数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
そっち~ ~そっと そっと~ ~そつ そつ~ その~ そのうえ~ そのうち~ ~そのまま そのまま~
そのもの~
その他~ ~その後 その後~ その間~ ~そば そば~ そもそも~ そり~ そりゃ~ ~それ
149 ような 88 ように 49 中に 41 うちに 21 ために, やうな 20 内に 15 やうに 14 上に 12 中から 11 なかに 10 性質を 9 本質を, 根本的な, 美しさ 8 性質が 7 力に, 本質が, 本質に 6 姿である, 性質から, 本質は 5 ごとく, ためでなく, 価値を, 姿を, 性質と, 性質の
4 [14件] うちには, ことで, ようであった, 下に, 中で, 中へ, 内容が, 内容を, 姿は, 弁証法の, 正体が, 正体を, 生命を, 裡に
3 [28件] ようで, 上には, 具体的な, 内容に, 力で, 否定を, 味が, 味は, 問題が, 問題では, 存在は, 実際の, 感じが, 成長の, 手に, 有つ, 本来の, 本質の, 根本法則である, 構造の, 生命が, 立場から, 立場に, 罪では, 表現である, 象徴で, 質を, 間に
2 [116件] うちから, うちにの, うまさ, ことを, ごとく大切, すがた, ためにも, ための, なんたるを, はたらきも, もって, ようです, ようにとり, 一つの, 上にも, 中からは, 中にも, 人生における, 人間性に, 体に, 作用を, 価値と, 保存に, 全体の, 全体的な, 六十男でした, 内から, 内部から, 前では, 前に, 力であり, 力を, 反映な, 味, 問題である, 在りよう, 声が, 外に, 如く自, 姿で, 姿であった, 姿に, 娘が, 存在が, 存在である, 存在の, 存在を, 実質が, 弾みの, 形が, 形にも, 形式に, 性格に, 性質より, 意味が, 意志である, 意義は, 意義を, 感じと, 持って, 持つ特質, 敗北であった, 方に, 方法にまで, 最後の, 本体が, 本当の, 本性に, 本性上合致する, 本質から, 本質より, 本質的な, 本質的向上を, 構造と, 構造に, 歴史的な, 歴史的なる, 没落を, 深さ, 滅せしに, 滑稽な, 独自な, 現実を, 生命である, 生活を, 発展を, 相である, 眞の, 真理である, 瞳を, 碁を, 社会的な, 立場において, 精度の, 精神は, 純粋な, 罪でも, 美と, 解釈に, 説明は, 象徴の, 責任である, 質が, 連続を, 進歩は, 限界の, 陥つた, 音の, 領域に, 顔で, 顔に, 顔を, 風采が, 骨柄である, 高さ, 魅力も
1 [1358件 抜粋] あいまいさを, あらわれに, いいぶり, いかなる部分, うちにおいて, うつしの, うつりも, うまいこと, お絹, お言葉, きび, ことです, この世には, ごとき尋ねる比丘尼行者, ごとくどうやら, ごとく火炎, ごとく脱ぎすてられて, ごとく飛ばして, じみな, せいだろう, そのままの, とおりに, ないこと, なかで, なしくずし的稀釈作用自身として, はげしさ, ひろい目, ほうが, ほかに, むき出しである, もつ偉力, もつ桎梏, やうだ, やるせない絶叫, ようであったで, ようなすんだ, ような澄み徹った, よさ, わななき進んで, イージイな, シンボル象徴の, デマゴギーも, トリックを, プロットは, メカニズムを, リズムとして, 一つが, 一環で, 一軒だった, 一部を, 一面の, 上達につれて, 不便さは, 不純潔性, 世界においても, 世間知らずであった, 中において, 中にこそ, 中を, 丹波伊賀の, 主観句には, 事は, 事情に, 二重性その間の, 人な, 人柄に, 人民的な, 人生的意義や, 人間生活に, 人類的普遍性とを, 他者性である, 代表者でなく, 伝奇的興趣とが, 位置についても, 体から, 体現者である, 何度も, 使い道が, 使命を, 価値とは, 価値の, 信仰にまで, 個性と, 値打ちを, 値段が, 側の, 價値には, 優劣よりも, 光の, 光景も, 克服でも, 全体から, 全体的価値は, 全體的, 兵数も, 内側にも, 内容な, 内容の, 内的な, 内部にすら, 内部を, 内部的構造であり, 冰れる, 出来る出来, 分析が, 分析と, 切りはなせぬ, 別名とも, 利益から, 制限さえが, 前後異なる, 剣術であった, 創意に, 創造の, 劇的魅力や, 力が, 力より, 動きすなわち, 動きとして, 動機や, 半封建性, 単純き, 危ないこと, 即しての, 原型は, 原理に, 反映であった, 可なり, 右が, 同時性とは, 名であり, 名と, 名を, 名称の, 向上と, 吟味に, 否定が, 否定の, 含む人間性, 吸血鬼墓穴から, 味それが, 味に, 命では, 唯一の, 問題として, 問題に, 問題を, 善悪いかに, 喪失では, 図だった, 在り方云ひかへれ, 地相に, 場は, 壮麗な, 声で, 売れ行きも, 変化は, 外から, 外廓を, 大きさ, 大半は, 大反射, 大手中木戸内門の, 天分が, 奥底をも, 好悪に, 如き家庭教師殿村夫人, 如き撓かな, 如き生活, 如き軍中, 如くいつそ, 如くわれわれ, 如く朴, 姿, 姿として, 娘まで, 存在から, 存在その, 存在との, 存在理由が, 孤立といふ, 完全なる, 完成をも, 実在性と, 実物であった, 実行的な, 実践は, 客観的な, 容態の, 富士山を, 實體は, 尊さ, 對象的性質として, 属して, 崩壊であるであろう, 平らかさにまで, 平和な, 幻覚とも, 廢絶である, 建前を, 弁証法, 弁証法という, 弁証法自然そのものの, 弱さ, 強い感じ, 形は, 形容を, 形態が, 形相だった, 影が, 影響である, 復活を, 心だ, 必ずしも根本的条件, 必然性に, 必然的發露に, 怒鳴するの, 思想に, 性格な, 性格を, 性質うけたまわっ, 性質である, 性質によって, 性質上一般に, 怪奇と, 恥だ, 悪足掻きを, 悲劇をのみ, 情緒を, 意味から, 意味を, 意味必然的として, 意義にも, 愛嬌と, 感じに, 感じを, 感情すなわち, 感謝では, 態度から, 憐れにも, 成立する, 所在への, 所産であり, 手腕が, 批判的精神からも, 技術的建設に, 把握が, 持ち味だけは, 持つ本能的, 持つ生れたばかりの, 探求と, 提示なる, 支配は, 攻勢的跳梁が, 故郷である, 救いにまで, 数が, 文化の, 文化的混淆を, 文学としての, 文学的進化に, 料理の, 新鮮さと, 方が, 方法でなけれ, 日本文化に, 明澄美, 時間の, 書きかた現実の, 最も伝統, 最も美しい, 有する交錯, 有って, 有難ささ, 本体で, 本体を, 本性で, 本性上すでに, 本義には, 本質だ, 本質とは, 本質において, 本質に関する, 本質展望が, 本質的性格が, 条件を, 根づよい力, 根本は, 根本法則に, 根本的の, 根本的性質である, 根柢から, 棟が, 検討にまで, 概念が, 概念を, 構成が, 構造において, 構造や, 様子なり, 権化たる, 機械性冷血に, 機構に, 機能を, 欠点では, 欠陥を, 歌謡を, 正体は, 正體, 歪んだ非, 歴史性の, 歴史的過程に, 死を, 気さへ, 気魄である, 永遠性は, 治療に, 泣きだしそう, 活殺も, 流れの, 浅さ, 消滅である, 混乱頽廃を, 温かさ, 溢るる, 滅亡は, 滋養を, 火にしか, 無条件的な, 無用を, 焦燥を, 爆砕も, 物理的な, 物質の, 特殊な, 特質詩美を, 状態については, 独立を, 狭さ, 率直さ何の, 現われでなければ, 現実とは, 現状に, 理解において, 理解ゆえよりも, 甘さ, 生れるところ, 生命に, 生態は, 生氣, 生活姿態の, 生活現実を, 生産制限の, 界とも, 病弊である, 発展と, 発現としてさえ, 発生的性質を, 発達の, 發展の, 目には, 目標であった, 目的も, 目覚めを, 直接表現自然現象を通して, 直観では, 相異, 相違と, 省察によるよりも, 眞理について, 眞髓に, 真実の, 真理が, 真相を, 眼の, 知識が, 石の, 研究に, 研究上より, 確立によって, 社会性が, 社会的内容を, 社会的自覚が, 神性に, 科学の, 科学的あらわし, 秘密に, 秩序に従って, 稀れなる, 積極的なとらえ, 空気が, 立場の, 笑顔を, 筋書には, 粗雑さの, 精神が, 純粋に, 素質の, 組立ての, 経済状態が, 経験より, 結合は, 結果であった, 絵を, 絶対的権威である, 維持も, 缺陷を, 罪な, 美しい顔, 美の, 美味さ, 老廃物, 耳うちに対して, 肉体的生理的状態と, 肯定としてだけの, 脈絡であり, 腐葉土と, 自分自身による, 自己決定か, 自己矛盾を, 自然な, 自然弁証法の, 自由にまで, 自覚をも, 興味は, 興味をも, 良否である, 色と, 色合やら, 花やかな, 若さ, 苦労を, 薄い大きい片, 薫陶を, 螺旋形上昇とともに, 血肉の, 術を, 表現で, 表現を, 衰亡を, 製造に, 要約的な, 見地から, 規定に, 視覚であり, 観念を, 観想の, 解釈だけから, 触覚だけで, 言語である, 証拠である, 評価をば, 話である, 認識が, 説明を, 課題と, 調子が, 論究は, 豐富さに, 象徴である, 象徴に, 責任では, 貿易の, 賛意が, 質量だけに, 超時間性, 身性である, 転向による, 辯證法的なる, 退屈から, 速度は, 進化に, 進展に, 進歩の, 進歩的展開を, 遂行も, 運命のほどを, 道に, 道理が, 配列の, 重量さえ, 野蛮な, 間から, 関心の, 限界も, 陰謀たとえ, 雪である, 露骨さを, 非人道性, 面から, 音が, 響きは, 頭蓋の, 顔である, 風景, 風雨に, 骨格と, 魂に, 魅力について, 魅力主演俳優コクランの
24 一つの 8 私の 6 自分の 5 今日の, 何である, 如何に, 私に 4 このもの, とりも, 一種の, 俺には, 光るの, 当時の, 文学の, 日本の, 本質的に
3 [16件] ものの, 一定の, 何か, 何を, 存在する, 彼には, 彼の, 或る, 文学に, 歴史を, 消滅する, 生きて, 直接に, 穢れて, 立派に, 非常に
2 [102件] あるの, かくの, ここでは, こちらへ, これまでの, すでにこの, すでに一つ, すでに集団的, すべての, そういうもの, そうである, そうな, その中, その本質, その美, その芸当, それに, それを, それ自身の, そんなにも, つまりは, ないの, めずらしいばかり, もって, デカダンスに, 一の, 三段に, 二人の, 人の, 人民の, 人間に, 人間の, 人間的な, 今度は, 伸子に, 何だった, 何の, 何も, 何よりも, 僕を, 初めから, 勝手に, 博物学者の, 又一つ, 否定的な, 吾, 唯一なる, 問題の, 国家の, 国民の, 夫, 始めから, 完全に, 実はこの, 実は人間, 影を, 彼に, 彼女の, 徳である, 必要な, 悪いと, 悪いという, 惡い, 意味を, 意識に, 戦争の, 抑, 文明的の, 既に発明, 昔の, 朝鮮の, 未だ存在, 本来の, 漠然とし, 無限の, 特に歴史的, 画家の, 異なるもの, 目的で, 相争う, 眼に, 社会の, 社会的な, 耐乏の, 肉体を, 自分で, 自分には, 自己の, 自己を, 自然に, 自由に, 自身で, 自身の, 芸術である, 装いなし, 誰の, 賤しい, 運ばれて, 階級性を, 革命的な, 餘り, 馬鹿げたもの
1 [1366件 抜粋] あこがれの, あとまで, あの世へ, あぶれ者で, あらゆる機会, あるであろうか, ある人, ある音楽, いい心持, いかに一代, いかに間違った, いっそう自然, いっぱいな, いつも流血, いつも重々しく, いよいよ明日, いろいろの, おかしいです, おのずからプロレタリア, かえってある, かかる投影, かく宏大無辺, きのうの, くだらなくつて, こういう高級, ここに, こっぱみじんになり, この一事, この困難, この文学主義, この科学, この経験組織, こよなき休息所, これ等の, さけわれるやう, さみしいの, じつは和辻思想, すこぶる妙, すでに, すでにばかばかしい, すでに一炬, すでに信用, すでに利己心是認, すでに客觀的認識, すでに朝倉先生, すでに生, すでに芸術品, すでに苦悩, すでに鬼, すり換えられたの, そうじゃ, そうであった, そこに, そっくりタカラヅカ, そのひと, その下, その危機, その巨大, その性質上, その生成上, その祖先自身, その自力, その鎖, それから以後, それだけだ, それ程ひどく, そんなコンプレックス, ただちに来, たまであり, だめな, ちがって, ついて, つまり科学的精神, とりのぞかれようと, どうしても気, どう見, どれだけの, どんな形, なお伸子, なくなった明治時代以後, なければ, なにもの, にせボート, はりこの, ばかばかしいのに, ひとしお尊げ, ふるえて, ほとんど迷信, まことによろしくない, まず体系的, またこの, またひとつ, また人間, また進歩, まだ全く科学的, まだ愚, まだ階級的存在, まるで一見無駄, みるもの, もう一歩, もう次, もし万一, もつて, もとより恋, やがて神秘的, やはりひろい, ゆかしくも, よき魂, より秩序的, よろしくない, わたしの, われらに, アメリカで, イゴイズムと, インチキな, インテリゲンチアの, エスパーニャとしては, グラグラし, ゴーリキイに, ソックリそのまま, テーマと, ドアの, ニスの, フワフワと, ボヒミア的であった, マルクス主義と, ユニックでも, リアリスティックだった, 一つところに, 一に, 一個の, 一味と, 一応そこ, 一時に, 一面の, 上から, 上流人らしい, 下手人だったら, 不可能に, 不安な, 不完全な, 不断相続する, 不確定, 不自然に, 不要に, 与へる不快, 世界の, 世間の, 中流性に, 主眼評釈は, 主観的契機や, 事實としての, 二十四代剣を, 井上君の, 亦そうである, 人について, 人気投票の, 人間が, 人間的類型を, 今は, 今までよりも, 今時抑, 他の, 他面に, 低まって, 何かしら充実し, 何となく浅はか, 何よりの, 何人かにとって, 何処やら, 何物かの, 余りいい, 作られるに従って, 作品の, 作者の, 保てるか, 俺の, 個性を, 停滞する, 偽りで, 働くこと, 優れて, 儼然と, 元來本質的, 元来擬装的政党な, 充分に, 光づけられる, 全く帝国主義, 全体的に, 全然自然発生, 全部狂う, 共感を, 内蔵し, 再び批判, 凡て斷片的で, 出来たばかりと, 分らないの, 判じ物の, 前期から, 劣等な, 労働者階級を, 動くの, 動揺しはじめる, 包括的普遍的綜合的である, 區別され得, 十日の, 半分も, 卑俗で, 単なる迅速さ, 単調なくりかえしだ, 危うくなるであろう, 危殆に, 却て, 厭な, 又可, 又無限, 反動的な, 取るに, 古い匂い, 古くな, 可哀相だ, 各種の, 同時に僕, 名品でなけれ, 含んで, 呪わしくなります, 咳や, 唄うの, 唯一の, 善であっ, 嘲笑の, 回転する, 団十郎自作という, 固有の, 土俵である, 地上の, 埋沒, 基調を, 堪るまい, 変つてしまつた, 変わって, 変化し, 変質し, 多くの, 大いに変化, 大きな青い, 大体小説の, 大衆課税的な, 太陽みた, 女学校と, 如実に, 嫌いらしい, 子供たちによって, 孔子の, 存在しない, 完全な, 宗教的教義の, 実に男, 実は上代, 実は単に, 実は技術家, 実は近代社会, 実生活である, 客観的現実に対する, 宣伝する, 宿らないの, 實に, 封建性に, 尋常で, 小説を, 少佐の, 居酒屋にな, 山上に, 崩壊し, 巨大な, 已に一種異様, 常識である, 平調を, 年一年と, 廃れたの, 引きずって, 当時に, 彼にも, 彼女にも, 彼等の, 後に, 従に, 徹底的だ, 必しも, 忽ち貪る, 怖くなる, 怖ろ, 性に, 性格の, 恐るべき廃墟, 悩み苦しんで, 悪くなる, 悪質な, 意外であった, 愛より, 懷疑の, 成り立って, 成立せず, 戦争に対する, 戯曲より, 打開され, 折衷的な, 押えつけられたよう, 抽象的である, 拵えたと, 持つ性能, 指導者に, 挨拶の, 摺り換, 政治なら, 政治的自由主義とは, 教えて, 文化の, 文化的重力の, 文学として, 文学思潮的に, 文法的に, 旅疲れで, 既におのれ, 既にひとつ, 既に他愛的, 既に否定的, 既に塵埃, 既に彫刻的, 既に文学, 既に木, 既に歴史的産物, 既に猥褻物, 既に變つて來, 既に間違っ, 日本中の, 旧さ, 時々刻々の, 時間では, 曝露し, 更に改良, 最初の, 最終の, 有態, 未だ成っ, 本当に泥, 本来さうし, 本来ふくん, 村正, 果して細君, 根本から, 根源的には, 森林の, 極くありふれた, 概して昔, 模写という, 機械論的に, 欠乏いたしまし, 欧洲の, 歓迎するだろう, 正しく植えつけられ, 正直でも, 歪曲され, 歴史的である, 歴史観と, 気に入った, 決して本当, 没義道な, 法の, 洩らしたよう, 浄土に, 消すやう, 消滅した, 深ければ, 淺い, 湖岸の, 滑稽に, 火の, 無いの, 無くなつ, 無意味でなく, 無意識に, 無方図, 無残に, 無論歴史性, 煩わしく窮屈, 爬虫類の, 物の, 物語るやう, 特に優れ, 特別の, 珍しいの, 現にまだここ, 現下の, 現代の, 現実の, 球形である, 理想であり, 理解されなかった, 瑞々しいという, 甚だ意外, 生き方の, 生に, 生彩ある, 生活であった, 生粋の, 男であった, 男子の, 疑われて, 病み煩って, 発光体かの, 発見されぬ, 白雲の, 皮肉にも, 目前に, 目附役であります, 直ちに一大目的, 直ちに切字, 直ちに道徳的意味, 直接文学の, 直觀, 相当芝居を, 眞に, 真理を, 眼界から, 知りたいと, 知識慾の, 石器時代曲玉の, 破壊され, 示して, 示唆した, 社会に, 社会問題を, 神社に, 秀吉の, 私たちには, 科学主義的である, 秘密を, 穢れたもの, 空虚な, 空間の, 立って, 粉砕し, 精を, 紛々濛々と, 結局すべてである, 統一と, 繊弱華美を, 美である, 美味くなっ, 美術工芸的作品に, 聖書研究会であった, 自から, 自滅し, 自然の, 臭気と, 船の, 花と, 芸でなけれ, 芸術家の, 若い心, 苦痛な, 茫漠として, 萎縮し, 蒙るもの, 藤吉郎の, 行為的である, 要素的に, 見直されなければ, 観衆の, 記念塔です, 訴えんと, 誂向きに, 語って, 誤訳である, 諸君に, 謂わば, 貧苦に, 質を, 身に, 軽ん, 迷信なりと, 通過の, 進化する, 運動神経を, 違って, 都会の, 醜悪で, 野戦病院みた, 金輪際から, 長い平和, 間違いでは, 陰謀の, 震動した, 非合法であり, 非常な, 音を, 頼朝公の, 馬鹿くさい, 魂の
6 意味する 5 否定する, 見て 4 愛して, 目的と, 直接に, 示して, 見ること, 見ると
3 [11件] もつて, 味ふ, 指して, 決定する, 知らないの, 神と, 考えること, 見るよう, 見れば, 非と, 非難する
2 [57件] いかに狭く, さへ, そのままに, では, もって, やられて, 一つの, 予想し, 充実した, 分析し, 分析する, 即坐, 否定し, 吾, 問題と, 実質的に, 尊敬する, 尊重する, 形作る限り, 彼は, 忘れるという, 意味すべきで, 愛したの, 感じて, 所有する, 手に, 把握する, 抹殺する, 指すの, 指すので, 掴むこと, 描く, 描寫した, 改造し, 楽しむという, 無限定, 特に, 独立させ, 理想化する, 理解する, 発展させ, 示すもの, 示現し, 私の, 科学の, 第一義と, 素朴な, 經驗し, 見たの, 見るやう, 見出して, 観聞き触れる場合, 離れて, 静かに, 革めつつ, 革めは, 革めること
1 [756件 抜粋] ああいう, あえて賭けず, あつかふ意思, あらわして, ありのままに, いい現, いう, いうもの, いう目, いくら穿鑿, いじって, いぢ, いよいよ抽象的, うたった歌, うたふ, おのが, お賞め, かっさらって, かつぐの, かれは, きめようと, くりかえして, けなすの, この感性的, さえその, さえ情報局的本質, さえ油絵具, さすの, さながら表, ざっと見, しきりに思い出そう, して, じかに掴まなけれ, そのままの, そのまま写した, その一文, その他の, その孤立, それなりで, ただ追っかけ, たねに, つっつくより, つらい役目, てらしました, てんから馬鹿もの, でもあえて, とにかくぼろ, とりちがえて, どのやう, どんなに丹念, どんな意味, どんな様式, ぬすみだすこと, ぬすむかも, ふやさなければ, ぶらさげて, むき出して, もたらしたよう, もっと学究的, もっと有効, やや馬鹿馬鹿しく, ゆがめたり, よく観る, よく読む, より強く, わが手, カバーし, カントの, サボる労働者, シラという, タマと, トリックの, マスターし, ユリとか, レコードなり, 一かたまり抓み込ん, 一応五里霧中, 一日も, 一歩離れ, 万物の, 不安な, 不思議にさえ, 与えざるとき, 与え得ない, 主役として, 予想しなけれ, 事実の, 云い表わして, 云い表わし尽すこと, 云い表わすもの, 云い表わす以外, 云為いたす, 云為した, 代弁した, 以つて自ら任ずる, 仰視する, 伝えようと, 何か, 余り尊敬すべき, 作り意識そのもの, 作る立場, 例の, 侮辱した, 保存する, 信じて, 個人の, 健かな, 働かせた事實, 充分に, 充用する, 先に, 全身の, 全部的に, 内容と, 再検討, 写して, 写すの, 凍らせこれ, 凝視し, 処理しない, 処理する, 初めから, 初めて發見, 利用し, 制定させる, 刻みそして, 動かすもの, 包括し, 十分に, 半以上の, 単にそれ, 単独に, 即刻即座に, 却って教学, 参照されん, 反映した, 反響箱として, 取りあげないという, 取り戻すの, 取り扱ったに, 取扱うこと, 受けいれねば, 向上せしめる, 吟味し, 否定しなけれ, 否定せり, 否認しつづけ, 否認しよう, 含む純一, 呪いたくなる, 味った, 味って, 味つてゐる, 味は, 味ふた雪そのものを, 味ふとき, 味わい飲むよう, 味わって, 咬み砕かんと, 問は, 喪失し, 單に, 回瀾既倒の, 囲んで, 圧倒的に, 増大する, 売り物に, 変える, 変えると, 変へる, 変化させた, 変改する, 変革する, 大量的に, 天才に, 失わなければ, 奪った経験, 好むと, 妨げること, 嫌い避けと, 存在の, 完全に, 完成させよう, 対象と, 封建の, 尚ぶ, 岳神の, 帯せざる美人, 幾分か, 度忘れし, 弄ぼうという, 引きつけるの, 引捕える, 強化する, 弾じ, 形容する, 彼女の, 從つてそれと, 御神体, 心そのもので, 忌み呪, 忌み貴, 忘れて, 忘れるの, 忠實に, 怖れない, 怖れる, 思わせるよう, 性格と, 恐れる風潮, 恐怖すべきで, 悟性に対して, 意味するらしい, 意味せね, 愚弄し, 愛しそのもの, 愛し感得, 愛す, 愛するの, 愛するん, 愛する酒呑心理, 愛翫する, 感じるの, 感ぜしめたこと, 憎まずに, 懐疑する, 成り立たせなければ, 我々の, 批判し, 批判しない, 批判する, 把握せずし, 投げだすの, 抜きに, 抹殺した, 押して, 拒否する, 拘束し, 拝むよう, 持ちあげたらよい, 持つて, 指さし示して, 指すこと, 指せるなり, 指導する, 挟んで, 捉へ, 捕えまして, 捨て去り別, 捲き込んで, 排斥した, 探し出すという, 掴み出そうと, 掴んで, 描いた作品, 描かんとして, 描き痛い, 描写した, 握つて, 揺り動かし怒濤, 改めて直視, 放棄し, 政治が, 教えること, 文化的自由主義と, 文学技術の, 断絶にまで, 方便と, 方法そのものを, 旅といた, 日本の, 明確に, 是非この, 時の, 時代と共に, 更に反省的, 更に生活, 書いたきり, 書きたい気持, 最もよく見抜い, 有りの, 材料的に, 根つ, 棺台と, 検視する, 極端に, 楽しむこれ, 楽しむの, 楽しむより, 楽む心に, 楽器と, 構成する, 樂しまれよう, 樂み, 模写し, 樹立せん, 正しい文化, 正しく理会, 歪曲する, 歯牙に, 死を, 死体から, 死滅に, 殆ど問題と, 母胎と, 毒す保守, 求めて, 決めること, 決定し得るなら, 決定的な, 法規として, 波打つかに, 注入する, 注視し, 活かし發展, 活かすこと, 深く損, 深め温める日々, 源泉として, 溶かしはじめた, 滅茶苦茶に, 無垢に, 無理に, 無視し, 爆弾に, 物, 特に拝する, 特に自覚, 率直に, 玉ガハラという, 珍らしがっ, 現わす, 現實, 理解すべく, 理論として, 生かすが, 生の, 生むところ, 生命の, 生活の, 生産する, 画面効果上の, 異性に対する, 疑うこと, 疑うもの, 発展せる, 発揮し得ない, 発達させる, 發見する, 益すること, 盗み出したという, 目撃しない, 目的としてこそ, 目的物として, 直して, 直接対象と, 直視しない, 直観し, 直観する, 真に恐れ, 真に求め, 眼中に, 知って, 知らないこと, 知らんと, 知る間, 研究した, 研究する, 研究対象と, 破壊し, 破壊した, 磨く, 磨滅させ, 示すこと, 示すだけ, 祀ったもの, 神體と, 私は, 科学的研究の, 空虚な, 空間性として, 突っこんで, 約束し, 紛失させ, 結ばんと, 統一する, 經驗せず, 維持する, 美化する, 美術的に, 老衰させ, 考えると, 考へるとき, 聞くよう, 肯定した, 背負って, 脱却しよう, 脳髄に, 腐敗させ, 腦髓に, 自分たちの, 自己と, 自然概念を, 自由に, 自負の, 良くする, 色に, 花やかに, 芸術として, 若返りの, 表すの, 表わす詩的, 表現すべき, 表現の, 表象する, 表面に, 製造する, 褒貶する, 要求する, 見あげた, 見せて, 見たまえ, 見つけだすよりも, 見つめて, 見ても, 見るには, 見るの, 見る眼力, 見る視角, 見失うところ, 見窮めようと, 見舞ふ, 見詰めたもの, 規定し, 規定する, 観測する, 解体する, 解明すべき, 解決し, 言うの, 言葉として, 許す範囲, 証明し, 詠ひたい, 詰めて, 話の, 認めること, 認識し得る, 認識する, 認識出来る, 語つてゐる, 語るよう, 説明し, 説述せられた, 読めば, 調べて, 調和し, 諦視し, 諷詠し, 讃歎する, 象徴し, 象徴しよう, 賤しい, 超克しなく, 転覆せしめる, 軽ん, 軽蔑しよう, 軽蔑すべき, 迷信と, 追い立てて, 退治する, 逃げるという, 逆に, 通路として, 遊戯化し, 道具としてしか, 選ぼうと, 邪法と, 重りとして, 重んじさせるという, 鉢代りに, 錦に, 間違ってるとは, 関東勢力から, 階級対立の, 隠れ場所, 離れ出して, 難ずること, 露出し, 非常に, 革めるべき時, 頭から, 顧みる余裕, 食うみたい, 馬鹿に, 駆使し, 高めること, 高価なる, 黒くし, 鼻ッつら
3 あまりよく, どうでも, 一つの, 容易に, 少しも, 彼の, 私の, 私は, 非常に
2 [34件] かなりに, かの蜜, たとへ, どこか, もとの, カントの, 世界の, 主體, 之を, 亦決して, 人間の, 仕方が, 俳優の, 単純な, 大したもの, 少くとも, 廃止され, 悪くない, 手答が, 挿絵では, 日本の, 極めて才気煥発, 構想力の, 泣くこと, 消え失せるはず, 相当に, 真の, 私にとっては, 私には, 第二段, 自然の, 自然史を, 萎縮し, 誰が
1 [621件 抜粋] あえて珍奇, あくまでありのままに, あくまでも天然, あくまで区分, あなたの, あばれ放題, あまりふるはなかつた, あり得ない, あるいは新聞紙上, あるだろう, あわだつ海面, いかなる善行, いかにももつともである, いかにも素人, いかに軽く, いささかも, いっこう難攻不落, いっそう深い, いつでも, いやな, いろいろな, いわゆる天嶮, うたが, およそこの, お銀様, かうである, かえって感傷, かたくい, かたちは, かつて見, きっと災難, きわめて初期, けっしてこんな, けっして享楽, ここで, こつちの考, この女性, この対象, この深沢深, これを, さかなの, さして珍, さすがに, さっそく皇子, しんから, じつに簡単素朴, すぐに, すこし違う, すでにパルメニデス, すでに厖大, すでに品川表, すでに明瞭, すでに罪惡, すでに解脱, すでに謙信一個人, すでに超, ずいぶん古い, そういう力, そうかも, そこでは, そのものであっ, その原, その思想, その点, その芸術, それだけとしては, それで, それでいい, それと, それの, それほど大切, それほど意外, そんなに長い, たいしたこと, たしかに二つ, たしかに魔法博士, ただ, つかんで, つとめて通常, つねに停, つばを, とうの, とるに, どうかと, どうかという, どうせ判りっ, どうせ彼女一流, どうで, どうであろう, どうも秋, どう逃げた, どこかに, どこから, どこまでも, どちらも, どんなに素朴, ないと, なか, なくなっても, なにも, なにものなる, なるべくネパール政府, なんでも, にわかにふえ, ひしゃげた鉄屑, ふしぎな, ほとんど何, まことにたわい, まことに簡単, まさしく妖怪学, まさに小柳雅子, まだしも彼, まだなく, まだ余り賞め, まだ生き, まったくあほう, まづく, まもなく忘れ, みんなから, むしろ強, むしろ悲劇, むずかしくは, もうどこ, もう決定, もう癒, もちろんあの, もちろん国民性, もっと危険, もっと古くから, もとよりの, もとより付近, もはや存在, やけない北海道, やはり穴, やみの, よほど文明, より簡単, ろくに教えない, わかって, わが国の, インドのは, エセックスの, クラシックの, ゴーリキイが, ダメである, ハロッズで, パッと, ピン, フサフサした, ブルジョア的の, マジメな, マルクスによって, ロゴスに, ロゴスの, 一かたまり, 一人の, 一体両面, 一体何, 一向つまらなく, 一向にわからない, 一座の, 一方に, 一種の, 一體何である, 下らないん, 不動の, 不可解の, 不変である, 不親切で, 世間の, 中間に, 主客の, 二人が, 二度と父, 云った, 云ふ, 人から, 人の, 人格論で, 人生の, 人間以外の, 仆し, 今では, 今も, 今挙げた, 今日に, 他の, 他奇, 付け焼刃でなく, 伝統的に, 伝説上に, 伸子たちにとって, 伸子たちの, 何かという, 何ぞ, 何ぞの, 何だか分らない, 何でも, 何とも思っ, 何な, 何ら人命, 何処にも, 何等かの, 何等の, 何等阿片, 作品の, 作物に, 併し, 使用された, 依然としてその, 依然として一本, 依然として存する, 依然として殘つて, 信頼出来る, 俯向い, 俳句の, 健全であろう, 僕に, 僕の, 僞善が, 優しいもの, 全く冗談, 全く因果, 全く綺麗, 全く農民道徳, 全く違っ, 冬の, 分析され得る, 別として, 別に恐ろしく, 劣ると, 動いて, 勝者である, 勿論尋常, 南向きで, 単なる体験, 単に, 単にその, 却ってその, 原始社会の, 反芻に, 叔母の, 古いとしても, 叫んで, 可成, 吉野の, 同じよう, 同情を, 名の, 含まれて, 呼べども, 問題じゃ, 善きも, 喧嘩主義だ, 單獨では, 四つんばいに, 回復され, 因と, 因果的に, 国家の, 国家を, 国民の, 国民生活の, 垂直線を, 埃も, 堪らなく好い, 変つた, 変化しません, 変更する, 外部の, 大きくなっ, 好きだ, 好きだつた, 好ましい基準, 始めから, 存在しない, 存在せぬ, 存在の, 学者の, 宗教方面に, 実に, 実に天才的科学者, 実に痛快, 実は, 実在します, 実際に, 客観的な, 客體的存在を, 宮殿の, 密に, 實際に, 寧ろ吾, 將來と, 小さい七八分の, 少しずつでも, 少なくともそれ, 常にまったく典雅, 常に喜劇, 常に大, 常に永遠, 平然として, 幸いにも, 幼稚な, 度外れでない, 弱りても, 強ち, 当山に, 彼にとって, 彼らにとっては, 彼を, 彼女にとって, 律動の, 心得て, 必ずしも, 必ずしもこの, 必ずしもその, 必ずしも歴史的研究, 急いで, 怪談の, 恋すべきよう, 恐ろしくない, 悪くなかつた, 悪化した, 愛では, 愛の, 戦争が, 抑圧され, 抽象的な, 捨てきれないのに, 支離滅裂に, 政治では, 敗戦国の, 教わらなくても, 文学以外の, 断じてか, 斯界の, 新文学, 既に除去, 日向に, 昔ながらの, 昔の, 暴力である, 最も興味, 最早單純, 有りふれて, 朝霧の, 未来永劫滅しない, 本当だろう, 東京のが, 架空だ, 柿崎隊の, 根本的な, 格別一風変った, 案外な, 極めて感性的, 極めて日本, 極めて無事, 極めて独断的, 概念である, 次元を, 正にそれ, 歯の, 歴史的現, 歴史的社会的に, 歴史的社會的に, 死んだ機械器具, 段々人間, 母の, 毎年規律ただしく, 氏自身の, 水泡の, 永久不変で, 永遠に, 永遠の, 決して単純, 決して変, 決して得難い, 決して私, 決して隣人, 洲崎で, 洵に, 活動する, 流れに, 浅いの, 海上運輸の, 消極と, 消極性の, 激発的で, 火力も, 災で, 無かった, 無くならん, 無論惜しく, 無論決して時間そのもの, 父の, 独自の, 猿田彦命だ, 現在の, 現實的, 生きた現代, 生命が, 申分ない, 町の, 病気の, 皆もともと, 盆地とも, 益々警察, 直接には, 相変らず, 相当レベル, 真理を, 矢張り今にも, 知識ある, 石畳の, 砂浜に, 社会の, 私が, 秋の, 科学性を, 稍, 立ち帰りました, 競争である, 竹やぶや, 等しく自己, 簡単である, 粗末だ, 約二十二億, 純粋で, 統制できない, 絶対の, 絶対的である, 絶対的に, 総て直接でなけれ, 美しい, 美しいもの, 美むべきものなりと, 老人に, 肉体が, 背に, 能書通りの, 膨張し, 自然から, 自然科学自身に, 自身の, 色には, 芸術品では, 苦境であった, 茂みの, 虹ヶ浜の, 行爲の, 表面かたく, 袋の, 見えない, 見えぬ, 見たこと, 見ること, 覚めた意識, 解るし, 解剖学的な, 解剖的な, 計算に, 評判が, 認識論的であり, 誰か, 誰か罪惡である, 象徴の, 資本家や, 賣らないん, 赤いと, 赦せないに, 転変しない, 輝いて, 近代の, 迷信という, 遂げられたが, 遂に捧げられず, 運動し, 過去の, 違いながら, 遠いところ, 遠い以前, 遮断された, 避けがたい, 金に, 長兵衛でも, 附けたり, 霽れ, 面白く思った, 音声の, 頑健に, 頗る複雑, 頭も, 食べたいとも, 飽くまでつきつめ, 飽くまで不変, 飽迄も, 骨ごとよく, 高々二三万石位, 黒の, 黒紋付に
15 外ならない 10 なって 8 なりきって, 於て 7 あるの, 興味を 6 外ならぬ, 就いて, 興味が 5 内在する 4 ついて, 他ならない, 何か, 化して, 向って, 固有な, 對し, 對する, 於ては, 特別の
3 [15件] あったの, あらわれて, ある, あること, あると, つきては, なつた, 何の, 執着し, 就いての, 就いては, 就て, 根ざして, 欠陥が, 見えて
2 [34件] あった, さへ, して, ぞくするもの, とつて, ならなければ, なる, 人生の, 他ならぬ, 内具する, 向つて, 執着が, 変るの, 外ならなかった, 対して, 就いてばかり, 帰したの, 帰すべきもの, 弁証法が, 手を, 拠る以外, 気を, 溢れて, 熱情を, 生きて, 直ちに肉薄, 神の, 私は, 私を, 良かれ悪しかれ変化, 解決は, 近づいて, 關する, 非常な
1 [473件] あいそが, あくまでエチケット, あこがれて, あずけられた, あっても, あまんじて, あります, あるわけ, ある態度, ある矛盾, ある種, いつまでも, いとわしさ, いやいや貴女, うちから, おもわれて, かかる二元的分離, こういった, こだわろうと, これらの, したがって, しろたっぷり, しろもっと, しろ自然発生的, すぎない, すぎないこと, すぐ裸, すっかりおどかされちゃってる, ぜいたく品と, そういう区分, そしてそんな, そなわっただけの, その価値, そむかずしては, それぞれの, そんな風, ぞくして, ぞくする, ついたこぶか, つかみかかって, つきて, つきても, つきまとって, つけられた名, つれて, では, どだい興味, ない処, なければ, なった, なったと, なったとき, なったよう, なつて, なまなましい嫌悪, なりきる, なりきること, なりきれ, なりたいわね, なり代って, なり切ったもの, なり切って, なり次, なると, なれる, ひそめられて, ふたりの, ぶつつかつ, ほかならないだろう, ほかならぬという, ほとんど畏怖, まけて, まします神, また愛惜, また次, また歌舞伎, まだ酒, まともに, まるで無頓着, みえた, もはや毛, よりかかって, よりて, わけ入って, われとつけ, われわれは, シュトラウスの, ハリキッて, 一つの, 一向社会的, 一定の, 一般的に, 一通りならぬ, 下部組織を, 不吉感を, 不同が, 不純は, 与うること, 与えた深い, 世界中の, 丹念に, 主権の, 主題が, 予備知識の, 争い難い, 事実通用し, 二種類ある, 云い知れぬ魅力, 今日に, 仕立て上げ換え玉, 付与する, 代行する, 似た捕捉, 似た断崖, 似て, 住む人, 何かの, 作者は, 依って, 依らず人間, 個別的因果が, 倦むこと, 働きかけて, 働きを, 優劣が, 先天的に, 先手を, 光は, 児童への, 党派性が, 入つたヒビ割れ, 入らざるを, 全身を, 内在し, 内在せる, 内外共通の, 内属する, 内屬, 出来上がって, 分裂と, 分裂や, 利用価値が, 到着し, 制約され, 刻印した, 力が, 効験ある, 化しただ, 区別が, 半分は, 危険は, 即した善悪, 原因し, 又種々討論, 反対する, 反対なんか, 反對, 反感を, 反抗し, 反抗した, 反抗しよう, 反撃する, 反撥した, 取っての, 受けいれて, 古さ, 合った音声, 名残りの, 向う動的, 向かって, 向けられたる義務, 含まれて, 吾, 呑まれて, 味の, 哀愁が, 問題が, 善悪その他の, 嘘が, 噛みつくよりも, 囚われて, 固有であった, 在った, 在る, 在るかは, 執すること, 執拗な, 基かなければ, 基く処, 基く明白さ, 堪能し, 変りは, 変化と, 外ならず, 多くの, 大きな手ぬかり, 大なる, 大の, 女の, 妙な, 威力あり, 存し, 存するの, 安ん, 安んずるが, 実に不思議, 実演させる, 実質的に, 宿るとして, 寄せて, 密接した, 密着する, 實在, 対応する, 対比し, 對ひ, 對立する, 少しも, 少なからぬ, 就いてさえ, 就いてよりも, 就くしか, 居づらく, 属して, 属するもの, 属する性質, 屬し, 川を, 巣くって, 巨細と, 帰したい, 帰れと, 帰着する, 広延, 弊害が, 弥漫し, 当たるの, 影響し, 影響を, 役立とうと, 從つて與へ, 御しないの, 心を, 心酔し, 必要である, 忠実である, 思わず引きつけられました, 思われた, 思索が, 急なる, 恋を, 悪は, 悸される, 惚れて, 惚れること, 惹かれ出して, 意味が, 愛想を, 愛着の, 感ぜられるまでに, 感心し, 感心する, 感情を, 感触し, 感謝した, 憎しみを, 憧れるの, 成りきろうと, 或る, 戻って, 戻れと, 打たれた, 打たれて, 拘泥し, 持ちこまれて, 指導的な, 捲き込まれて, 接近し, 接近する, 撞着は, 支持され, 支配され, 放火する, 敗北し, 敗北しつづけ, 敵対する, 斧を, 断えざる連続, 新たな, 新味が, 於けると, 於けるまた對, 於ける実在的, 於ける引用精神, 於ける観照, 於ける解釈学的方法, 於てのみ, 明らかな, 明らかに, 映った, 映って, 暫しわれ, 曳きずられるよう, 最も近い, 有難いまう, 未来を, 本も, 本來具, 本来の, 本来男女の, 本質的な, 柔順な, 根ざした絶叫, 根本的な, 格別な, 機械が, 欠点が, 次いで重要, 歓喜を, 歸る, 殺人そのものに, 水を, 求められる, 求めると, 沈潜する, 没入しよう, 流れて, 浸染せんが, 深い関心, 深く立入っ, 清快, 潜む, 澄明に, 無限の, 熱して, 熱を, 特殊な, 猛烈な, 現れて, 理想なく, 生新溌剌な, 生産能力の, 由って, 由来し従っ, 異常に, 疑を, 疑問が, 疑問を, 発して, 直接そっくり, 直接に, 直接唯物論的示唆を, 直接影響を, 直面し, 直面しなけれ, 直面する, 相違が, 真正面から, 着眼しない, 矛を, 矛盾する, 知識ある, 祝福ある, 移し得る唯一, 移行した, 突然行き当たった, 立ち入らねば, 立派な, 童顏の, 第一, 範疇という, 範疇を, 精神し, 純粋の, 紛れも, 終るとして, 組織が, 結び付けられて, 絶望せん, 纏ふ, 罪惡を, 置いて, 置くらしく被告個々, 肉迫する, 脅えたやう, 脅えたよう, 脅かされては, 脅威を, 脈絡を, 自分を, 自潰, 至りては, 興味の, 興奮し, 色々の, 苦しむよりも, 落ちついてこそ, 蒔絵を, 衝たれ, 見えた, 見える, 見えるけれど, 見える父君, 見られる三つ, 見入るよう, 見出されるので, 見送られて, 触れた, 触れたやう, 触れて, 触れる, 触発され, 觸れた, 詮索の, 話題を, 認識を, 語らしめようという, 読者の, 課せられた場合, 謀叛気が, 變化が, 財力は, 責任が, 責任を, 賛揚せられ, 走って, 踏み込むこと, 蹤いた, 身を, 転化し, 近づけようと, 迷わされないわけ, 迷惑が, 連綿伝来の, 過ぎないが, 過ぎなかつたといふ, 過ぎぬであらう, 過去の, 道義的意義が, 達するには, 適うの, 適し得ないの, 適切に, 適用される, 還ること, 還生して, 関わるもの, 関係させられ, 関係した, 関係する, 関係づけられる, 関係の, 関聯し, 關し, 關係し, 附属した, 陥るもの, 陶酔する, 階級性が, 隙が, 集中され, 非ずして, 非力を, 非常に, 非肯定, 面接した, 頼るの, 顔の, 食い入る積極的能動性, 食い込みこの, 體あたりで, 魂も, 魅力を
3 変って 2 すくすく伸び, また知られ, 人の, 今の
1 [201件] あちこちと, あるが, ある一時的, ある点高級, あんまり上出来, いい大人, いかにも感じ, いかにも自由学園, いっこう悪い, いまだ名分, いろいろな, おいしかつ, かかる祭儀, かような, かれら, きわめてわずかしか, この上, この愛, すこしへん, すつかり, すでに一回是正, すでに萬葉時代, そこに, その一方, その建物, その最初, その根柢, その町, その観念, それが, それを, そんなこと, たいへん世間, ただいま, ただ濁った, たちまち鳩, だんだんと, なかなかさびしい, なかなか美味く, ひた走る, ひとつの, また, またいつ, またかかる, また一字一字, また一段, また人生, また商売, また実は支那, また平地, また彼ら, また既に, また月, また歴史的, また民族, また疑っ, また空, また経験, また辯證法的構造, また運命, また錦, まちがって, まるで段ち, むろん架空, やはり国民一般, よくない, よく出来, よく昔, エキゾチックな, クリスマスの, 一つの, 一人として, 一般に, 万事休む, 不愉快であった, 不断相続する, 不落, 世界の, 事件それ自身も, 亦この, 亦成長, 人間も, 今は, 仏法の, 以前に, 何等胸, 余り好きで, 余り面白く, 作品の, 俗に, 傑され, 光治と, 全く違っ, 六峰に, 兵と, 其本来の, 内側のと, 円形と, 再び表面, 冷か, 冷かで, 分るまいと, 前よりは, 創造の, 動かす分, 十分に, 単一平坦な, 古典と, 史觀によ, 問題に, 変化せぬで, 外観は, 多かれ少なかれわれわれ, 多少は, 大きいが, 大きなデスク, 大に, 大政翼賛会の, 天空高く, 始めて, 嬉しさうに, 学理的と, 実はあんまり, 小さいし, 尾紀水御三家を, 師と, 年とともに, 幾分磨滅, 引きあげること, 影の, 彼の, 徒らに, 微妙だ, 恨めしくなっ, 想像すれ, 或は宋代, 或る, 打潰されず, 批判せられなけれ, 揺れ動いて, 文字通りの, 文献学と, 新井田氏には, 日本画法による, 昔から, 昔の, 春に, 時により, 暗合は, 更に道化化, 本來, 本屋の, 本望でしょう, 本来は, 次第に凋落, 次第に拡充, 武装を, 毎日変化し, 流麗な, 清少納言の, 渓谷の, 無くなって, 甚だ他愛, 甚だ漠然, 甚だ難物, 異国の, 疑わしくなる, 皆紫褐色, 真の, 矢張り他に, 確かに, 確に, 禁止されました, 空想を, 篠村領に, 純然たる, 絶えず自ら, 縄の, 繰り返されるに, 美味かった, 聯關の, 自分が, 自棄的に, 色々と, 苦勞の, 蕾の, 見る見る死相, 記憶は, 貴重な, 起原が, 輪中, 進化する, 遺子の, 醇化した, 鈍つてし, 関係に, 關係に, 随分違っ, 餘り, 高いこと, 魂を
8 なって 6 いって 3 なる, 混同する
2 [11件] すれば, なつて, 一致し, 云ったよう, 云つた, 全く同じ, 弁証法の, 思い誤まる, 無関係に, 考へて, 表象とを
1 [126件] いいたいふところ手, いうべきであった, いえる, いえるよう, いっしょに, いっても, いつたやう, いひ家々, いわれた総監, いわれて, この所謂世界像, この身, し更に, すること, その不幸, その内容, その現象, その生活, その行動, それに, それの, それを, どの程度, なす所以, なったの, なった手, なりまた, なり従って, なるの, なるべきであります, なる宇宙, なろうと, まづいつた, イヤゴーの, ピッタリと, レベルを, 一しょに, 一しよ, 一つに, 不可離に, 不眠と, 世界像との, 中に, 之を, 二つの, 云っても, 云つても, 人生の, 会うこと, 体を, 何の, 何等かかはる, 何等の, 儒者の, 全く一, 共に古い, 其を, 内的な, 分離し, 切っても, 各会員, 同じくらい, 同じく単純, 同じく当人自身, 同じに, 同じよう, 同じ値, 同一の, 同一視しなかつた, 同一視する, 同席する, 同意義なる, 呼び得るのみ, 哲学としての, 噂に, 境を, 変換される, 宇宙の, 密接な, 密接に, 対象, 思う, 思えば, 思われるよう, 思われる顔, 思想との, 思想の, 文化との, 日本美術院の, 本質的に, 比較する, 混同し, 独立させ, 独立な, 理想家その, 直接に, 直観の, 相並び, 相容れない思想表現, 看做され時間性, 真理の, 社会との, 私との, 空間という, 等値する, 篤と談合, 考えたが, 考へられようと, 自分たち本来の, 自由そのものとの, 見なされて, 見誤って, 親しくなる, 言いたいみごと, 言った男, 言っても, 言つた男少し, 言ふ, 計量そのものとの, 誤解し, 誤認する, 近づきに, 運命を, 違った真剣味, 雖も, 離して
31 ない 20 なくて 11 なくして 10 ないの 7 ないか 4 ないが, ないこと 3 ないかも, なかった 2 あるが, ないから, なくその
1 [39件] あるだろうが, あるまいか, あるまいかと, ないからの, ないけれども, ないだらう, ないだろうか, ないという, ないもの, ないやう, ない事, ない併, ない僞瞞僞裝, ない生物, なかったろうか, なかつた, なかつたか, なかろうか, なくいかに, なくそういう, なくその後, なくても, なくむしろ, なくやがて, なくショウブ, なく人間, なく例えば, なく偏, なく元来, なく家, なく戦争, なく政策遂行, なく死, なく無論, なく読物, なく速度, なく道徳そのもの, 断じてない, 蟻の
14 して 5 出て 2 来て, 段階的に, 汲み取ると, 理解する
1 [100件] ああ島そのもの, いうと, おおよそ発生, おし出され, おのずとわきでた, くるスリル, しっくり味って, すばらしい創世紀, そのもの以上の, その方法論, それが, でなくただ, では, なされねば, はっきり民主的, ほ, また別に, みな選挙権その他市民としての, よき構図, プンプン立て, 一応分離, 一旦離れる, 下りて, 主観へ, 云って, 何かを, 併し, 保護する, 出るの, 出る声, 出る大した, 出発せずし, 出発せね, 出發, 動機し, 区別される, 区別しよう, 區別される, 古風な, 和らげて, 問題が, 嘗て一度, 圧迫され, 変革された, 孤立隔絶した, 導き出されもしくは, 導き出され若く, 展開しよう, 常に刻々の, 引出される利益, 当然そうで, 教は, 日本人の, 来たもの, 来た処, 来ること, 来るという, 来るの, 来るジレンマ, 来る必然的, 来る致命的, 歌い出されて, 民衆結合の, 湧いて, 溢ランした, 現代の, 現実を, 理解しよう, 生きた教訓, 生じて, 生まれ出ようなどという, 生活そのものにおいて, 申しましても, 発せられて, 白と, 直接に, 直覚的に, 真に清新, 眼を, 締出しを, 胎児を, 自己を, 自然史的範疇も, 興味が, 蒙って, 見る限り, 見れば, 解釋される, 解釋する, 触発され, 言えば, 言っても, 言つて悲しむべき, 誤りなき, 論証しよう, 遊離しなく, 離れて, 非常に, 非難される, 顕わにする
4 顕わ, 顕わに 3 一纏めに 2 一つの, 大なる, 常に進歩的, 生きて
1 [96件] あるよう, うけ入れられ結合, そのまま受容, では, とりあげられずすでに, とりあつかうでも, どこまでも, のこるの, のびないこと, はなはだ複雑, まざまざと, われわれプロレタリア文学運動を, 一種の, 一纏まり, 一般的な, 人民に, 人間を, 今日も, 個人の, 先験的に, 全く奇怪, 内容では, 切りは, 動いて, 取り出されること, 在るまま, 多少とも, 天上的に, 奉持, 学んだよう, 孫娘に, 完璧の, 実に小刻み, 実生活と, 崩壊しなけれ, 弱いの, 形式的に, 役立つと, 役立てられる可能, 彼らの, 彼女らが, 意味を, 感じとり評価, 成功し, 成長し, 我々にとって, 批評され得ない, 把握する, 持つこと, 捕捉される, 最も特色的, 楽しまれました, 歌う子供たち, 歴史の, 治安維持法の, 活きた性格, 清潔に, 狗肉である, 独自の, 現れ最近三十年, 現実的に, 理解され, 理論されね, 生きられるもの, 生命的で, 申し分の, 発展する, 知ること, 私たちに, 立体的に, 第二, 美しく描い, 肯定し, 肯定を, 色濃いながら, 落ちつかせる性質, 表現する, 見るか, 見ると, 見る場合, 見れば, 規定した, 解消し, 解釈する, 評価する, 誇張した, 認めるところ, 誤つて, 誤りでない, 誤りでは, 豪いところ, 追求せられるべきでない, 進歩的な, 顔に, 顕わにする, 首肯できる
22 あつた 6 あつて 3 あらねば 2 何んの, 民族としての, 絵を, 警官の
1 [73件] あつて人間, あつて色, あなたは, あらうか, あらしめて, ある生活, いくつかの, いつも乗馬用, いつも書生袴, おかしく私, およそ特定, かうした愛情, がっしり組ん, この牧師, これという, これは, さ, じかに伸子, すらも自然現象, そのこと, その体つきそのもの, でも, なしに, むかれ新, よりひろい, わかってる話, ディケンズの, 中館公一郎は, 二階が, 五ヵ年計画の, 五百万ポンドはい, 人間そのものである, 全体の, 冷やかに, 刻みだされること, 前文に, 古くから, 哲学の, 好いの, 実証した, 容赦なく, 対せず, 当時の, 彼が, 心を, 恥を, 手入れの, 描きだして, 新しい線, 書くの, 正常な, 毎日の, 比較し, 洵に, 混り, 煩悩邪悪の, 生きて, 直接に, 知らない男, 福松が, 終わって, 耐えて, 育ち今に, 見るからに, 観考え批判, 語って, 語らしめなければ, 語られると, 語られるという, 謝罪に, 谷井秀峰君の, 階級的真理では, 題材と
6 何の 2 いつも生死, さして乱れ, タイプが, 一文の, 余り多く, 興味を
1 [81件] あまり執着, あまり多く, あまり愛着, ある, いっこうに時代性, お世辞, さして意味, そのうわさ, それほど興味, そんな力, ついに一箸, どう調べ, どこといふ, ない, なんの, びくとも, また一町目付け, まるで関係, キズや, 一点一画も, 不用な, 不自由しなかった, 之が, 人影が, 何か, 何が, 何も, 全く縁, 別に反対, 前後は, 力が, 助力は, 十分の, 同情を, 吹き流れて, 困らないけれど, 変りが, 変化ない, 大した意義, 大した関心, 大して興味, 存在せざる, 帝国議会は, 弁証法を, 必ず裸, 性格は, 意味が, 日本は, 最も切実, 望みは, 本来完全な, 栄養分を, 根本的に, 格別の, 次元を, 気が付かなかった, 決してそういう, 深い浅い強い弱いが, 物質性は, 男なら, 答えず診察, 罪が, 興味が, 興味は, 色の, 色も, 若干の, 苦悶は, 苦痛は, 蕎麦としての, 規範性は, 触れず扉, 詩としての, 近頃油断, 違いない, 重力が, 開落は, 関係なく, 階級性は, 面白味も, 音の
7 ことを 4 ことが, ということ, ような 3 かのやう, と思う 2 かそれとも, かのよう, ためである, といふ感じ, と我々, のだ, やうな, やうに
1 [56件] か, かさもなければ, かのごとく, かの如き, かの如く思ひこん, かもしれない, から, からだ, からである, から自覚的, から話, かを読者, かを順次, か或は, がこの, がこれ, がそう, がそれ, が死ん, が精神活動, ことそれくらい, ことは, せいか, ぞ, という事実, という姿勢, といふ, といふ感, ところの, とそう, とはいひ切れない, と共に家附, と喝破, と解せん, ねずみを, のでなく, のは, を思え, カワセを, 主我は, 事を, 人は, 人よ, 処の, 勤め人階級であり, 姿を, 従つて一般民衆は, 必要さえも, 戀をも, 日々の, 時当然, 生と, 美和子と, 舌は, 良寛様は, 言論機関としての
2 それを, はるかに, むしろその, むしろそれ, もつと, 強い, 彼の, 看板の
1 [80件] あるいは紙片, いっそう大きな, いろんな男, お銀様, かかる罪悪, きょうまで, ここに, そういう物語, その心, その手紙, その語, その調子, それが, それに, それほどに, にわかに横浜, ひとりの, ぼくへ, まず己, むしろ全く想い, むしろ病気, むしろ科学者, むしろ迷信, むしろ頭部, もっともっと彼女, もっと完全, もっと感情, もっと挑発, よほどすぐれ, ミルクが, 一層民衆, 一層重要, 久保田君が, 事件の, 人生に対する, 人間の, 今は, 他人が, 伸子が, 僕等の, 兄蘇峰氏に, 其処に, 却て, 厭うべき苦悶, 完全を, 実際的, 寧ろ引用, 寧ろ描く, 寧ろ映画, 師の, 弊害と, 強烈な, 彼には, 教育の, 日々を, 日本人の, 暗号を, 暗示に, 死後の, 殺人が, 比較に, 浪費する, 深く潜り, 濃い青, 無論心, 物語つた時の, 猶優越, 生きのび人間, 甲斐, 画法という, 聴衆の, 自分の, 舞台が, 苦しいの, 誓紙に, 遙かに, 遥に, 重大な, 重要と, 鍛冶富を
2 一種の
1 [52件] こちらの, その表現過程, 一人, 不満を, 人間の, 以上の, 作家の, 偶像的礼拝の, 冒, 加療と, 反対を, 古い訓練意識, 史的唯物観, 嫌悪であり, 宗教的感情においてのみ, 寛容な, 巨人の, 応用に, 情緒, 愛であった, 愛といった, 愛情の, 愛着だ, 愛着心の, 感じの, 感じよりも, 感じを, 感嘆だった, 感覚から, 感覚を, 批判のみ, 正しい感覚, 洞察が, 為政者の, 無知から, 無関心, 相対的な, 破壊力と, 社会的偏見の, 立派な, 純粋な, 素朴な, 自然弁証法は, 興味であっ, 興味である, 興味の, 興味を, 評価や, 認識が, 責任は, 鋭い勘, 関心や
3 ね 2 からである, つた, ということ, というわけ, な
1 [40件] からねまったく, がお, がそれ, がねおまえ, が之, が古典, けれども人, けれども私, ことに禅宗坊主, し法本, つたから, つたのです, つた彼女の, という, というの, というん, という説, という逆説, といわれ, とかを特許, とか秘密癖, とさえ云わね, としか思えない, とは云, とは長谷川, と云い得る, と云う, と云うべきだろう, と云つてひそか, と云わね, と伊沢, と思っ, と考へ, と聞い, と言, と言われた, と説, ね自分, よ, 無無無といつた方
17 のである 13 のだ 6 んだ 3 のです, んです 2 ので私 1 のさ, のであった, のであります, のでした, ので二切三切, のよ夏冬一枚, んで彼ら, 新吉
2 尋ねられ得るから, 我々は, 私は
1 [39件] ある意味, いいたい冒頭, いい感じ, いちいち解釈, この作物, すな, すなわち私自身, それが, ではなかっ, どれだけ, どんな意見, の立ち入った, みんなと, わたしの, わたしは, 一たい探偵小説の, 一度でも, 一生忘られない, 一言を, 何ら誠実, 例えば新, 及ぶ限り, 吟味し, 吟味しなけれ, 委員会的に, 思ひ出すまま, 改めて感動, 教えられまた, 沈潜した, 深い知識, 疑いを, 研究した, 考えさせるもの, 考えて, 考える段, 自分の, 言うの, 語ること, 述べて
2 絶望し, 興味が
1 [38件] あるの, あるわけ, かかわって, かかわるから, この婦人, じかに触れうる, その階層, ちょっと見た, なんらの, まして快い, まだ馴れない, ゆだ, 一種の, 不思議な, 云つてない, 亦その, 別に關係, 反射が, 嘉門は, 土着民である, 少からぬ, 年代が, 忽ち諒解, 感激した, 日常的には, 暗い影, 気に入るだろうし, 氣のせゐ, 注意を, 特に異称, 直観が, 眇たる, 眼を, 美なるあり, 複雑さが, 見えて, 限界が, 雑音が
2 文学の, 現代の
1 [34件] あるいは少く, その時代, できて, でなければ彼女, どうこたえられ, ひき起された誤謬, また経済, 一種の, 世の, 保証された, 初めて範疇, 初めて証明, 十分芸術欲を, 却って誤られる, 否定される, 形が, 意欲され, 成功を, 戦争を, 排撃される, 旧い情感, 最も強く, 構成される, 欺かれるから, 殺された人たち, 決定され得なかった, 濃厚に, 生かされて, 生活そのものによって, 自分が, 自己の, 蔽いかくされて, 誤りなる, 読まれはじめた
2 意味する, 憎んで, 統一的に
1 [29件] 一切国産を以て, 入れて, 冰らせる, 制し得る考え, 包含する, 卑むようになる, 含むの, 含んで, 変化させ, 変貌させます, 媒介と, 平気で, 忌みきらった, 惠み, 意味し, 意味しなけれ, 排した, 排して, 排除せね, 提起し, 携へ, 棄て去つて行, 滅すること, 肯定する, 認めない処, 跡かたも, 非認, 革めるであらうと, 革めるであろうという
2 相互の
1 [30件] いかにもはっきりと, お噺, さしてわるく, どこまでも, まづわれわれが満足, やはり或, やはり黒く, 不可知, 両者の, 乙下, 何らの, 全く正しい, 動物学の, 取り締る必要, 取るに, 同一で, 否定され, 善意な, 宗教的である, 少しも, 当って, 未だ未踏, 次元は, 知ること, 確定出来ず, 罰せられないわけ, 自分自身の, 表現に, 軽いもの, 顕現しない
1 [29件] あるいは芸術そのもの, いさ, いつも家康, しかも今, そして他方, その姿, その方向, それに, たましい, とすれば徳川初期, ながら同時にそのまま, またあらね, 一方は, 一面虚無であり, 且つ又, 全き, 単純そのものであり, 又当然, 問題は, 大地である, 安弘さんは, 微かに, 悟りの, 感情であっ, 明鏡止水とは, 無限に, 璽光尊様を, 省略そのものであった, 風景は
2 発散する
1 [26件] あの食わせられる, いつその, かえっていわゆる, かもっと, して, じつは花, その書いた, その期間, それは, ほかは, むしろその, 作者の, 即ちこの, 土を, 士魂を, 彼の, 微妙な, 快楽の, 批評評論の, 揺かに, 歌を, 此処の, 箸も, 自分の, 贅沢の, 高いもの
2 のだ
1 [23件] かが推測, かは彼女, からだ, からもう, がそれにしても, が古物, ことかと, ことに, しそれ, し他, し又, というふう, というほか, としてもそう, のである, のでなんだか, はずだ, わけで, 初め勘定奉行所の, 学生兄や, 市川粂八の, 矢崎君が, 非伝統的
2 求めら, 無抵抗の
1 [21件] きりはなすこと, この自由, さへも, すでに非, であり一つ, まず歴史的, またそれ, 再出発, 分析綜合し, 区別される, 區別される, 同感され読まれ, 多分の, 成全する, 整理した, 死滅させる, 漸次形づくられ, 生新な, 美的趣味を, 起こる現象, 進歩的な
1 [24件] ごく観念的, それと, どんなにない, まともに, 二十世紀に, 今日の, 否定しなけれ, 味気ない, 支え難く, 数的に, 有益でしょう, 歴史の, 殆ど私, 消えて, 相対的関係の, 純粋であるなら, 絶滅し, 自分を, 艶めかしい, 見せなければ, 貴族に, 蹂躙し, 軍事目的を, 違って
2 興味を
1 [21件] では, どういう理論上, なんの, なんらの, 一つの, 不謹慎である, 人道などを, 仮説的な, 企らむところがあってのことらしいとそういう, 何と申しましょう, 執られるの, 如何なる態度, 差別観念を, 復讐する, 押しが, 燃え立って, 生殺与奪の, 秋子が, 科学が, 自分が, 賦課せられよう
2 全く別, 別の
1 [18件] あの村, いいかねる, ならぬであろう, 何かという, 何らの, 全く別個, 全く独立, 全く異, 別な, 別に文中, 別に時世, 区別さるべき, 區別される, 往々に, 無関係な, 縁の, 要するに, 関係は
2 愛情に
1 [19件] くい入りかた, 一定の, 乱酔が, 仕上りの, 侵犯としか, 分析が, 問い, 屈伏である, 意欲とに, 愛では, 懐疑と, 抗議と, 理解を, 疑問記号を, 軽蔑が, 追求以外に, 過剰な, 郷愁も, 鑑賞が
3 ない 2 あった, なければ
1 [13件] あったの, あり鬼火, あるが, ある様, あろう, ない習俗, なくそれら, なくジャーナリズムそのもの, なく今, なく形成, 権力闘争そのものでも, 見方によって, 道の
2 ために, 間に, 間には
1 [14件] たたかいが, たたかいは, 一致は, 不即不離の, 人類的格闘と, 仲介者として, 内部的な, 即ち角, 接触感も, 本来の, 連鎖を, 関係として, 関係を, 限界に
1 [17件] たんに形式, てその, てなん, てはならない, てはならぬ, てはなりません, て何, て行動, て鬼瓦, まさに支配階級, 全く骨董品, 却って自分自身, 却て, 望まずし, 物に, 神の, 風流そのものでなく
1 [17件] いっそう世間, いとわしくおなり, この外部, つめたくなっ, 亡くなつた感じ, 何か, 動いて, 場違いな, 好きな, 彼の, 歩みを, 犠牲に, 現代では, 異人では, 病菌で, 直ちに理想, 頭上から
3 のである 2 のであります, よ 1 しあの, し初対面, それまでの, に違い, のかも, のでラスコーリニコフ, 兄弟が, 浪士も, 神様が
5 よ 3 ね 2 な 1 がなんと, が八五郎, けど埒, むしろ蒙昧, わ
1 [14件] いびきの, かっこうを, ぎょうそう, ことお話に, ことと, ことは, こと氷刃の, 光景を, 唸りごえ, 形相から, 形相を, 火の, 脅迫の, 角面堡を
1 [14件] いかに危殆, そのままで, それらの, つまりは, まれだ, 売り物に, 存在しない, 忘れ去らるるの, 既に断崖, 殆ど輪郭, 荒れ廃れた, 變りつ, 身動きの, 離間策に
1 [14件] レベルは, 世界では, 世界の, 価値等級を, 存在を, 性格を, 新しい意味, 歴史的な, 特性を, 現実性を, 第一義的な, 統一が, 絶間なき, 限度を
4 ばならない 3 ばならぬ 1 ばすぐれた, ばならず, ばならなかった, ばならなく, ばなりません, ばなるまい
1 [13件] いいたい白菜, いうべき器械, いうべき性格, いうべき真名, いふべき花, 云ふ, 密接な, 形容すべき, 言いたいお, 言いたいこの, 言いたいほど, 言いたいマドマゼエル, 言うべき諸
1 [13件] あんまりたっぷりした, 不確定, 事前に, 他所にも, 作者として, 別個の, 大した期待, 懸念の, 案外すこぶる平, 深く考える, 茲に, 起伏した, 非常に
1 [12件] て, てその, てそれ, てそれら, てそれ以外何者, てなん, てもかまわない, てヒルガオ, て他, て単なる, て真実, て雅美風流
1 [12件] のでなけれ, むしろ否定的, ソレでなく, 原理が, 原理である, 問題な, 思惟も, 感情構成が, 真理の, 秩序において, 若干の, 迷信と
1 [12件] いつしか機械的, なにか西欧的, ふみやぶられて, 下卑て, 吹きとばされて, 姿を, 寒くなる, 撃滅し, 溶けて, 灰色に, 眉を, 静的な
1 [11件] 事実として, 享楽してる, 取り立てて, 売つた金, 持ち出して, 樂しまう, 歌ってるの, 直視し, 空裏に, 見れば, 遺して
1 [11件] つてある, つてよりも, つて作られ, つて克服される, つて初めて, つて却つて壞滅の, つて基礎付けられ, つて根源的に, つて欺かれる, つて減少されたい, つて規定され
3 では 1 ぢや, である, でなくすべて, でまだたしかに, で活動, で老, ならこれ
2 ような, 感じであった 1 ことに, ほかには, ものは, 統一体から, 観念が, 顔で
1 むしろルクレチウス流, 何かに, 功の, 同僚を, 存在の, 度胸が, 微妙な, 日本人の, 目に, 酒の
1 がす, が一つ, が必ず, において具象化, において存在, のため, の懷, はかたく, ばかりでなく
1 あるか, すでに時代, それを, 二人の, 否定した, 天が, 当時あった, 東京の
1 全く同, 分離しなけれ, 合併し, 峻別する, 引合いに, 比較する, 示唆し, 裏切るもの
2 批判 1 のである, 他政綱に対する, 分類法を, 外は, 教育統制は, 証明
1 せっせと注ぎ込む, 乃至信仰, 対して, 生身で, 用といふ, 示唆を, 背を, 迷信を
1 おびやかして, よろこびをもって, 器楽と, 忘れさせて, 無用に, 疑い否定する, 皮肉に, 破壊し
2 抽象の 1 やうに, 反省的な, 抽出物として, 照りかえしであり, 相対的独立性を
1 フランスに, 少しかけはなれた, 少しも, 強い印象, 独立した, 独立に, 芸術は
1 もっと現代社会, 哲学に, 此の, 絶滅されなけれ, 芝居を, 言葉通りに, 香ひらしく染み出し
2 ないか, ないの 1 ありませんか, ございませんか, なくって
1 一般化し, 信仰の, 反感を, 向わなかった, 徹底させなく, 移さねば, 高まって
1 むしろ同情, ツンとも, 全く主観的, 珍らしく, 相当根本的, 粗略に, 驚くべき
1 たまと, 之を, 別の, 多彩の, 易々として, 立派に, 転換し
1 に存在, に費され, のすべて, の何物, の内容, の大きな, を否定
1 へも, へも文化, へも歓楽化, へも毫も, へ僕等, へ消え
1 が酔つて, が醉つて, とならべる, と同じ, にどなった, の窘窮
3 ない 1 あり得ない, なかった, ふさげられない空虚
1 ところです, ような, 態度で, 眼で, 顔だちだ, 顔つきを
1 まったくの, もうすこし深く, 少からざる, 憂慮を, 殿下の, 経典のみによって
1 なにより, 価値ある, 固有でない, 必然な, 根本問題な, 正気に
1 そのこと, それからぢ, 同僚の, 子供たちについて, 歴史社会そのものに関する, 民族そのものが
1 ではじめて, にぢ, に驚いた, の遠, の響き, を聞き
1 一切を, 呪いと, 大抵ありのままだ, 総て, 街頭に
1 か, がそれ, とそんな, と思います, と説かれた
2 なもの 1 に子供, に服, に見事
1 ような, 力で, 持つ謙遜, 高さ
1 あったであろう, あり而, どんなに矛盾, ひとたび一定限度
1 また一層, 好い思いつき, 意味の, 明治時代の
1 ダラしなく, リムセと, 学ぶという, 流動させる
1 労働の, 勝利の, 政治性を, 発展で
1 不安で, 理解が, 知識が, 鋭い好奇心
2 つては 1 つても, つて構成的である
1 いずれも, むしろ, 三次元を, 不必要
2 全部否定する 1 近く歩み寄る, 銀行は
1 さらにまた, である, では, 圧巻であった
1 でなく周囲, でなく政策, でなく自然科学者, では
1 で, でありまして, の表現, 即座に
1 に, に孤独, に素早く, の何物
1 が十分, にだけしかあり得ない, の中, の恩恵
1 品よく, 廉価で, 涼しいの
1 まだハッキリと, 危いと, 哲学であり
1 一面で, 見違えるよう, 音楽の
1 すでに十分, 世間に, 吾
1 多少の, 就いて, 自分の
1 充分だ, 立派に, 遠くの
1 ことにも, ものが, ものは
1 いえるくらい, なって, 原則上は
1 が宗門神, の見聞, はいかなる
1 九州などは, 前後の, 基礎附けられ
1 つやと, 及んで, 性格的な
1 である, である良寛様, で値打ち
1 攻撃しない, 求めて, 現実として
2 に角 1 いえば
1 之を, 他の, 純粋感覚と
1 が云こと, に仕事, もまた
2 他の 1 その結果
1 と云, と云った, の本質
1 でなくまさに, の危機, をいよいよ
1 文学そのものに関する, 文學そのものに, 生そのもの
1 感情においても, 結果そのものは
1 物自体が, 物自体は
1 しれない, 知れない
1 その職業, 手を
1 しには, しに一種
2 ない
1 彼ら自身の, 肉体に
1 思想が, 生の
1 当時は, 感じ得ない
1 の形それ, より心
1 神によ, 神によって
1 や形, や有形
1 先生であり, 穂高神社そのものが
1 て, て訓練
2 人間の
1 かしら, 以上彼は
1 必要である, 神代の
2 過ぎず又
1 なって, 到達した
1 でなければならん, 憐憫の
1 危機と, 日常不可欠な
1 却ってその, 寂寞も
2 本質に
1 一種の, 藝術化し
1 肖像画だった, 肖像画だつた
1 確保する, 罪する傾向
1 その方法, 狭義保健の
1 悪いもの, 灼き殺すところ
1 上からしか, 過去世未
1 が次第, の御利益
1 の呵責, は彼
1 が新た, の生れる
2 來の
1 については全く, を順次
1 は文学そのもの, は純
1 と云, と云った
2 で色ッ
1 の性質, は緊張
1 な森, な黄昏
そのものあの青臭く焦, そのものあるひは, そのものいいがちょっと, そのものいのちそのものなん, そのものいひを少し, そのものいふ機を與, そのものおとにおどろいた, そのものおもそぉ呼ぶ, そのものおよびその部会, そのものかのやうに, そのものからさえよろこびを, そのものがぞつぷりと, そのものぐるひにも, そのものこそが偽装的挙国一致だ, そのものこそは天が下の, そのものごしの静かさ, そのものさえの増大従って, そのものさえもが究極は, そのものじやない, そのものすなは, そのものする字や, そのものずきな人達, そのものずばりにはっきり, そのものそのま, そのものだけとして独立させ, そのものだけについて観れば, そのものだけには懐かしまずには, そのものだって肯定出来るだろう, そのものだの真実そのものといふ, そのものぢや, そのものであったならなあと考え, そのものであったろうかなどそんな, そのものでありましたのでザヴィエル, そのものであるならばそれ, そのものである従って例えば, そのものでございますよへい, そのものでござる人を, そのものでさえが己れ, そのものでさえも伸子の, そのものでしょうか, そのものでなくなるのであります, そのものといへるほど, そのものとしか思われなかった, そのものとしてさえ把握出来ない, そのものとしてしか事実上与えられ得ない, そのものとしてよりも原始宗教心人類の, そのものとだけなって, そのものとても溶けつつ, そのものとでも言ふべき, そのものとともに忘られ, そのものとによるのだ, そのものと共にのみ排除され得る, そのものなら君が, そのものなりや否やを, そのものなる御墨付の, そのものにおいてさえも足が, そのものにかへつて小説らしくない, そのものにさえも慈悲を, そのものにたいしてもおのずから私, そのものにたいする洞察力と, そのものについてこそ云われべきもの, そのものについてさえ彼は, そのものについてすらかつて三高在学中, そのものについてだけ云うならば, そのものにでもなったよう, そのものにとってこそ必要な, そのものになつて見せ, そのものにのみ実際の, そのものによっては尽すこと, そのものによってよりもそのうち, そのものによつてそれ, そのものにをはるであらう, そのものに対し専門家或は, そのものに対しての本質的な, そのものに対してのみならず更に, そのものに対してまで人道的な, そのものに対してよりも私が, そのものに従って変革し, そのもののと言うより, そのもののねうちそれを, そのもののみが告知る, そのもののみにて何ら目的物, そのものはつひに, そのものはなんぞと問わば, そのものはにはかには, そのものひいては演劇芸術そのものに関する, そのものへしか導かないそれ, そのものへではない, そのものやを少しくき, そのものよまでが私に, そのものらしさに, そのものらしくていい, そのものわかりよさ, そのものをかやうに, そのものをこそ彼女に, そのものをしか考へないから, そのものをとつて, そのものを以て立場の, そのものを通じて偶像を, そのものジットリヒカイトを見出す, そのものハーレムという語感そのもの, そのものヒューマニチイそのものを紛失, そのもの主體性實在性そのもの, そのもの乃至古典的文書の, そのもの云ひたげな, そのもの云いたげなしかし, そのもの享楽そのものかも知れない, そのもの人々の心, そのもの共が今回, そのもの凄さと, そのもの凄い顔が, そのもの凄く咆哮する, そのもの努力そのものがその, そのもの化学そのものの原理, そのもの古色蒼然まつたく退屈そのもの, そのもの同様な蒼白, そのもの哀訴そのものが戯曲, そのもの国家社会を組織, そのもの均斉そのものであるといふ, そのもの堅さは, そのもの変心して, そのもの女学生そのものについていい, そのもの媒介体そのものを刻み, そのもの字が気に入りません, そのもの宇宙に生活, そのもの宇宙そのものを經驗, そのもの寫眞よりも描いた, そのもの延いては, そのもの從つてそれの構成要素, そのもの從つて死そのものが完全, そのもの復讐行為そのものに走っ, そのもの必ず水に, そのもの必ずしも排斥する, そのもの必死の気魄, そのもの悲痛そのものとも云, そのもの或いは少なくとも思想, そのもの教育そのものに至り, そのもの文学そのものを疑い得る, そのもの時そのもの從つて死そのものが完全, そのもの本来の味, そのもの村そのものも打, そのもの柔らかな言葉, そのもの案じがお, そのもの欲望自体ではなく, そのもの歴史そのものとして理解, そのもの物そのものを知る, そのもの犬そのものが厭, そのもの珍しげに瞠, そのもの社会そのものを決定, そのもの神祖の御, そのもの神采そのものでなくて, そのもの私たちの奥底, そのもの空間自体ではあり得ない, そのもの第二は, そのもの精神侮蔑まるで人, そのもの自らも永遠, そのもの自己の存在, そのもの自己そのものの自己矛盾, そのもの自然界そのものの秩序, そのもの自身飛躍しつつ, そのもの若い作者達及び, そのもの葡萄酒そのものに意味, そのもの血そのものではない, そのもの表現そのものへの追求以外, そのもの語りたるあらましを, そのもの説明そのもの哀訴そのものが戯曲, そのもの足らなさを, そのもの足りなさ, そのもの迄が可嗤, そのもの述懐そのもの説明そのもの哀訴そのものが戯曲, そのもの退治に現場, そのもの長髪をざっと, そのもの鼻だけで歩きたい