに良い, 大体右の, 大海溟渤に, 大胆極まる, 大部分一種, 女に対する, 如何なる倫理学説, 如何にも巧智, 如此に, 妥当で, 姑く, 孔子以前の, 孔子以前より, 存在を, 完膚無き, 宗教の, 実にヨイ加減, 実に肯綮, 実は一種, 実は人民, 実は認識そのもの, 実際大, 家庭を, 實は, 寧ろ評論雑誌, 尊王と, 小劍, 少し穿, 少し違っ, 少なくともこの, 尤もだ, 山の, 山岸中尉にとって, 巧みである, 已に二千年以前, 常識であった, 幕府を, 平凡だ, 廣く, 当って, 当然倒れ, 影を, 彼自らが, 待遇されね, 後に, 後人の, 徒らに, 御祭礼略記, 徳川時代の, 徹底し, 徹頭徹尾誤謬, 心が, 必しも, 必ずしも矛盾, 必ずしも穏当, 忘れない, 快楽説として, 恐らく詩人, 意味が, 憲法からは, 成り立たないと, 成り立たないの, 成り立ち難い, 成るたけ, 成立する, 或は日神奉送, 或は英雄聖賢, 戦国武人の, 手を, 捨てなければ, 措きて, 提唱せられ, 支那洪水説話の, 支那畫を, 敦厚悦ぶ, 文献は, 斟酌し, 既に二十歳, 既に室町時代, 既に荷田春満, 日本が, 日本人の, 旧くから, 旧時代, 明白に, 明白説自身によって, 時に信ずべからざる, 時代遅れと, 普通に, 暫く一個, 暴論と, 書を, 最も新しき, 最初から, 有力であり得ない, 有情の, 朝鮮人の, 期せずし, 本当である, 本筋の, 本邦人類學上の, 果して成立つ, 栄三郎の, 根據なき, 根本的主義においては, 森田思軒が, 極めて明快, 極めて疑わしい, 概して保守主義, 模写説に, 橘諸兄勅を, 次の, 正しいか, 正しいそれ, 正しいでしょう, 正しいの, 正しい様, 正しかった, 正論である, 此に, 此化生神話に, 此意義に, 此点に関しては, 此自然的現象に, 武藤氏によって, 歴史に, 死者を, 殆ど東洋の, 殷の, 比較神話学の, 池田錦橋の, 淫乱に, 深遠に, 湯が, 演劇論的に, 漢代に, 無いか, 無意味である, 無用と, 無論だ, 物理学者気象学者の, 特にウィーン學園, 犯すべからざる聖書, 独の, 独断的宇宙論の, 獨特な, 王國維説に, 現在金堂安置の, 理科学者の, 理論として, 甚だしくわが, 甚だ危険, 生滅門真如門に, 疑は, 疑ふべき餘地, 疾に, 発足地に, 的を, 皆怪しい, 直ちには, 相悖らぬ, 眉ツバモノだ, 真偽いずれに, 真理をば, 真道の, 知れずとぞ, 知識が, 破られ空間, 確かに, 確認され, 社会に, 社会哲学の, 福沢先生が, 禹に, 私には, 科学的世界像に, 程なく我邦, 種々の, 空しいもの, 空間表象の, 穿ち過ぎたけれども, 突然と, 立消えに, 第二版, 箇樣である, 簡単であっ, 純粋でない, 経験論と, 結局一種の, 結局存在する, 結局我国における, 続日本紀, 繊細な, 織田一点張りと, 耳には, 耳新しい, 聖書の, 聞かないそこで, 聞くと, 至極簡単, 與へ, 興味深い, 良策であった, 蓋し正鵠, 虎が, 虚談ならず, 行われその, 行われた, 要するにこの, 要するに真理模倣説, 覆すこと, 観念と, 解り難, 証拠に, 語原説として, 誠に巧, 誤, 誤であ, 誤りで, 誤りという, 説経にも, 誰が, 誰しも, 謬つて居る, 貴いもの, 足利氏の, 軽々しく聞き捨て, 近代初期に, 遂にこの, 過日だいたいの, 道徳的分子に, 違うが, 適用せらる, 釋尊以前盛に, 鎌倉の, 間違つてゐる, 関連し, 雷電を, 非人情の, 非情人, 面白いこと, 革命の, 頗る印度的色彩, 頭脳の, 題詞に, 首肯し, 駄目だ
97 ある 35 あるが 19 あります 18 あって 16 出て 11 あった 7 ありますが, あるの, 一般に, 正しいと 6 あつた, 多い 5 あるん, 出た, 有力である, 行はれ 4 あつて, あるから, あると, あるよう, 多かった, 多数を, 有力に, 正しいか 3 あったが, あったの, あるそう, そのまま何人, 勝を
2 [43件] あったと, ありまして, ありますけれども, ありますと, ありまた, あるけれども, あるに, ある位, ある由, この議場, どうの, ない, 一部の, 世間に, 之である, 伝えられた, 出たり, 出ました, 出る, 出現し, 勝利を, 勢力を, 唱えられて, 多いの, 専らであった, 当って, 最も有力, 有力だった, 有力であった, 正しいという, 流布され, 流行し, 生れて, 矛盾する, 行なわれて, 行われた, 起た, 起って, 起らずには, 述べられて, 通って, 違ふ, 長い間
1 [516件 抜粋] あたったとき, あだ討と変っ, あったこと, あったという, あったので, あったもの, あったん, あてはまるとしても, あまねくひろまったなら, あまりにも, あらわれた, ありその, ありどの, ありましたが, ありますけれど, ありますし, ありわが国, あり一方, あり三人, あり五人, あり古事記, あり四人, あり四部, あり婆羅門信徒, あり岸本由豆流, あり徒ら, あり戀愛, あり特別, あり自分, あるか, あるかね, あるくらい, あること, あるさ, あるし, あるでしょう, あるといふ, あるとしても, あるね, あるので, あるまた, あるらしいが, ある人, ある又, ある果して, ある様, ある程度事実, いかにし, いかに不当, いろいろある, いろいろに, うけたまわれないので, おこった, おこなわれて, かすかな, かなり有力, かなり行なわれ, ききたくて, こういう考, ここに, このごろに, この一世紀間, この死, これに, これまで, ございまして, しばしば称えられた, すこぶる要領, すたれてから, すっかり気に入った, すでに文書, そこはかとなく胸, そこをめぐって, その当代, その根本, その頃大分ひろまっ, その頃大分ひろまつ, それで, それであっ, それほどの, たちまち勢力, たった, だんだん広がる, だんだん有力, ちょっと気, つみたされて, でる, とび警視庁, どうであろう, どうも本当にさう, どこからとも, どこの, どちらも, どれだけ, どんな風, ないか, ないでも, なくては, なされて, なにを, なり立つと, のこって, ひろ子を, ほんとうで, またかよう, また盛り返し, まだ一致, まだ研究中, まちがって, まちまちである, まるでわからない, もっぱら行なわれ, もとで, よいとて, よい様, ようやく日本, よく分った, カムツァン中で, クリティシズムと, チラホラと, デカルトのと, ブルジョアジーの, プロレタリヤと, ホンの, マルクス主義的だ, 一つの, 一ぱい詰つてゐる, 一向マルクス主義, 一定し, 一時傳つてゐた, 一時史界を, 一時行われた, 一番實際に, 一番正しい, 一致し, 一般には, 一般の, 一部に, 一面の, 不完全で, 不道理, 世人を, 世界的に, 両極端の, 中心と, 中津に, 主張され, 主張せられ, 二つに, 人々の, 人心を, 人文地理學者中に, 今まで, 仏教にも, 伝えられたが, 伝えられたの, 伝えられて, 伝わって, 何かで, 何程加はつて, 余輩の, 係官の, 俄かに, 俗人社会に, 保守主義者たる, 信じられたの, 信じられて, 信ず可, 信ぜられて, 信用出来ない, 優勢であった, 元に, 先行後繼の, 児玉院長の, 全く面目, 全盛の, 其の價値, 円満に, 出たかと, 出たぐらゐで, 出たこと, 出たとき, 出たの, 出たもの, 出たよ, 出たらしいだが, 出ましたが, 出ようとは, 出るかと, 出るかも, 出ること, 出るの, 出來, 出来たの, 出発し, 分れるの, 初めて巴里, 劃一に, 動揺する, 勝ちある, 勝ち一勝一敗, 勝った, 勝ったもん, 勢いを, 単にかりそめ葺き, 却つて違つた印象を, 参考に, 又種々, 古くから, 古典的な, 叩きたいもの, 可なり, 可能である, 史家の, 右の, 合うて, 吐けるもの, 唱えられるに, 唱えられ一九〇五年, 唱へ, 問題に, 喧伝された, 嘲りの, 国体と, 国体の, 国民の, 国論民心を, 圧倒的だった, 圧倒的に, 増加した, 墨子の, 変る, 変るわけ, 変れば, 多いから, 多いと, 多いので, 多きを, 多くため, 多くなりました, 多くまた, 多く博士, 多く語原, 多分當つて, 多少変化, 大いに関係, 大して影響, 大そう, 大部分, 天下を, 太古から, 夭折者の, 如何に, 妥当の, 妥当らしい, 学界に, 完全に, 完成しなけれ, 官学の, 客観主義である, 實現される, 實行された, 實際に, 實際には, 實驗的基礎を, 対立した, 専ら国語現象, 少し怪しく, 尾鰭を, 屡々應用, 巧みで, 希臘に, 常識的世界観に, 平凡だ, 幾分か, 引いて, 強い, 当り居るよう, 当る, 形を, 形而上學へと, 影の, 往々に, 後から, 後にケルヴィン, 後代の, 後進少年生の, 従来あった, 復活され, 復活する, 心理学上正当である, 心臓麻痺に, 必ずしも確信, 必要な, 思い起されまして, 悉く正鵠, 愈尤, 成り立たぬもの, 成り立ち得るが, 成り立つ, 成り立つか, 成立する, 成立つ訳, 成立てば, 我々三名の, 或は眞相, 持ちあ, 持ち上った, 持ち上って, 持囃された, 排撃され得る, 採用され, 提出せられた, 支那固有の, 政府当局によって, 政府部内に, 政治的の, 教へる, 数年来相からんで, 文部省を, 新奇だ, 新聞に, 日本に, 日本の, 明に, 明らかに, 明治四十年の, 普及し, 曾て, 最も確実, 有ったけれど, 有つて, 有りそして, 有りませんけれど, 有力だ, 有力で, 有力であるらしい, 有力の, 本に, 本当なら, 本当に物凄い, 本邦に, 来るの, 根本である, 極くわづか, 極まって, 概ね史学者, 模写説の, 横行し, 次第に高まり, 歌の, 歓迎さる, 歡迎される, 正しいなら, 正しいの, 正しいもの, 正しいやう, 正しいらしい, 正しい事, 正しかろう, 正しき道, 正しくて, 死や, 殊に深く, 残つてゐる, 殘つ, 殘つて居る, 段々確か, 気に, 決した計り, 決しない, 流布せられた, 浸み, 混線し, 滑稽でない, 漸次に, 無いで, 無い上, 爆撃直後伝えられた, 爽やかで, 現はれ, 現はれる, 現れ来ること, 現われて, 現在の, 理論上正しい, 甚だ少い, 生じて, 生ぜら, 生み出された, 生れたかを, 生れたの, 生物學に, 異う, 異ふ, 疑わしくしかも, 発狂説に, 発表される, 発表せられる, 発表に, 發表され, 發達し, 盛んだ, 盛んに, 直接間接に, 相矛盾, 眞を, 眞理である, 眞面目に, 真に正しい, 真反対, 真理諸説の, 確かである, 確定した, 確立される, 祖, 神仙の, 私の, 秦の, 種々ある, 種々に, 種々傳, 立派に, 立脚する, 立証され, 紛々として, 紹介され, 結びつきながら, 結局は, 織り込まれて, 義の, 臆測に, 自由主義乃至, 與つて力が, 色々と, 草木を, 莫迦, 菊千代には, 薄弱だ, 行なはれ, 行なわれた, 行れる, 行われて, 表面に, 西洋の, 解説を, 解題の, 詰らないとして, 語根名詞説よりも, 誤だと, 誤って, 誤つて, 課せられて, 論理的必然性を以て, 議論の, 變つて來る, 豫想する, 起つ能, 起てその, 起らぬ前, 起りそう, 起りその後, 起りました, 起りやすい, 起るかも, 起ること, 軍の, 載つて, 轉じ, 近年まで, 迫, 述べて, 逆に, 這入つて, 通り義党二十人, 造作せられ, 進歩し, 過去の, 道徳法の, 道理らしく, 違う, 違う場合, 違ったとき, 違って, 違て, 長城を, 間もなく彼, 阻止される, 陥ったと, 随分と, 隨て, 隨分と, 霊魂不滅説に, 非乃至, 面白くなけれ, 面目を, 頗る多い, 飛び出したり, 飛躍し, 餘程たしかな
26 方が 15 ように 13 通りです 12 如きは 7 やうに, 上に 6 中に, 当否は 5 影響を, 通りだ 4 ような, 中には, 根拠は, 正しいこと, 立脚地より
3 [13件] いうよう, うちに, ごときは, ようだ, 一部を, 分子を, 如くに, 真偽を, 立場より, 第二期, 通りである, 通りに, 難きは
2 [55件] ごとくにや, ために, でるの, とおり, とおりだ, とおりです, ほうが, やうな, 不備を, 中で, 中にも, 事実に, 出來た, 原則より, 反駁に, 味は, 大要に, 大要は, 如きに, 如きも, 如きもの, 如き或, 如く, 完全なる, 実例を, 実行を, 寂靜への, 形を, 影響の, 心理学者の, 我国に, 方あるいは, 方に, 方は, 方へ, 時に, 材料の, 根拠を, 流れを, 流行を, 特色も, 盛んに, 眞精神を, 破綻と, 立脚地を, 背後に, 行はれた, 証明せられざる, 誤りを, 誤謬たるも, 誤謬を, 謬れる, 起る由來, 通りで, 通りであろう
1 [597件 抜粋] あった事, あまりにいつも病人, あやまりと, ありしは, あるうち, あること, あるところ, あるの, ある堂, いつわりなるべきは, いづれと, いまだ尽くさざる, うしろに, おこるの, おも, お姫樣, ことが, ことも, この帰結, ごときただ, ごときも, ごとき粒, ごとく, ごとくいまだ, ごとくやはり, ごとく世界じゅう, ごとく今, ごとく古い, ごとく天平風, ごとく芸術, ごとく行欲, ごとしと, ごとしまして, すべての, たしかな, たどった歴史, とおり僕の, とおり拇指から, とおり文人にも, とおり類人猿間には, どれが, なかに, ほうには, ほうを, まち, まま記載し, もので, やうで, やうであります, ようである, ようです, ゴリラ定期鬱狂説を, ファッショ, ブルジョア社会に, 一つと, 一つの, 一例なり, 一問題も, 一因であろう, 一変形である, 一時權威を, 一点にのみ, 一番最初の, 下に, 不完全な, 不当である, 不明白, 世界が, 両方とも, 中から, 中にを, 中の, 中核的部分である, 中程を, 中第, 主なる, 主張である, 主張の, 主張者たる, 主張者でした, 主旨は, 主要な, 主要部は, 事, 事なり, 事実と, 人は, 人心を, 人物材料を, 人魚の, 他に, 仙郷淹留説話の, 代りに, 代償としての, 代表者と, 代表者として, 伝播宣伝を, 何處から, 価値は, 価値を, 信じにくい, 信ぜられて, 信仰が, 信奉者であった, 信奉者であり, 信奉者と, 信拠すべき, 信者と, 偏つた處を, 傍証たらし, 傳説たる, 傾向を, 價値, 元祖で, 元祖とも, 元祖に, 全部では, 全部に, 全部を, 内には, 内容だけ, 内容について, 内第, 出ずるは, 出たこと, 出たという, 出て, 出るの, 出所と, 分布状態は, 列記では, 列記と, 判者らしい, 前半の, 前半は, 割りこむ, 創設者等の, 力だった, 勃興する, 勃興と, 務め説く, 區, 単なる反対物, 単なる排撃, 原だった, 反対者が, 反対者であった, 反対論者によりて, 古く伝えられ, 可能を, 右に, 名で, 名人だ, 哲学的の, 哲學史的意義を, 唯一の, 問題と, 問題に, 因を, 困難が, 土の, 基礎である, 基礎と, 基礎の, 基礎を, 場合と, 場合には, 外に, 多い地, 多くて, 多少政論, 大いに道理, 大なる, 大反対者, 大家として, 大意を, 大成とともに, 大日如來の, 大要を, 大躰, 大集成, 天文学であった, 夫自身に, 如き, 如き之, 如き其日本, 如き凄い, 如くこの, 如くであっ, 如くでは, 如くなら, 如くなるを, 如くのりとき言, 如くクク, 如く人, 如く子女, 如く家庭, 如く新劇, 如く極めて当然, 如く貴族, 如し, 妄は, 妙旨を, 妥當な, 孰れ, 安彦氏以外の, 定本と, 実現に, 実行の, 実際に, 宣伝に, 宣伝用特別版の, 寸法を, 対象と, 小説たる, 少なからざる, 岐れる, 巨木, 帰結, 常套なり, 幾分でも, 底が, 弘まり方も, 弱点という, 弱点の, 弱點, 当れる, 当否には, 当時に, 当非, 往々偏癖, 後の, 徒是なり, 心理学者は, 必然なる, 性質として, 恰好な, 悪達者や, 想像し, 意味や, 態度も, 成りたつ足場, 成る也, 成立する, 成立せざる, 成立によって, 才能知能などが, 批判も, 批判を以て, 批難が, 排撃に, 排撃者は, 採用する, 提出を, 提唱者として, 摘要で, 支持を, 支持者で, 支持者は, 支配する, 救はれざる, 敷衍として, 斉しく言う, 新奇に, 方から, 方であった, 方を, 方真に, 旁証には, 是認者であった, 是非は, 是非豈, 時代, 時代で, 時弊に, 普及を, 最も著しい, 最も重大, 最よい, 最初の, 最醇, 有力なる, 朝鮮二一二頁, 末を, 末文等を, 本づく, 本家と, 本態である, 材料と, 果してどの, 核心と, 核心を, 根拠が, 根拠なき, 根拠に, 根拠について, 根拠にまで, 根據は, 根本と, 根本を, 根本史料を, 根本思想に, 根本的仮定たる, 根本的仮定であっ, 根本的原理について, 根本的原理を, 根本的特色に, 根本要求から, 根源を, 極深い, 極端な, 概念材料に, 標語としても, 欠点および, 欠陷にも, 次に本地垂迹説, 歓迎せられたる, 歡迎せられたる, 正否などは, 正否は, 正当ならぬ, 正確を, 正邪を, 歸結である, 法医学者は, 注である, 注に, 注脚, 混淆地で, 淹留説話に, 源を, 無意識な, 無感情, 無理なる, 無稽なる, 焼き直したる, 焼き直しだろ, 熱心なる, 特徴の, 特色は, 独断説に, 現はれる, 理解と, 理論的方面の, 生々的威力發展主義が, 生じたるが, 生ずる間隙, 生れた理由, 由, 由つて出づるところである, 由来は, 異なるより, 異同を, 異同正否を, 発生する, 発生を, 発表が, 発表された, 発達変化について, 發達は, 白衣の, 百般の, 目標と, 目的觀的關係が, 相違が, 相違及び, 眞妄は, 眞精神に, 真である, 真の, 真理説に, 瞬間が, 矛盾だけを, 矛盾を, 研究態度と, 研究時代で, 研究東久雄を, 確かなる, 確實を, 確立に, 示唆によって, 祖述で, 神, 科学的核心は, 科学的研究, 程に, 究極の, 立ち場から, 立ち難き, 立て得られしが, 立脚地に, 第一, 第一期, 第二, 第十九世紀的存在状態, 範疇は, 築き方, 精神と, 精神を, 系列を, 紙が, 素地を, 紹介である, 終りを, 終るを, 缺陷である, 羅刹鬼女, 美, 美人に, 耶馬臺の, 聯絡が, 臣である, 自家撞着である, 自殺でなけれ, 興味少く, 良否は, 良心に, 苗代だ, 行は, 行わるる希望, 行われたのに, 裏書きであり, 要を, 要点は, 要領は, 見えるの, 角笛が, 角笛の, 解決促進方が, 解釋にも, 訂正せられたる, 記事續日本後紀三代實録に, 記憶を, 設定しよう, 話が, 誤った所, 誤りである, 誤りでない, 誤を, 誤聞である, 誤解され, 誤解に, 説明に, 読み加, 論拠と, 論理的皈結を, 論者は, 諦めとが, 謎底知れぬ, 證明に, 譯述を, 變つて居る, 起る頃, 起源と, 起源は, 超越的含蓄的なる, 越後は, 軍も, 迷妄を, 通であろう, 通り, 通りおれは, 通りだから, 通りちぐはぐに, 通りつい, 通りであり, 通りでございます, 通りわいは, 通りゲスな, 通り三喜は, 通り人の, 通り今度の, 通り地球は, 通り我々の, 通り握飯を, 通り故意に, 通り映画女優の, 通り歌舞伎に, 通り私の, 通り程や, 道理とも, 違う事実, 那方の, 部分, 部分と, 重要な, 重要なる, 間に, 間違って, 関係せざる, 闖入すべき, 關係は, 陋を, 難き知らざる, 難点と, 非を, 非理無実なる, 非科学的, 骨格に, 齟齬を
71 ある 55 あるが 18 あった 15 あります 13 あったが, ありますが 10 あって 7 出たが 6 あれば, 出た 5 あり, あるし, 出て 4 あつた, 出ました 3 あったそう, ありました, ありましたが, あるから, あるには, あるん, あれども, 出る, 有るが
2 [22件] あったよう, ありますし, ありますよ, ありまた, あるくら, あるそう, あるの, あるよう, あるらしい, ある様, いいけれども, なくは, なるほどと, 一応は, 一応首肯, 亦然, 成立たない, 或る, 畢竟は, 略, 耳に, 起ったの
1 [267件] あったかも, あったの, あらば, あらわれた, あらん, あらんなれども, ありその後, ありなお, ありまして, ありましょうが, ありますこの, ありまたは, あり二千三四百年, あり何, あり佯狂, あり又, あり外国, あり多く, あり嫁, あり或いは, あり或は, あり殊に, あり絵, あり行方不明, あり隨分面倒, あるかも, あるくらい, あるけれど, あること, あることゆゑ, あるこれ, あるであろう, あるので, あるべし, あるやう, あるらしいが, ある事, ある位, あろうから, あろうが, いかがに, いけませんね, いろ, うなづける, おそらくその同じ, かなりある, かなりへん, かなり有力, けっして穏当, ここまで, この三派, この点, この際確か, これから来, ございますが, ございますので, ごもっとも, しぜん皆, すべてそこから, する小, その中, その常胤, その最も, その根本思想, それを, だんだん盛, だんだん進み, でる, どうする, ない, ないで, ない様, なかつたやう, なからう, なく單, なければ, なにも, なり立ちさ, のって, ひとしくまた, またラボアジェー, また俄, また多く, また彼, また必ずしも, また捨て兼ねます, まだ, まんざら誤で, みなインドの, よく分りました, フィヒテを, 一つの, 一應尤なりと, 一方には, 一概に否定, 一部に, 一部分は, 万物創造説も, 丸啌でないらしい, 主義も, 之に, 之を, 予の, 二人の, 云って, 亦ピタゴラス, 亦衰え始めなけれ, 人類の, 今では, 今の, 今日の, 以前あった, 伝えられたが, 伺はして, 伺わして, 俄かに, 信ずるに, 備中と, 傳來を, 入って, 入る, 具体普遍説も, 决し, 出たかは, 出たけれど, 出たであろう, 出たの, 出たり, 出で, 出でしが, 出でたが, 出ようが, 出るでありましょう, 出來, 分れて, 加わって, 印度から, 參考に, 反駁し, 古くから, 可能であった, 可能と, 同じだ, 多かったでしょう, 多数に, 大分苦しい, 学問の, 実際の, 小金井氏の, 少々怪しく, 少くは, 少なからず, 少なくない, 尚合理, 平凡で, 幾つかの, 度々褒め, 弁証法的に, 当らず, 往往此, 後立山という, 御坐, 徹底しない, 必ずしも寓言, 恐らく真実, 成り立たないこと, 成り立つの, 成立たぬこと, 成立ちます, 成立つだらう, 或は眞, 技術楽天説, 推測せられる, 提出せられた, 敢えて異, 新らしい, 日本では, 早く試みられ, 昔から, 書けない, 有り雲梯等, 有力に, 木っ, 未だ一定, 本当である, 根拠を, 根柢から, 根源的に, 案外一理, 案外根柢, 極々徹底, 極端だ, 概念的には, 標山には, 欠伸の, 正気の, 此の, 此意味に, 此短歌の, 死んだもの, 段々研究, 海洋学から, 混入した, 無かった, 無意味で, 爽かに, 現在の, 理窟は, 甚だ尤も, 生じた, 生じただろう, 生じたであろう, 生じ当局, 生れて, 用いられて, 略それ, 異論も, 當時には, 相当に, 相当有力, 相当根強く, 眞に, 礼物の, 神経説も, 私には, 立ちうるが, 立ち法律, 立つ, 立て得られるという, 笑いの, 筆者は, 粗見え, 考えられない事, 考えられるわけ, 聖書無, 聞いたが, 聞きましたけれども, 聴いた, 自然に, 茲に, 葺草壁代の, 行なわれた, 行はれ, 行われて, 衰へて, 見えて, 親子の, 言語疾病説も, 認めない, 認めなければ, 誣べからず, 誤りでは, 諸書, 起こった, 起こったが, 起つて, 近時田中勘兵衞氏の, 道具説も, 道理には, 重苦しい梅雨, 陽根本位論も, 随分独断的, 隠然の, 隨分種類が, 霊魂不滅論の, 頗恠しい, 鶯の
5 いう, 云う 4 なって, なるの 3 呼ばれて, 異なり
2 [19件] あるが, いって, その先人, それに, なつた, なつて, なる, 云ふも, 似て, 全く関係, 同様に, 名づく, 呼ばれるもの, 比較し, 私の, 粒子説との, 結び附く, 障子の, 雖も
1 [218件] ああいふ, あった, ある度, いいまた, いい一つ, いい他, いい気ちがい, いうほどの, いえば, いつたあまり世間, いふべし, いふよりも, いや其様, いや彼, いろ, いろいろに, いわざるを, いわねば, この三つ, この模写説, これに対して, これも, さらに犯罪, し頗る, する, するも, する所, す可, そうで, その反対, その実行運動, その根拠, それから今, それに対する, それほどまでに, だつた, であった, である, どっちが, ないと, なす世に, なったり, ならざるを, なりやがて, なりわが, なるまでに, なるもの, なれり, まったく同一, ウェルギリウスの, オーストリア學派の, サヴァイイへの, ジユピターの, スミス警部の, ソーンダイクの, タンホイゼル説話とを, トルコ系と, ハンチントン流の, プルウストの, ラプラスの, 一つに, 一人ぎめにしてそれに文句を, 一夜は, 一種の, 一致し, 一致する, 三保と, 九州説との, 事實との, 二つあった, 二つあります, 二つある, 二つに, 二人の, 二説あります, 云々, 云うわけ, 云う坊さん, 云って, 云つたぐあひですな, 云つても, 云ふ, 他人の, 他殺説が, 伝播説との, 例の, 偶然一致した, 働きなるもの, 兄さんの, 全く反, 全く同じ, 全体説との, 全然符合, 其の後, 冒険主義とから, 南一光が, 印度思想との, 又清洲すみ子, 反對, 史伝の, 合致し, 合致する, 同じからざるある, 同じであった, 同じに, 同じよう, 同じ条件, 同一犯人でない, 同時に中古時代, 同様の, 同種たるに, 名付けようと, 吠檀多, 呼ばれる考え方, 呼ぶこと, 呼んだ, 呼んで, 呼んでも, 咽喉部を, 唱えて, 嘲り目するに, 四巻説とが, 大いに差, 夫に, 女子説とが, 女達の, 定めがたい, 容疑者とは, 密接に, 實相, 實相とは, 少しくその, 少しもち, 峠を, 平凡論とが, 形式主義の, 思う, 思われたと, 思われる, 思われるかも, 恐縮する, 摂津という, 故意説との, 救恤貧民の, 斯う, 日高君の, 昔よその, 木乃伊とを, 本来の, 棉, 楽観説という, 模写説との, 橋立傳説と, 機械説とは, 機械論との, 機械論とを, 歴史とは, 殆ど近い, 段階的発展説とは, 比治山の, 洋學年表説の, 海底進化説, 深く結び付けられ, 混じて, 混同せらるる, 無関係に, 無関係説との, 現象主義とに, 生命の, 生気説とは, 略一致する, 異なり奔馬, 異なれば, 異なれり, 異らず, 相並ん, 相容れず, 私は, 称して, 称する哲学的説明, 称す可, 空想との, 符合する, 符節を, 第四説, 粒子説, 粒子説エーテル概念に, 精神が, 終末思想とに, 結び付いた存在論的基礎, 結び付けて, 結び合せ, 考て, 自然その, 萌芽汎在, 衛生とは, 見られるかも, 見られるだらう, 見做, 記号説との, 記憶し, 認められたので, 語根名詞説とが, 誤つて研究, 調和し, 近時の, 逆さ子で, 通ずるところ, 連関させ, 過程説との, 違つて來まし, 違ふ, 違へ, 金属と, 開國後日本から, 離すこと, 題したる草稿一冊, 飽くまで伝説通り
3 私も 2 わたしも, 何らの, 倒れかける棒, 僕は, 僕も, 反対する, 私は, 絶対に
1 [107件] あえて反対, あらずこの, ある種, いうに, いろいろ反対, かつて本当に物, かなり驚かされた, くみしがたい, しばらく疑, その地, ちと服しかねる, なお次, なにか人間らしい, なんら確たる, はっきりと, まだまだ克服, もう飽きはてた, エジプト派の, エタは, クラは, 一日に, 一致すれ, 一致は, 一言も, 一面の, 不易の, 二種あっ, 五代に, 人格的な, 以前から, 仲, 何か, 信を, 信用出来ぬ, 充分に, 先祖が, 全然不, 全然反対, 前から, 反対した, 反対説が, 取り合わず医師, 同意する, 同意は, 同意を, 同意出来ない, 塔頂に, 多く首肯, 大いに疑問, 妙に, 寛文の, 岡田先生なども, 幾分佛教, 往年インドで, 従来確かに, 必ずしも賛成, 慕何と, 憑付説と, 或る, 承服し, 敢て, 既に唐, 春琴女の, 暴風雨どころか, 暴風雨に, 最も効力, 有名な, 服し兼ねました, 本能的にも, 此婚嫁が, 海軍こぞって, 漁火である, 無条件で, 無論反対, 異論なし, 疑いを, 発明極て, 皆交渉の, 相当共鳴, 相当多数, 相通ずる, 確乎たる, 穴太部間人王と, 紀ノ, 絶対反対だ, 經書は, 胸を, 蔽ふべからざる, 虚無因應を, 行かないの, 見逃し難き, 賛同し, 賛意を, 賛成しない, 賛成する, 賛成である, 賛成です, 賛成な, 賛成出来ない, 辟易し, 鑿, 隨分詩的な, 非ず, 非常な, 首肯し兼ねる, 高句麗の, 鼬の
5 ない 3 ないが 2 あるが, あれど, ないの
1 [92件] あったが, ありますが, ありますまい, ありませぬか, あり得ない, ある, かえって人, このあたり, この日, この頃, その産小屋, どうしてもその, なあに異人だって, ないか, ないかと, ないじゃ, ないと, ないので, なかった, なかつたの, なかろうと, なくて, なく少年, なく昔, ひろ子が, もしそうであった, ギリシアから, トサは, ミオツクシは, 一緒に, 二本しか, 人間の, 人間は, 佛家の, 儒教は, 兄は, 八右衞門の, 初生の, 到底夫婦さし向かい, 前者が, 可愛いと, 右の, 君真者は, 唯天日神命, 地心の, 堯でも, 大ヤマズミノミコト, 大國主命である, 大島は, 大陸と, 天火明命だ, 天火明命に, 太陽の, 太陽系のみ, 女の, 妻君という, 山間の, 幽霊塔を, 弘安八年の, 支那へ, 明らかに, 是は, 最初から, 此の, 武悪は, 殺青, 炭水素連鎖の, 無い, 無いけれども, 無くむしろ改めて, 生存競争において, 皆其の, 石見娘子依, 神功皇后が, 私は, 符命を, 米国は, 織は, 羊が, 耳の, 自分の, 芝には, 藤原冬嗣の, 蛇である, 行基は, 解釋されなく, 道徳は, 里ごとに, 霊魂の, 革命軍引きあげ, 鹽湯は, 齊の
8 あつた 5 あつて 2 見ても
1 [75件] あつたの, あらうとも, あらねば, いい加減燃える, いう全員, お前の, これは, すなわちウ, そうなれ, それも, だから彼, とうとうあの, どうしよう, どこからが, なんの, もしまじめ, やって, やはり紀, わずかに, イギリスの, クラーク女史が, ソレ計りは, ドイツでも, ルイ十七世は, 一つどんな, 一層信憑, 五味左衛門と, 人麿が, 他の, 何うし, 余は, 佛教も, 信用する, 其以前から, 其原話は, 凡てどこでも, 古今藝術圖の, 夫れ, 宣長が, 小早川隆景と, 尤も別に, 左様な, 巧みに, 帝王の, 弁天娘の, 恐らく大工仲間, 悪人生き, 我々は, 撃退は, 支那での, 更に笑うべき, 有る既に, 極めてオオプン, 榮西によ, 此人が, 氷見町と, 汝の, 注意しなけれ, 満足できる, 理窟は, 稲の, 第一, 終に潤一郎, 羊が, 美濃では, 茶の湯こそは, 葬式を, 被うには, 西洋人などは, 親子の, 解釋する, 軽娘子, 輿論の, 迂闊極まる, 面白く説かれた
4 が 3 と云った 2 から今後お前達, というの, と思う, な, ね, のと, よ
1 [56件] からいよいよ, からである, から去年, から惡, から當, か今, があの, がここ, がこの, がずいぶん, がそれ, がそんな, がね, がまだ, が一人, が同時に, が土方娘子, が末端動脈, が石見娘子, が蛆, けれども私, ということ, といふ, とおもう, とお前, とかいうもの, とか異端, とか積極説, ところで何ん, としてよろこん, として伯耆, とて信ずる, との意見, と云われ, と偽書, と唱え出す, と大きな, と存じます, と心得, と思っ, と思ふ, と明代, と書い, と申す, と考えます, と言え, と言った, と謂つて, と足利高氏, と関東, と鮨, ねその, のは, 事実とは, 忠君愛国だって, 愈よ
2 軽々に
1 [51件] その二つ, その偏僻, ちょっと述べ, やはりひめた, 一應の, 一般に, 之に対して, 之を, 人に, 今日戦争という, 伝えられたもの, 僅少の, 創造すべき, 印度起源説を, 取り扱つた上田秋成, 古來, 固より, 大黒というは, 好く取り, 存在する, 実に能, 将来の, 引用する, 挙げられて, 採用す, 採用する, 支那起原説の, 斯う, 更に他, 書いて, 棄て, 棄ておかず, 次の, 正しいか, 殆ど満場一致的支持, 洋医は, 特色づけられる, 現われて, 現われ暫時, 纏められた事実, 美濃では, 考へぬ樣, 聞かないで, 脚本の, 見るべきもの, 記して, 述べた言葉, 通って, 面白いもの, 顧みざること, 風習説によりて
2 環境説などの, 異説も
1 [40件] あるいは鎌倉時代, そういうもの, もって, エンゲルスの, グウテンベルグの, ヒレ酒の, 創世記默示録の, 功利主義などは, 古蹟は, 大は, 宗教的信条からも, 小説的な, 思想によ, 慣習に, 或いは実験, 教訓やに, 明白説が, 最近ジョリーの, 模写説それから, 此の世界は, 歴史の, 波動説熱に関する, 熱量説等々, 牢屋の, 珍説に, 直覺説, 石塀の, 社会ダーウィン主義が, 神秘観を, 科學を, 秘教や, 筆録者の, 罵倒を, 義経ジンギスカン説などは, 見当違いに, 見馴れた材料, 邦人説の, 金胎両部の, 開闢説でも, 附會が
3 が 2 が私
1 [36件] かなお, かのよう, かも知れぬ, からいちいち, がそれ, がまた, が一つ, が今日, が兎, が動詞, が土, が扨, が秦, が英語, ことに, ことには, ことは, ことを, し今, そうだ, という, というの, という説明, といふ, としても聯想, とする, と私, と糸巻き, と考える, と言つて, に反し, のか, ゆえこれは, ように, 先日も, 所の
1 [37件] あります, あるよう, これという, じつはいろいろ根拠, その例, なお疑わしき, やはり根ざす, 一抹の, 一理は, 一顧の, 不都合は, 之に, 何やら服しかねまする, 偉人の, 其例無き, 反対した, 悪結果, 拘らず歴史, 接しなかったの, 根の, 比丘有て, 比較的よく接近, 氏は, 爪鷹に, 爲よ, 確固たる信念, 耳を, 色々の, 菊池氏の, 触れて, 賛成する, 賛成できない, 通じて, 遠い血縁, 部分的には, 非ず, 非常な
2 すれば, それと
1 [32件] いうと, この本, したがってまたその, して, アッサリ切りは, ドイツの, 乙の, 乙御前と, 互いに討議, 亡き魂, 來て, 先に, 全く自由, 出たもの, 堯舜と, 外存的に, 始まって, 安全に, 導かれた結論, 抜けて, 抜け出すこと, 社会的快楽説に, 神聖視し, 純化する, 考えると, 蝉脱し, 衛生の, 見て, 見れば, 訛出したであろう, 論定すれ, 貴重な
1 [36件] ちが, どうしたら活き返, どうやっ, なにか, なんだ, よほど密接, インテリゲンチャの, 一見矛盾する, 一長一短では, 交互に, 人間の, 似ても, 何ぞや, 併し, 例を, 信じますが, 全く相反對, 切り離して, 即ち唯今, 反対であった, 反対に, 反對, 單に, 大昔から, 少し距, 思われぬが, 恐らく正反対, 曾て, 次の, 正反対な, 歴史的原理の, 自己の, 衝突を, 要するに僧殘罪, 言へ, 非常に
2 間に, 間には
1 [30件] あいだに, かの二律背反, 二つの, 二個の, 二様の, 二種あり, 二種が, 兩端に, 区別を, 対照, 対立が, 対立に, 折合を, 折衷によって, 支配し得る, 比較調査を, 相違が, 経験的事実による, 結合によって, 統一であり, 総合であった, 総合を, 融和の, 論争であった, 論爭が, 論爭も, 関係は, 関係を, 關係に, 關係より
1 [33件] いいから, さう, ない, ないから, ないの, ないゆえ, ない事, なかった, なくて, なく又, なに違ってる, もうさだ子, やはり別, ニュートンが, 一応は, 一時全く, 主観価値説でも, 之を, 人間の, 保守的観念に, 假定説でも, 兎に, 厭世的哲学説でも, 受けつぐ様, 古い形而上学者, 君は, 成り立ち得る, 成立ち得るが, 承ろうと, 有り善い, 私は, 經濟學説でも, 鵜のみに
2 のことば
1 [30件] であろう, ではない, というやつ, という職能, といふ, としてこの, としてつかわした, としてまず, としてやった, として何度, として参った, として参る, として行った, と見, などがまま, ならずやと, ならん, におもむいた, にまで選ばれた, に動かされ, に参った, に来, に見えた, の不破河内守, の如く, の意気, の決意, はないだろう, は一定, を向け
7 のです 6 のだ 3 のである, んだ, んです 1 のか, ので, のであった, のであります, のでいっさい相手, のでございます, 言葉で
1 [24件] この説, されど殊更, て中, て人, て個々中心, て殆, て頗る, と, といへ, また出版自由, ダンテは, 一臂長く, 僕の, 兄の, 全く自家, 其大要を, 古代の, 吾等の, 父母の, 短きは, 茲に, 西洋ギリシアにも, 言頗繁に, 請ふ
2 に対して在る, へ対せしめ
1 [20件] がサワアザミ, がマアザミ, といふ本, と云, と称する, に, には筮易卦用蓍也, にも貢獻功也, によつて, に事, に基く, に拠れ, に樗, の古, の話, の頃, をも出し, を岡本况斎, を引いた, を見なけれ
1 [19件] かくの, これを, それら衝突によって, コロンバス時代の, 予全く, 云つたのと, 前に, 反対の, 反駁を, 呶罵を, 如何なる意見, 少許, 普遍的理性の, 構成説と, 正反対の, 毛利先生は, 疑惑が, 知識は, 議論を
4 てみたい
1 [14件] それを, て, ていう, ていた, ている, てきた, てはならない, てもとより, てゐた, て云っ, て別れた, て差支, て祝辞, て連れ
1 [18件] でなく正に, 使ったこと, 加治さんの, 単に超越的, 完全に, 星雲から, 極めて容易, 現在, 理解された, 生命の, 目的論とか, 老練な, 薬師如来に, 試みに, 説明されね, 説明する, 責任の, 鉄砲倉や
1 [18件] いえば, いでて, して, 一歩進みたる, 以て, 内地雑居の, 割出したるこそ, 取り来って, 始まること, 始めて, 数年若く, 発足し, 融通された, 見て, 見れば, 話そう, 起こると, 転じ来るもの
1 [18件] だ, であって, であるの, なり, な姿, な形容, な想像, な氣分, な社会分析, な範疇, な色彩, な話さ, にそして, になる, に出, に解釈, に餘, の歴史
2 居るが, 曰く, 曰く足下は, 頗る詳悉 1 その心, 之を, 宇宙の, 居るけれども, 曰く政党に, 曰く政黨に, 曰宗教の, 見たの, 迦葉佛の
3 のが, のは 2 もので 1 ことは, ことを, この対立, ので, ものは, 妄説が, 妙に, 本の, 註釈が
2 建てた
1 [15件] そのままに, 参考と, 容れざるべからず, 少し押し広め, 弁明せね, 引用し, 持出して, 排斥する, 採否する, 時々まじえ, 案じ出して, 略弁する, 紹介した, 聞いて, 道
2 したもの, して, に当
1 [11件] があり, した, したい, したところ, しようと, し来るは, せられこれ, せられたの, で自然, と二者, の次第おの
2 は本編
1 [14件] こと大切なるべし, こと能はず而し, こと能わざる, なりと, にあり, に至った, のである, のも, ほかに, を要せず, 主観的精神と, 余裕は, 所ありき, 無學者
2 の名
1 [14件] が自己, として有名, なり思惟, においてすでに, によって実際, に尋ねる, のいいます, の一人, の言, はうやうやしく, は何, は初, は恐らく, ノ
2 か, ね
1 [11件] からあて, からやるなら, から御, から拙者, がしかし, がまあ, が其菅菰抄, けれども宣長翁, けれど僕, なあ, 誰が
3 ある 2 対立し, 相違し 1 あつて, これである, わかれて, 全く相反, 双方に, 同樣, 如何なる關係, 行われて
1 [15件] が突発, という消極的, と国防, にありたる, の, のパイオニーヤ, の方針, の決意, の決議文, の運動, の驥尾, は軍人, を唯一, 乃至国体明徴運動, 即ち又
2 によれり, もこれ 1 がこれ, ことなし, ことは, にもかかわらず, によれる, に及ん, も信ずる, やうだ, を見れ, 由を
1 [14件] ずっと実際的, それは, まさつて, 一層太甚, 一層威権, 傑出し, 後に, 或は一層, 更に甚, 正しいもの, 直截簡明な, 私の, 肌赤説の, 遲れ
3 しようという 2 しようと 1 いたして, が悠, しようとは, にかかった, に出掛けた, に努め, に及ん, の末, を始める
3 ことが 2 ように 1 ことは, ために, ためには, だけの準備, ということ, には論争, に由, のが, は愛
1 [13件] てこの, てそれ, てともかく, てはならぬ, てふたたび, てもよい, ても実際, て上空, て希臘人, て彼, て東洋, て氏, て組織学上
2 ものを
1 [11件] がごとき, が故に, ものあり, ものが, ものに, ものは, を信ず, 怪奇が, 物を, 至微, 融合統一力の
1 [13件] シェーラーの, 一二の, 俗難中に, 反作用が, 奴隷的黙, 政府の, 構成説の, 様々な, 疑問, 科学者としての, 評論について, 評論についてと, 非難は
1 [13件] これを, したるもの, はじまり其間, まう一度吟味, 之に, 動すべから, 名高し, 多くの, 情に, 我々婦人に, 満足す, 考ふれ, 頻りに人民
1 [12件] あります, あれども, いふもの, いろいろある, はしなくも二十年後, 之によって, 出て, 区々です, 引く, 念頭に, 気に, 申し立て候儀
1 [12件] て, てしまった, てその, て味方, て岩出銀行, て憂慮, て權要, て澁, て神, やうと, ようといふ, 初め彼等の
2 に過ぎざるべき 1 ことは, こと明なり, に似, やさらに, や頗る, 主權在君説, 事を, 二人の, 所以に
1 [11件] から英人, が一寸法師, が中, が慥か, が要するに, が近来, そうだ, という点, と覚え, のを, ものが
2 どこ, ば姑 1 どもだんだん, ども一方, ども今日, ども僕, ども田舎, ばとにかく, ば大いに
1 [11件] サヘ吐カレツヽアル, 作テ其人ニ献ズ, 作ルモ亦, 信ジテ以テ悉ク己ノ, 喋々スルハ甚ダ煩ハシケレバ考証ハ固, 奉シテ對抗シ, 奉ジテ殺到シ來ルベキト, 得タリ, 戴キテ非議セント試ムル者アラバ其ハ疑問ナク, 為ス者曰フ, 理想トシテ植民セル者ノ
1 いうべきもの, いわるべきカール, なり一種, に一個, 同樣, 密接に, 異なる墨子, 至極道理, 見るべき考証, 覚えられぬ
1 うたつた二十九の, 作つたこと, 側面から, 巧に, 検討する, 混同し, 結び合せて, 見つめて, 説明し, 適宜に
1 そのど, 以前その, 僻地の, 其の一例, 到底要領, 口から, 拠りどころ, 最安易, 殆ど佛教と, 殆ん
1 つてあつ子は, つて基礎付けよう, つて定められた, つて幸ひ, つて新しい, つて書い, つて突き破る, つて語られる, つて語序の, つて誤りない
1 その夜三更, 初子を, 味う, 味って, 物質の, 置く, 自然主義を, 見ますと, 話しを, 踏み留まろう
1 どもいぶかし, どもこれ, どもただ説, どもたとい, どもなほ, ども我輩, ども或, ども淺見, ども狐
2 口出しを, 合理化を, 成立つ余裕 1 今日勢いを, 如く三代に, 姿を
1 ある, あること, ございまして, よくうけいれる, 実は語音, 有って, 流行し, 畢竟耳, 當時俄かに
1 入れるもの, 古いもの, 外に, 妙な, 思ひ起した, 提出する, 攷え, 教えて, 生噛りに
1 その理論体系, 何故に, 博士の, 我々の, 直観が, 眞理の, 真理は, 総労賃, 自由は
1 そう信じ, べつだんの, みな反対論者なら, もうしあげよう, 些かの, 何人も, 我々が, 歴史上何等の, 無論反対
1 がわたくし, が幕府側, ことだけを, のであった, ものである, 圓覺經を, 所である, 譯では
1 ことは, ということ, といつた, といふ釋迦, とて大乗経, ととなえた, と聞い, ものを
1 土地の, 思はず談義, 政治問題が, 有力の, 考えて, 述べたつもり, 述べよう, 述べようと
1 お帰り, しに, すぐに, 国へ, 島を, 私は, 精神は, 身命を
1 ある, つたえられて, 出て, 出來, 叫んだが, 溯り得る, 生じたの, 耳に
1 ピタゴラス團體の, 伝播説は, 共同起原説もしくは, 単に風俗, 演劇芸術は, 舞台装置の, 進化論の, 驟雨神話説は
1 ありますが, ある, ある位, つたわるに, 出て, 未だ容易, 識者間に
1 寧ろ滑稽, 山人の, 根拠も, 殆ん, 現在を, 西比利亜に, 面白い
1 アウグスティヌスペトルス・ロムバルドゥス及び, ニーチェの, 時代に対する, 最も適当, 直覚的に, 禄位二つに, 見ること
2 之を 1 善悪の, 幽に, 明證せられざる, 此一条を, 解釈せらる
1 ものでございます, ヒューマニズムという, ヒューマニズムも, 国語学とは, 国語学の, 政府攻撃とか, 真理の
2 や雜卦 1 が主として, が爾, と關係, に, の説き
1 いわゆる功利説, 原子構造論は, 唯物論だ, 年月の, 戯曲家と, 日本で, 是なり
2 しき 1 また智者自身, 今案ずる, 否か, 支那説か
1 が私, が総督, ね, のである, わね, んだ
2 やうな 1 ことを, 一個の, 一群の, 者を以て
2 意味は 1 リアリズムを, 剖判説は, 懐疑論に, 懷疑論に
1 てこの, わしは, 中古かの, 多く共鳴する, 相手を, 秦は
1 あたるが, 有力と, 理あり, 疑わざるを, 繁くかつ, 道理ある
1 である, で出來, 主張させたら, 主張し, 多いん, 書いて
1 というよう, などがやかましかっ, なるもの, にし, に就い, に限らず
5 がある 1 であるが
1 一, 三, 二, 二に, 二の, 五説を
1 がある, であった, によりて鎌倉以來, に対する唯物論的, に結びつけ, を研究
1 だ, だろう, です, で女芸人, の訳, わずかに
1 しれない, しれぬ, 知らんが, 知れない, 知れないが
1 つぎつぎに, 伝わり左近倉平, 其である, 彼の, 行われて
1 という, なおさら言う, ば真, んからに, 僕も
1 その傳記, 他を, 古くからの, 和を, 行動なりを
1 エネルギー観念の, 善とは, 指導的な, 良心の, 誤謬
1 このさき, これを, なきか, 先方より, 夫婦は
1 たの, 引付けられる, 片贔屓, 転向した, 達せねば
2 一個の 1 一説として, 主観説から, 其ままに
1 にも種々, に養, のニムフ, の朴野, の蓬莱山
1 オーストリア経済学, デカルトの, 目的論が, 神話も, 素朴実在論は
2 文生と, 文生として 1 文元年生として
1 では, と爾, と關係, には兌, に乾爲駁馬
1 でさ, といふ大, と学海類篇, はその, を抄
1 に曰く, の書, は文學上不朽, を爲, 諸篇すべて五十餘篇
2 か 1 ことは, と試みし
1 そしてそこ, 主観主義であり, 妾だ, 進化論であり
1 云われて, 何とか色々ある, 文法とか, 粒子説とかの
2 にあらず 1 にあらざれ, をかく言わば
1 あるいは数百年前, すでにもて, 神は, 親戚に
1 でことごとく, では, ならず一般, 信用致し
1 に頃, は其大岡殿勤役中屈指, を貫一, 後藤半四郎と
3 の事 1 の歴史
1 がいつしか, が美しい, を採っ, 伝えて
1 はれずし, はれたるによる, はれて, はれ候
1 がはぶく, が長けれ, を知る
1 ことなどから, のだ, のである
1 もっともじゃ, もっともです, もっともと
1 ある, あるほど, 耳に
1 ものあり, ヨブ記作者が, 假造の
1 ないか, ないよと, 二十二三の
1 ような, 極端に, 言行は
1 が非常, は善き, をも卑むようになる
2 話では 1 ものが
1 いまだにリッパア事件, 困るという, 相変らず信じ
1 その実, なぜさ, 私たちは
1 やれ神経説, 基督教の, 私慾なども
1 がこれ, が今日, が要するに
1 すっかり感心, 依ると, 相當
1 でない重大危険, では, のもの
2 して 1 其祖先竪穴石器土器を
2 安斎先生 1 論斥せられ
2 掲げたるを 1 必ずなずみ守るべき
1 やや詳細, 訊問では, 論証は
1 これだけの, つい是非分別, 車輪説は
1 つてゐた, つて作り話化し, つて居りまし
1 なつて後進者, 及びましたが, 進むこと
1 その後種々の, 彼特有の, 断然たる否定
1 いろいろの, これだけで, 天然神話説ある
1 一個の, 数個の, 臨時ニュース放送を
1 信じて, 信用すべきである, 蒐集すべし
1 傾向を, 理論的根拠に, 疑問
1 ことは, 筋は, 者は
1 この同類, 仁明帝の, 理なき
1 しばしば再, 半蔵の, 書いて
1 世上に, 発達し, 行なわれて
1 お手討説, かくの, 確に
1 与シ時ニ, 依ルト, 依ルト颯子ハアレデナカ
2 ならず 1 ならざれは
1 の人物, の英雄, の解義等
1 委陀や, 粗ボ右ト, 粗与
1 の果, は虚構, 之果夙之因也
1 てくれた, てこの, ても来ない
1 された人物, した物語, では
1 当ってる, 明らかなる, 行われ食物
1 の行く, へと戦線統一, や之
1 とか釋名, に, には
1 と同じ, に英雄伝, の影響
1 といふもの, なんといふ書, のよう
1 是れ, 永く候え, 詳なり
1 古に, 是である, 然らざる
1 僧侶や, 然らん
1 あるよう, と申
1 思えば, 思ふ
1 引喩の, 引喩は
1 功徳では, 問題で
1 世に容れられず, 先刻より
1 真如と, 釈氏説けり
1 大計という, 実に国家
1 も調べる, を又四郎
1 へもその, へ混亂
1 分かって, 通用されまい
1 伊勢では, 伊達正男秋川さだ子共犯説には
1 これを, 可能と
1 凡ての, 批判主義や
2 余の
1 だけの程度, 所が
2 曰く凡そ
1 が私, 森林の
1 あれに, 公の
1 中の, 基礎と
1 日本で, 皆悪い
1 確かな, 解釈の
1 親しみを, 重きを
1 之に対して, 又如何なる
2 も筮者
1 ロックの, 我々の
2 過ぎないだろう
1 やかましい攻撃, わたくしは
1 スカルタッツィニ註第四卷, ワグナーマクドウガル等の
1 またたまたま, 之と
1 不可能でなけれ, 刹那主義が
1 拘泥する, 耳を
1 そうなるらしい, 天津神系統の
1 つり入れられるごときこと, 過ぎざるべし予
1 信じやすく, 説得力に
1 主知説と, 全体説は
1 一元的神話伝播説も, 部分的採用説を
1 註ニ説明シタル所ヲ, 躍進的進歩ヲ
1 の藝術, も学理
1 し互いに, せざるの
2 の
1 シテ広, 残経広
1 に知らる, の風潮
1 のである, 嫂は
1 て養子, ると
1 で中, なるも
1 亭主八五郎は, 曰く欧米各国今日の
1 其藝術的感情とは, 富士谷御杖の
1 の點, 見えたり
2 を極め
1 がたし, てございまする
2 起りたれども
1 か自由党, か自由黨
1 する所, にも草臥
1 尤も, 説全く
2 揣摩臆測に
1 があった, だと
1 といい, も行われた
2 に似
1 には島田篁村, を催し
1 というよう, の類
2 て図
1 ていた, 忠実な
1 のである, 時でなく
1 とす, とする
1 した, 甚だ是
1 も而, を得たる
1 イデアの, 十三の
1 と稗海, の説略
1 などと云つて, の安い
1 あり驢, あるに
1 に後世雑多, に欧州
1 てから言, 漸くの
1 として生じ, の折柄
2 かり知れば
1 によって邪魔, はたしかに
2 と説
1 と共に絶え, を書いた
1 に載せられし, を読む
1 というかも, に托し
1 として四方, の一人
1 マルコポーロに, 新たに
2 は松風
1 て到頭, 赤木君の
説あったはずだ, 説あらば即刻, 説ありしかれども実に, 説ありますが, 説あれ共殆ど今日, 説いちいちご尤も, 説いづれにし, 説いや初めから, 説うごとくこの人形, 説うるわしかりける次第, 説えて武田, 説えることは, 説お菊は, 説おうとするの, 説および四十三年説の, 説お釈迦様の説, 説かえって仏教を, 説かくのごとく異なり, 説かは知らぬが, 説からは遂に受ける, 説ききたりて卜筮, 説きたるものなる, 説こうであったと, 説ここに生じ, 説こそがいわゆる労賃基金説, 説こと甚詳なり, 説これ一説なり, 説さえがその最も, 説さらに第四説, 説された自分は, 説しうる場処は, 説しかと定り, 説したいと思う, 説したれども偶, 説すなは, 説すこぶる高尚に, 説すでに他の, 説すれば, 説せぬのが, 説せられ新義, 説せられなくともみな一様, 説そうしてひどく親切, 説その他例多し, 説その他演劇より文学, 説それが今日, 説それぞれの客観的根拠, 説それらのいろいろ, 説そんな馬鹿な, 説たまたま谷蟆の, 説だけでは, 説だけにかなりの, 説だけには新知故, 説だけを比較し, 説だろうと思う, 説ぢやなく, 説つけ是非和議へ, 説つけられてその, 説つまり現実肯定の, 説ても解らない癖, 説であるべく大宝令に, 説であるらしく甲部の, 説であろうが家康, 説でしかない, 説でなかろうか, 説でなくってただ, 説というは漣が, 説とかく世上の, 説とかを扱った家庭劇, 説ときたら十年前学校に, 説とさえいえば, 説とでも言うべき説, 説とともに彼の, 説とのみ考えること, 説と共に傳は, 説ど諭せど, 説どおりに犯人, 説どれもこれ, 説ないしは怪談説である, 説なかりしものなるべし, 説ながら服しがたい, 説なし然れ, 説なぞが余ほど, 説なぞはなかなか傑作, 説などで有名と, 説などと名づくべき, 説などという気ちがいじみた, 説などにも關係を, 説などより独立に, 説などよりもぐつと先き, 説などをも生じたり, 説なりに於ては, 説なるべければなり, 説にさえつきものであった, 説にたいする独身終焉説と, 説についてばかりでは, 説にとり憑かれ悪疫, 説にななづみそ, 説によりては説明す, 説によるの外は, 説によるもすでに古, 説に対しこの頃, 説に従いまして鵞鳥を, 説に従うも両個の, 説に関し自身の, 説はとに角, 説ばず, 説ふ勿れ, 説ふものあり, 説ぶと云つて, 説へはなかなかおいそれと承服, 説まくりて御, 説まことに爽か, 説まさに当れりである, 説ますます盛なり, 説までにはげしく反対, 説までには到つて, 説みたようである, 説むしろ退歩し, 説めいてさ, 説めいたものが, 説めくほど微少, 説もしかと事実, 説もとより大に, 説やは機械論の, 説らしい材料を, 説らしく夫人も, 説をすらも持ち出すこと, 説をとなへ井伏鱒二は, 説をのみ考察する, 説んとす, 説イテ政令ヲ乞ウテ止マズ, 説イト巧ニハ辨ゼラレタレドモ想像ニ成レル事多クテ, 説イヤハヤ女子と小人養, 説エーテル概念に就い, 説カント欲シテ先ズ涙下ルナオ恐ル児孫, 説キリスト様の説, 説キ明シテ塗板ヘ書シ, 説キ法律ヲ論ズルモ其源ハ人性マデ溯, 説キ示シ生徒ヲシテ其不正ヲ理解セシム, 説クニ恭順ヲ以テセントス, 説クノ時期到來セズ, 説クベカラズという句, 説クベカラズ達人ノ前, 説クモ益無ク終日聴クモ利, 説ク如ク日本ハ最モ, 説ク形状ハ高野ノ万年グサ物理小識, 説ク所人ヲ感動シテ忽チ笑ヒ忽チ泣クニ至ラシムルモノ其レ, 説コロボツクル説を共に, 説チャンス乃至偶然性, 説ト社會及人性ノ理解, 説ト薄弱ナル意志ト衆愚ノ喝采, 説ナリト疑フ者アレドモ, 説ニヨリテ麝香草ヲ当, 説ニ奉行ヘ告グルハ, 説ニ對シテ最高限度ノ活動權域, 説ニ附会シテ敢テ其理ヲ討セザレバナリ, 説ハッキリして, 説ハ穏カナラズジヤカウサウハ生ノ時苗葉, 説ファンになる, 説一たび出でて, 説一人の口, 説一切有部律に關, 説一切有部毘奈耶雜事九に惡生王, 説一理なきにも, 説一般の士君子, 説一門の生死, 説三つの説, 説三命の占, 説並びに啓示説, 説並びに歌謠, 説中古一般に信ぜられき, 説中妾の子, 説之士, 説乎の, 説了すと答, 説事を得ん, 説云元祿七年十一月廿三日, 説云々は, 説云景気の句世間容易, 説互いに多少の相違, 説五年全部説各学級代表説, 説人間仙都之別, 説今一つはその, 説仏説の染みつきたる, 説仏説蘭説などをも, 説以上數篇は明治四十三年, 説以來物質といふもの, 説以前の捜査, 説以外の諸説, 説以来物質というもの, 説伝には記し, 説体に於ける, 説何れにも難, 説作者は天地人三才, 説來り説, 説例えば守部の, 説俗説の並び, 説保護せんと, 説信仰等を一つ一つ, 説修學の四標的, 説候人有之候, 説傀儡または広大, 説儒宗にある, 説先年は心付き, 説全く御説, 説共に捨て難い, 説其もの, 説其自身として再現, 説内容の上, 説出でしなりと, 説出だしぬ, 説出でてより, 説分くべし, 説分る處正しく, 説利用は価値, 説刪修するに, 説到乾却不爲龍といつて説卦の, 説勝を占め, 説勢力ヲ失ヒタルモ是ニ附隨セル名稱ハ, 説勧めたる事ありしならん, 説勧められたが彼, 説勸むると雖も五郎藏, 説勸め跡は右, 説化藝術化すること, 説十人十色の拠り, 説半驕奢趣味の, 説卦伝など易, 説卦文言を序, 説去り説来った, 説去るところ悉く, 説又一は不, 説及ぼしてみたい, 説及ぼしたいと思う, 説及比較神話学附言語の形式, 説叙した本, 説句を覚え, 説可申上候, 説史的逸話戀愛談怪異談その他諸種の傳説巷談, 説各学級代表説などが, 説吉兵衞は宿りし, 説吐くとせ, 説否定説の, 説否定の声明, 説因果説とはよほど, 説団一行は大, 説固よりわれら, 説土蜘蛛説などあれ, 説地獄極楽説をも略弁, 説執子之, 説外の真理諸説, 説外丹説いろいろある, 説外国奉行であり乍ら, 説多からむ, 説多々あるべしと, 説多きは既に, 説大孔雀王呪經や, 説大不相, 説天一坊さへ書記し, 説天地茫茫知己無今対遺影感, 説太極図説先天図などの幽玄思想, 説奇談をその, 説女御が通じ, 説妄言入りみだれて, 説妥当ならずと, 説始めあらん限り, 説娘お浪, 説孔子を素王, 説孔子様の説, 説學者は研究, 説學説に迷, 説完せたる面色, 説実に旧時の, 説客策士の往来, 説客辯士の有害無益, 説容れられずいよいよ御, 説察に基き, 説岡田三郎氏の二元論, 説左の如し, 説左伝戦国策老子荘子と云う, 説巷談及び古代, 説幽霊の研究, 説当時大問題, 説彼の吉三郎, 説往々宗旨論の, 説必ず起らむ, 説快樂論的意識の, 説思いあたることすく, 説思想などにおいても同, 説怪説雲の如く, 説意の補足, 説愛花吾似子, 説戊午を蔀首, 説我をそ, 説或ひは, 説批判の時局講演会, 説承けるところが, 説拔除罪障呪王經などは云, 説排斥声明のみを以て満足, 説排斥派の一味, 説撲滅に不, 説擁護者にされ, 説支那思想の易理, 説文学者を煩わすべき, 説文学者吉田學軒氏は五七日, 説文学説だから, 説文校録にも亦, 説文義証には, 説文長箋には泉, 説新しい説を, 説明らめた揚句遊ぶなら, 説曰く君民共治の説, 説曰く地方分権の説, 説曰く外交平和の説, 説曰く教育曰く経済曰く法律曰く貿易曰く兵制なり, 説更にカントや, 説書と云, 説書生弾き語りする蛇皮線, 説最モ確実ナルニ似, 説最も精密に, 説有らば則, 説有る盖し, 説服させるイエス, 説服されまいと自負, 説服されるのは, 説服しまして庭全体, 説服し得ないようで, 説服せむと試みたる, 説服せしめんと, 説服的な口調, 説未畢, 説未だ一致する, 説来ったが聞き終った, 説東京市大罹災, 説松村説も耳, 説樣式を離れた, 説次号に載すべし, 説歎服いたし候, 説正しからむ, 説歴史を離れざる, 説死んだ年や, 説毎に輒, 説氏や趙正平氏, 説氣山下語は此, 説注李善文選注王逸楚辭注高誘呂氏春秋注, 説海國兵談等を著し, 説消極説に次いで, 説淺草福井町に駕籠舁, 説無けむ, 説無きにあらざる, 説無くんば, 説熱に関する熱素説, 説特に元子に, 説理論となる, 説生死輪廻説地獄極楽説をも略弁, 説甫侯自侈其家世, 説申さん我廿歳二月の, 説畔倉重四郎は小篠堤, 説略などを用いた, 説略学海類篇の集余四記述, 説異にし, 説異説も稀, 説當を得, 説療痔病經や佛説, 説発展の途中, 説発表の事実, 説百年毎に人壽一年, 説的世界観の基礎, 説的分子を除去, 説的原理とかが物理学, 説的概念もやはり, 説的理性の代り, 説的立場に立っ, 説的譬喩を借りるなら, 説皆是であるかも, 説盤古氏夫妻陰陽之始也, 説目視心忘る, 説相分かるる, 説相衝突するに, 説真なるべしと, 説確かに拝聴, 説確定して, 説礦業或美術, 説社會の公衆, 説祕密相經下に, 説神州の神州, 説種々の主義, 説種族の父, 説稱讃如來功徳神呪經や佛説拔除罪障呪王經, 説童蒙のため, 説符第八, 説符合するところ, 説符篇に同, 説篇に, 説簡単にし, 説紛紛シテ食い止めない, 説給ひし如し然, 説絹布団という話, 説經家が古, 説義我國冢田虎も全く, 説者ヨブを某国, 説者弁護士演説家のごとき, 説者明かに善議, 説聊か一方に, 説聞かして此殺身爲仁, 説臘は刑, 説自見集, 説自体や, 説自分の考へた, 説至つて究屈にし, 説苑奉使篇, 説若しくは記録に, 説著あるべきなり窮尽, 説蠣崎公子在病蓐, 説術を加味, 説西天の仏教, 説解せんとす, 説誠に區, 説論の生ずる, 説論これ天よりの声, 説論衡に其の, 説論議などが之, 説論阿部知二氏の純文学, 説謬妄哲理に優りたる, 説貞の娘, 説賛成者六十七でとうとう, 説賛成者六十二でこれ, 説賛成者百七で延期法案, 説賛成者百五十二に対する断行説賛成者百七, 説賛成者百八十九に対する断行説賛成者六十七, 説賛成者百四に対する断行説賛成者六十二, 説起し平安朝の四六文, 説込又は京都, 説述そのものが主題, 説述シタ吾ガ田内整形手術ガ全世界ニ普及セラレタル暁ニハ, 説述体の形式, 説通ぜずという, 説進まずば汝, 説進むに従, 説逸事史譚怪談巷説の類, 説遂に行なわれず, 説運動は東京, 説過する事, 説遺骨を小包郵便, 説郛以下の叢書, 説郛巻二十九古今説海の説略, 説郛本は鄭景壁, 説附けたと致し, 説附けまして丹治, 説附けました事は, 説附ける腕は, 説陳して, 説集に載す, 説難十餘萬言を作る, 説雲の如く, 説電子説の立場, 説類で我國, 説類同するのみ, 説風な半ば歴史風, 説駿河國府中彌勒町二丁目なる小, 説高しいやはや, 説鶏は東方, 説龍至説到乾