数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~宜 宜~ 宝~ 宝石~ ~実 実~ ~実に 実に~ 実は~ ~実在
実在~
実家~ 実感~ ~実現 実現~ ~実行 実行~ 実践~ ~実際 実際~ ~実験
7 人物である, 人物では, 人物の 5 人物と, 真景 4 人物で, 根本である
3 [13件] ものを, 世界は, 両方面, 人か, 人物か, 人物だ, 人物に, 人間に, 人間を, 名前を, 統一作用である, 自己表現の, 認識である
2 [47件] ものである, ものと, リアリティーに, 上に, 世界では, 世界と, 世界に, 世界へ, 中に, 人物が, 人物を, 人間の, 任意の, 原始の, 原理は, 反映としての, 名に, 唯一活動である, 国の, 完全なる, 意味を, 成立する, 成立には, 本体を, 根本たる, 根本を, 根本的な, 根柢たる, 概念が, 構造や, 模写である, 模写という, 模写に, 模写の, 模写乃至, 権威を, 無限なる, 物の, 真を, 真意を, 真相は, 真相を, 統一作用なる, 統一力が, 見方の, 誰れ, 資格を
1 [317件] あるところ, うちに, おきなに, お人, この運動, ごとく, ごとく閃, すがた, すべてが, それと異, つつましい生活人, ほか何ものをも, まま使う, ものが, ものだ, もので, ものであっ, ものであった, ものでなくなる, ように, イデヤを, サンタクロース氏である, バテレンの, ピエル・フオンの, フリオ, ヘルプ紳士第, モデルによって, リアリティーの, リズムと, リズムを, 一つの, 一微塵に, 三次元の, 上において, 与えられ方自身, 世界からは, 世界が, 世界だ, 世界とは, 世界には, 世界へも, 世界も, 世界見られる, 中心点を, 中核を, 主観乃至, 事件を, 事実として, 事物に, 事物や, 人, 人々の, 人が, 人である, 人です, 人として, 人となり半ば荒誕の, 人の, 人よりも, 人を, 人名では, 人物かね, 人物から, 人物そして, 人物たる, 人物であった, 人物でなかった, 人物として, 人物な, 人物ならず, 人物についての, 人物に対する, 人物例えば, 人物達の, 人生, 人生である, 人造人間は, 人間か, 人間が, 人間だろう, 人間であり得よう, 人間では, 人間と, 人間や, 人間より, 人間描いた, 他の, 代りに, 代理としての, 仮偽, 体系その, 体系の, 体統に, 何ものかに, 作者と, 信念深, 個別性は, 側から, 僕は, 兎以上に, 全体が, 全部を, 具象的な, 内でも, 内容規定が, 再現であり, 凍上現象を, 出来事と, 分化と, 分化作用に, 分化発展, 分化発展でなけれ, 判断的知識が, 創造的な, 創造者でも, 劇場舞台を, 力に, 動物な, 半七, 単純化, 原始より, 原物からの, 原理では, 原理と, 原理として, 反映, 反映ここでは, 反映である, 反映物である, 古人の, 可能を, 史的転化の, 名を以て, 哲学であった, 哲学的原理が, 唯一活動であり, 問題であり, 問題は, 地名である, 地名を, 場所を, 変革の, 夏の, 外に, 大きさ, 奥秘に, 妹の, 姿だ, 姿を, 娘で, 婦人の, 学である, 学と, 学として, 実在の, 客観的認識を, 家庭であった, 家郷への, 富蔵をも, 山を, 島々を, 島に, 差別を, 形式であっ, 形式では, 彼の, 彼岸に, 思惟の, 性格では, 怪物と, 怪物に, 怪異であった, 恋人現れよ, 意識でなけれ, 感じを, 感覚と, 成立に, 或特殊, 所謂模写, 把握を, 提示である, 故郷を, 方式を, 旅館であり, 最も原始的, 最も著しい, 最深なる, 有つ, 本体である, 本体とを, 本体は, 本質が, 本質は, 根底であり, 根底である, 根底には, 根拠が, 根拠と, 根拠を, 根本が, 根本に, 根本において, 根本法則に, 根本的方式, 根本的方式について, 根本的方式は, 根本的方式より, 根柢が, 根柢と, 根柢として, 根柢における, 根柢には, 根柢を, 根柢実在の, 概念から, 概念とも, 様に, 模写, 模写が, 模写そのものである, 模写だ, 模写であり, 模写では, 模写と, 模写反映であった, 歴史転化の, 法則であっ, 法則に従うの, 法則の, 活動ある, 活動では, 演劇と共に, 熱に, 物とも, 物は, 狐以上に, 独断であった, 王子ハムレットは, 現象の, 理論, 生産様式でなけれ, 男では, 異人であった, 病院だ, 発現した, 直覚である, 相対せる, 真の, 真善美は, 真実なる, 真性より, 真理内容である, 真相である, 真相に, 真相の, 研究と, 神童天草四郎に, 秩序界と, 秩序界を, 空間に, 立場から, 純粋な, 組織的反映であった, 統一が, 統一である, 統一へ, 統一を, 統一作用が, 統一作用であっ, 統一作用として, 統一作用は, 統一作用を, 統一力その, 統一力である, 統一力とは, 統一力を, 統一的方面即ち, 統一者であっ, 統一者である, 統一者でなけれ, 編に, 考えである, 考え方は, 考の, 背後には, 自己形成から, 自己認識の, 自己限定として, 自発自, 色彩線形光調子の, 苦境の, 荘厳なる, 表象乃至, 見方に, 規定として, 親しむべきを, 認識であった, 認識と, 認識とは, 認識に, 認識の, 認識を, 認識をば, 説明として, 説明としての, 誰彼の, 論に, 論より, 諸現象, 近江の, 連関に, 過程としての, 関係を, 除外は, 面影である, 音を, 鷹は
10 把握する 6 否定し 5 信じて 4 信ずるもの, 把握し行く 3 否定する, 変革する, 疑う者, 離れて 2 仮定する, 信じるの, 否定した, 把握し, 模写する, 直覚する, 知り得るの, 示して, 考えること
1 [132件] かくありのままに, して, そのまま一遍, それのみが, それらの, たしかめるくらいが, つかんで, なす如く我々, ば表現によって, もって, よく写実, よりよく照明, ベグライフェンする, 主張する, 之に, 予め全く内部的, 云い表わす概念, 何処までも, 信じきれないの, 信じこれ, 信じさせる方, 信じた, 信じたあるじ振り, 信じたらしい, 信じた万葉人, 信じての, 信ずるという, 信ずるの, 信ずる人, 信ずる学者, 信ぜざるを, 信ぜずしては, 信念を以て, 公表する, 再び造り出さん, 凝視し, 利用する, 創造した, 包含出来る, 包括しきれない, 単純化する, 原理と, 反映する, 反省する, 取り扱う学問, 合せ四人, 吾, 味わわせては, 喚起する, 基底として, 多数と, 夫, 実際的, 客観と, 対現象的に, 差別視し, 後者は, 徴候づける, 思ふと, 想起すれ, 把握した, 捕えると, 捕捉する, 探ろうと, 掲げること, 支配し, 教へ, 明示し, 映すとか, 模写した, 模写しなけれ, 歴史的生産様式的に, 求むる無限, 求めて, 求める形而上学, 決定する, 現実の, 現象と, 現象の, 現象世界以外に, 理解し, 理解し得る, 疑い得るであろう, 疑おうと, 疑っては, 疑われるほどの, 直視する, 相反せる, 着々耕し, 知って, 知るという, 知る標準, 確かめなければ, 確信する, 示す証拠, 穴の, 空間的に, 築こうと, 絞るの, 絵で, 考える論理, 自分の, 自覚する, 表現する, 見るよう, 見る眼, 見る見方, 見出して, 規定する, 観て, 観なければ, 解明し, 許さぬは, 許さぬもの, 許し触れざるに, 証拠だ, 証明する, 証明できない, 認めて, 認めない, 認めないで, 認めるの, 認識, 認識する, 説明原理として, 論ずるもの, 論究する, 貫くアクチュアリティー, 質的に, 超越した, 超越する, 踏んまえて
8 を有 6 を証明 4 がある 3 を有する 2 と区別, をば単に, を含む, を己, を有っ, を自己, を説く
1 [98件] から云っ, があるだろう, がこの, がとり, がなく, がもし, が存しなく, が存する, が弱かっ, が形相的, が有し, が現実的, が疑はれた, が確認, が考察, が証明, すなわち完全性, ではなく, というもの, といふもの, とほぼ, とを得る, とを拡大, とを私, と価値, と同じ, と独自性, と真理性, と社会性, にし, について含む, に乏しく, に基く, に就い, に触れよう, に関する問題, のある, のす, のない, のほか, の下, の何物, の保障, の大きい, の実在的, の少い, の尺度, の豊か, はこの同じ, は単に, は可能性, は形相的, は明晰, は物的実在性, または非, もある, もこの同じ, も有, をさえ, をしか私, をば形相的, をば次, をもつ, をも持てない, を与えよう, を与へる, を信じたい, を信じない, を信じ得ない, を公認, を受け取った, を否定, を含ん, を吾, を失っ, を失ふ, を形相的, を得た, を得る, を念頭, を感じない, を把握, を持っ, を捉, を有し, を有った, を無意識, を疑っ, を発見, を確, を示した, を結果, を考える, を自分, を要求, を認められ, を認めるなら, を認知
8 もので 4 ものは 3 かどう, ことが, ということ, とすれ, ものと
2 [12件] けれども実在, ことの, ことを, ためには, というの, とせ, と信ずる, にし, もの, ものだ, ものとして, ものを
1 [79件] あの人, か, かした, かという, かのよう, かまた, か否, ことそして, ことによ, ことによって, ことは, ことも, そのままの, という証明, という風, といふ, とかりに, ときには, ところから, ところの, と思いこん, と思っ, と思った, と私, にたえない, ね, のか, のじゃ, のだろう, のであっ, のであり, ので自分, のに, のは, ふしぎさを, ものであれ, ものでしょう, ものでなけれ, ものとしても, ものとは, ものなら, ものについて, ものに対する, ものらしい, やいなやを証明, やうには, ような, ように, ようには, わけで, を信ぜざる, 一の, 世の中から, 事柄である, 事物を, 人の, 人物で, 人生の, 人造人間の, 大阪弁に, 存在では, 対象の, 怪物らしい, 悪魔, 意識と, 所謂道徳の, 文化への, 時代である, 机では, 民主的勢力の, 生証拠, 町名だつ, 自然との, 蜥蜴群が, 諸事件, 道徳を, 間は, 限りその, 限りに
3 吾 2 これに, 一つの, 人間の
1 [96件] あくまでそれ, ある意味, いつでも, いつも同一, かえってこの, かくの, かつていった, この二つ, これらの, しない実在, すでに第三者, すなわち吾人, する, その各, それに, それの, それ故, ただ一つ, だれも, ないと, まず第, キリスト的, ブラウン運動等から, 一に, 一方において, 一遍には, 不可知的と, 両者の, 主観客観の, 二つの, 任意の, 体系を, 個別的, 個別的である, 凡て主観的個人的であっ, 凡て統一に, 前に, 単純化, 即ち善, 即ち実体, 厳密に, 受動的の, 善なり, 如何なる者, 存在である, 実にこれ, 実在する, 実在である, 実在と, 客観的で, 少なくともそういう, 差別無く, 常に同一, 必ず理性的, 意識現象の, 成立する, 我々の, 是によ, 普通に, 果して存在, 楽屋である, 次第の, 決して道徳的俗物, 決定である, 流転し, 消されない, 無いとも, 物自体では, 現実そのまま, 現実の, 現象を, 直に神, 相互の, 矛盾に, 矛盾衝突に, 知情意を, 知識や, 確かな, 神のみ, 科学的知識に, 種々の, 精神において, 精神的であっ, 純然たる, 経験的認識を, 自分にて, 自動不, 自己自身の, 自己自身を, 自然界と, 芸術の, 裏面の, 認識以前科学以前の, 論理性に, 遠くであった, 静的であり
44 ている 13 ていた 5 ていない 4 てゐた, てゐる 2 真理が
1 [23件] さうな話, さうになかっ, ていたで, ていなかった, ていました, ていよう, ているで, ております, てしまう, てその, てたまる, てはお前, てもしない, て史実, て夢, ないと, 可憐な, 時間と, 流行した, 無いと, 神の, 第二次大戦, 読者の
5 通路との 4 なるの 3 通路とを 2 するの, 意味との, 表象との, 見做, 認識との
1 [66件] いっても, この真理, される虚妄, した, したの, するならば, するので, する第, その人, それが, それへの, なし現象以外, なし直接経験, なすについて, なすより, なったの, なって, ならない, なりうるだけ, なり僚友関係, なるとき, なる力, なる而, 一つでは, 一致する, 事実との, 云っても, 信じこれ, 信ぜしむる者, 俺とは, 其理由とを, 判断された, 判断する, 化り, 呼び存在, 夫の, 実在との, 思惟との, 性格とは, 想わせるの, 意味とは, 意識とが, 感じて, 文化という, 正しく解釈, 混同する, 無関係に, 看做すの, 眼前の, 称えるもの, 称するので, 称するもの, 考えられる外界, 考える限り, 自分とが, 表象とを, 見ること, 見るギリシア的存在論, 見る立場, 記号との, 認めないならば, 認識し, 論理の, 静的に, 非線, 面々相対する
12 なもの 4 に区別 3 である, では 2 な地盤, に肯定, の見方
1 [46件] だと, であ, であった, であり得るかという, であると, であるの, である之, である併, でないの, でなくては, で積極的, なあり得べき諸, なあるいは, なるもの, なる友情, なる要求, なれば, な云わば, な交渉, な出来事, な区別, な同一, な大き, な対象, な属性, な微妙, な性質, な恒久観念, な意味, な点, な直接的同一, な積極的, な空間, な範疇, な絵踏, な観念, な認識, にし, には聖徳太子, には離れ, に互に, に存在, に異なっ, に起る, に身体, に醒めたる
4 あるの, 意味を 3 あると 2 挿絵と, 自己の
1 [47件] ありのままに, あり実在, ある, あるよう, あるらしく感じられるの, ある通り, あれば, これに, そのまま与えられ, その実在, それらの, なぜ外見的, 一定の, 主観に, 事情に, 人間に, 今かくの, 何でありましょう, 何である, 信じられお, 信ぜられて, 信ぜられない, 動かす事, 吾, 因果的である, 如何に, 実在の, 客観的な, 小より, 彼の, 意識によって, 把握せられる, 明に, 明白で, 漸, 現前し, 科学的に, 精神に, 自己自身を, 西欧に, 見られるには, 観念と, 証明された, 通達される, 遍歴する, 除外される, 首肯出来る
3 の立場 2 である, という名称, となる
1 [47件] から区別, から我々, が云い表わそう, だと, でありかように, であり模写説, であるかと, であると, であるという, というの, というもの, といったなら, としてもっとも, として終極, とならざる, とは区別, とは大変, とは正確, とは要するに, とは観念論者, と名づけたなら, と呼ばれる, と呼び, と呼ぶ, と直接関係, なるもの, にどう, には無限, にも亦, に反対, に対して自分, に対応, に帰着, に立脚, に較, のこと, のもう, の最も, の種類, はこれ, はそのまま, は今日, は実在論, は恐らく, は素朴, は茲, まで入
5 就いての 3 就いて 2 かかって, 於て
1 [41件] あること, すぎない, すぎないの, ぞくさねば, ぞくす, ぞくすと, ぞくすならば, ぞくすばかり, ぞくする概念, ついて, 一身上の, 二種の, 代えようと, 具わった因果, 加工する, 及ぶ事, 反比例し, 固有であっ, 基く, 基づいて, 実在という, 強制する, 応用され得る, 抵抗し, 接しよう, 於ける因果関係, 於ては, 極限が, 照応する, 移される事, 移すもの, 精神と, 結合せられる, 肉迫し, 融け合, 触れて, 触れてるもの, 通達し得る, 通達する, 連なって, 連続と
2 ためしは, のであつ, 人物であり, 女性の, 証拠に
1 [29件] ある人物, お方では, かということ, かどう, かも知れない, ことであろう, ことは, ということ, とすれ, にし, のだ, のであった, のである, ばかりでなく, もので, わ, ドリームランドとしての, 事と, 事の, 事歴を, 人の, 人や, 人物だった, 人物で, 人物である, 人物には, 人物よりも, 証は, 面白い事件
2 ことを, ということ, のである
1 [26件] あの人, から無実, がもし, こと自分の, しまた, し太閤記, ではない, というの, という事実, と云う, と疑われ, のです, ものだ, ものだつた, ものです, ものな, ものに関する, ものの, ように, 世界である, 人物の, 女である, 恋人を, 架空の, 突飛な, 精霊が
5 かのよう 3 と考え 2 とすれ, 以上
1 [20件] か, かの区別, からには虚空, から我々, から時間, かを決める, がそれ, ことが, という立脚地, という考, という言葉, とともにまた, と仮定, と同時に, と考えられ, のである, ものが, エホバそのものに, 内外一如的である, 苟もこれ
9 ない 6 なくて 3 なかった 2 なくして 1 ないが, ないに, ない仮, なく一, なく元来, なく我々
2 のは, ものは, 在り方が
1 [19件] ことと, ことは, この二つ, のが, のも, ものが, もので, ものを, 対象は, 岩に, 性格を, 意味である, 意義では, 現象として, 者は, 観念も, 言葉, 言葉では, 言葉は
1 [24件] が唯一無二, が精神的, ではない, としての世界, との本来, との限界, と混同, と誤認, にとって必然, に関するの, に食い入る, の一つ, の姿, の意義, の根本法則, の構造, の歴史的過程, の秩序, の連関, の進行, は直接, を問題, を掴む, を模写
3 関係に, 関係は
1 [17件] 一致という, 一般関係も, 二つの, 同一を, 対立は, 差別観を, 根本関係が, 深刻なる, 照応という, 結合として, 間に, 間には, 間の, 関係さえ, 関係の, 関係を, 関係如何によって
1 [18件] というも同一, とはいわゆる, とは何, と考えられる, と雖, においてでなけれ, の代り, の全体, の因果的連鎖, の対象, の秩序, の秩序自身, の空間的, はそこ, を全く, を方法, を組織的, を規定
2 信頼する
1 [13件] すべてを, 与えられた外界, 信ずる人たち, 唯一絶対者を, 展開する, 形を, 極めてまじめ, 現われた時, 現われて, 疑わなかった, 真に自己自身, 自分に, 自然力に
3 如何なるもの 2 如何なる者 1 いわれぬ, ただ我々, ならない, 今の, 信ぜぬの, 分析すれ, 同一物, 意識現象とも, 此の
1 [13件] がある, が変, が尠, である, にとどい, のよう, の基点, は充分, は疑いよう, への擽, をこの, をもっ, を肉体
1 したがって永遠的, ともかく生きる, ながら矛盾的自己同一的, 一の, 且つそれ, 之に, 恋愛は, 正にそれ, 空間は
2 の形式, の規範 1 としての, とはある, の全体的, の持つ, の最高課題
1 不連続を, 区別された, 或る, 独立した, 独立に, 生命を, 逃れ出る道, 遊離した
1 てただ, て万物, て同一, て実在, て物力, て生活, て神
1 が実は, だと, と一定, の未来, の統一, の絶対性, は景色
2 神 1 実在性を, 神と, 自然は, 資格を
2 のだ, んだ 1 ものです, ものの
1 ローマの, 凡て精神が, 凡て統一が, 欠けて, 種々の, 精神が
1 まざまざと, 対応関係の, 対応関係を, 概念の, 社会的人間の, 評価
1 はげしい論争, 見解は, 認識が, 認識である, 諸根本, 部分を
1 であると, ではあり得ない, となる, を規定, を認識, を除い
1 させること, しこれ, するの, する一種, せられて, とかそういう
2 の根柢 1 に必要, の根本的作用, の根本的形式, の根本的性質
1 があっ, との交通, との間, とを結びつける, の息苦しい, は確か
1 あつて, ありうるけれども, あるならば, はっきりと, 自分の
1 あり空間上, ある, し同時に, 消え失せて, 疑い正成
2 存在の 1 リアリティーと, 存在から, 対象そのものの
2 の矛盾衝突, の衝突 1 の分裂
1 があり, であり実存, という概念, の意味, よ
1 であるという, な哲学的学問態度, な立場, な考え, の見地
1 フランという, 全く闇川吉人, 君主や, 必ずやなんらかの
1 と仮定, と信ずる, と立つる論, と許し
1 そしてその, であるの, は決して, を意味
1 分割し, 因果関係づける, 意味した, 混同し
1 ものが, ものと, ものの, 現実なる
1 まったく疑い, 意識し, 疑念を, 論じたよう
1 して, 主観的方面即ち, 如何に, 姑く
1 と一定, と観念的要因, によって決まる, を一応
2 に照応 1 が一つ, の実在上
1 どうかは, どうかを, 何かの
2 ている 1 それを
1 のだ, ような, 人間が
1 ばさあ, ばピアノ会社, ば吾人
2 根柢的な 1 ところにのみ
1 から統一, ものを, よりの牽強
1 あるばかり, 不即不離にな, 矛盾する
1 実存を, 観念には, 観念やが
1 だと, と並べて, にはある
1 九精神の, 二は, 五章に
1 であるか, の収集分析, の結合
1 に於ける, に根拠, の唯一
1 アナロジーである, 独立をさえ
1 ことであった, ものです
1 のが, のだ
1 ものにたいする, 真体
1 物の, 者を
1 リアリティーに, 神と
1 というの, と考えられ
1 と云っ, と言
1 という科学者, とする
1 んとぞ, 実在で
1 エピソードを, 問答であります
1 肉迫力を, 道を
1 もっと生き生きと, 高き者
1 信じ得ないこと, 疑って
1 である処, と呼ばれ
1 を切り取った, を実在そのもの
1 哲学という, 当為当為即
1 歴史的実在を, 直接経験の
1 であった, の最高段階
1 だという, である事
1 の一要件, の過程
2 の描写
1 の最も, の発現
1 は精神, を阻止
1 が信じられた, は一切眉唾物
1 にも拘らず, の人
実在いかんを疑った, 実在および絶対と, 実在かの微妙な, 実在からはそれに, 実在からも独立な, 実在この調和抱合その, 実在さへ信じる, 実在さるべきものは, 実在したらさぞ面白かろ, 実在したるものが, 実在した如く現在にも, 実在しなかったともいえ, 実在しなければならぬ, 実在しますといふやう, 実在しようなどと波子, 実在し得ないという現実, 実在し得ないだろうと私, 実在し書かないものは, 実在するだろうと思う, 実在するであろうと, 実在すればいい, 実在せざりしなり, 実在せざる音響を, 実在せしめようとする, 実在せんですよ, 実在そのもの物自体を順次, 実在たらしむるのは統一的自己の, 実在だけだという, 実在だけが認識の, 実在だけの結合編成という, 実在だったあの楽しい, 実在だの最高善だ, 実在つたこと見た, 実在であったのだ, 実在であろうか, 実在でなかったということ, 実在でなくて, 実在でなければならない, 実在でも互いに完全, 実在とか何か, 実在としては常に一, 実在とともにあり実在, 実在とも云うべきもの, 実在なくこれらの, 実在においてはこの両者, 実在における種々の, 実在についてはお前さんの, 実在にてはこの二つ, 実在によってよけいおかしく, 実在に対して無関係な, 実在のみ存在する, 実在のみに注意力や, 実在へそのまま近づく, 実在もしくはその変化, 実在らしく生きている, 実在をさえ信じて, 実在一般の標準, 実在丈けはたしかめられた, 実在上の集団化, 実在不可能とも形容, 実在主義的な一種, 実在主義者で一種, 実在事実の話, 実在名を持出す, 実在差別即平等, 実在当時を知っ, 実在従って又, 実在或いは対象を, 実在教も唯識, 実在方面を覚る, 実在方面一方の人生, 実在構成の論理的制約, 実在模写の論理, 実在正親町公董姉小路公知を副使, 実在歴史的実在に対する, 実在派である, 実在環境の亡霊, 実在界そのものを指す, 実在発現の方式, 実在的ニヒリストでありそして, 実在的世界となった, 実在的地盤を離れる, 実在的基礎がある, 実在的存在の域, 実在的必然性として把捉, 実在的思慕に外, 実在的根拠とその, 実在的現象を測る, 実在的確信を伴い, 実在的観念を表示, 実在的関係を何等, 実在真理等の意義, 実在科学と考えられる, 実在統一の根本, 実在者それがスブスタンチア, 実在致してはおらぬ, 実在若しくは本体は, 実在表現は芸術, 実在要素としてこの, 実在観に降伏, 実在観念を深めた, 実在論固有の理由, 実在論的立場と呼ばれる, 実在論的考え方と哲学的批判的考え方, 実在論的認識論は存在論, 実在論者は忽ち, 実在非実在を