数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
いふ~ ~いへ いへ~ ~いま いま~ ~いました いました~ ~います います~ ~いません
いまだ~
いまだに~ いも~ ~いや いや~ いやいや~ ~いよいよ いよいよ~ ~いよう いよう~ ~いらっしゃい
7 なかった 4 見たこと 3 ない, 一度も, 人間の, 彼の, 経験した, 聞いたこと
2 [16件] これほど, ないこと, 一日も, 人の, 念頭に, 木を, 油画の, 滅せざるなり, 牧を, 私を, 経験しなかった, 聞いた事, 自分に, 見ざるところ, 見た事, 見聞せざる
1 [174件] あの女, あらざるなりコトパキシ, あらずと, いかなる試練, かかる呪詛, かの強権, このよう, このわが国, この問題, この情景, この時期, この船乗り, この道路, これあらざるなり, これで, これに, これを, こんな喜ばしく, こんな奇麗, こんな線, こんな行動, そのよう, その例, その国, そんな事, だれも, どこでも, どろぼう, ないという, ないん, ない一大事実, ない文化, ない経験, ない重大事件, めぐりあわしたことなんてなかったからだった, われは, われわれの, アリョーシャの, タタリを, 一たびも, 一回も, 一度だ, 一言も, 一頁も, 二人は, 亡霊亡魂より, 京都祇園の, 他に, 休むこと, 伯父は, 住民の, 何びとも, 何も, 何人も, 何等の, 何者も, 作らざりしもの, 作らざりし者, 信ぜざりし狐狸, 俳優が, 僕の, 先生に, 医として, 参禅という, 同協会, 哲学者ほど, 嗅いだこと, 夢を, 夫の, 如何なる人, 存在したであろう, 完成した, 官権の, 実物は, 家康を, 小児たり, 小林の, 市ノ瀬に, 影さえ, 彼から, 彼に, 彼女から, 彼女に, 彼女において, 微塵も, 心遣, 想像した, 想像せられず, 我々が, 投票場に, 損に, 日本で, 月末に, 月給という, 有らざりしところ, 東京の, 桓霊に, 櫛の, 武門に, 歯痛の, 母を, 水に, 汝が, 法律に, 海豹が, 温かい言葉一つ, 演出あるいは, 火食を, 無い, 狐惑に, 独立独行政治社会の, 現存の, 生れたよう, 男として, 疼痛の, 百戦に, 目にも, 目撃した, 直接に, 瞼を, 知らざる興味, 知らずして, 知らない, 知らないほどの, 知らなかった, 知らなかった地方, 知らぬ最大幸福, 知られざる新種, 知りません, 砂糖の, 私に, 私共の, 筆に, 義母を, 考えた事, 考え企てたこと, 耳に, 聞かない, 聞かぬ, 聞きなれざるもの, 聞ず, 聴かざるいまだ, 自分と, 自分を, 苦ん, 茶人が, 落ちて, 行欲せざる, 衣物を, 見ざるいまだかつて, 見ざるかの, 見ざる多数, 見ざる端厳, 見ざる若々し, 見ずいまだかつて, 見たもの, 見ないこの, 見ぬ騒方, 見も, 見られなかったほどの, 見られなかった一大発展, 覚えざるほどの, 許されざりし里帰, 訳語あらず, 載せ伝えようと, 轡を, 追っ払われるの, 途中で, 錦旗に対し, 院長の, 顔を, 食ったこと, 飲んだこと, 馬という
4 覚えて 3 忘れること 2 忘れる事, 思って, 続いて, 迷って
1 [73件] あんな昔, いきり立って, かせいで, かわききらぬ水びたし, こびりついて, さうか, たたきおわっては, たよりが, ついて, つきまとって, ひとり身で, ひとり身娘は, ものすごく親切, わからない, ナニワ節が, 不明だ, 乾くヒマ, 何処からも, 信じて, 充たして, 分らないと, 分別が, 判然しない, 判然せず, 喚き怒号, 天龍寺造営の, 失せて, 妾には, 家柄の, 履いて, 引いて, 強く吹い, 待って, 忘れない, 忘れません, 忘れ難い, 思い出すたび, 思い出すの, 思い起そうと, 悔いて, 手懸りが, 持って, 持ってなぞ, 探し, 揉み合って, 敷いたまま, 暗く, 期が, 来るの, 果し得ないの, 果たし得ないの, 正気が, 生きてるが, 疑わねば, 疑問である, 着きませんどう, 矢代の, 私は, 立ち働きが, 胸が, 苦しい生活, 行くえ, 行方が, 裂けて, 解し難い, 解らない, 討ったと, 誰にも, 象牙の, 郁次, 隠して, 離れたまま, 鹿島槍が
4 例を 2 人を, 文筆ある, 書を, 痕を
1 [52件] ことを, よって出でし, 一端をも, 事を, 二つの, 二を, 人に, 今の, 儀は, 光を, 勢声を, 原因が, 原因の, 原本を, 奏功を, 姓氏を, 存在を, 実を, 実現の, 峠を, 形を, 心垢を, 志を, 意味を, 本書を, 本義を, 根拠の, 欲を, 比例を, 流行する, 混沌と, 無害なる, 理の, 理由を, 生死を, 用を, 相違の, 短所を, 確証を, 社を, 絵の, 緒に, 脳中に, 芽を, 蒐集に, 血に, 裏を, 詳らかなる, 轅を, 道理を, 頃は, 頭上に
2 種の
1 [19件] あとで, ようなる, 一女性にすら, 不思議を, 世界を, 事業を, 名の, 回の, 女の, 性情を, 日の, 日を, 点に, 理を, 祈り聞かるべし, 精神上の, 言の, 論派より, 論派を
3 あらざるなり 2 を詳らか
1 [15件] がある, に反する, をもっ, を実視, を断定, を明, を明らか, を明白, を本当, を知らざる, を知る, を秀郷, を見ざる, を見ず, を見る
1 [19件] その気, わたくしの, 信許し, 妄説に, 手が, 文明化せられざる, 明けざるに, 明らかならざる, 暮れたるに, 独特の, 理由事情なく, 生活する, 着手せざる, 絶望する, 自在ならざる, 自己を, 裂尽さで, 解せざるものの, 釈けませんでした
2 もない, も嘘言 1 の御, もお目にかからぬ, もはずれた, も他, も恋愛ちょうもの, も無い, も見, も見た
2 に語らず 1 たるもの, とならね, につかうる, に知られぬ, に知れざる, の見るあたわざりし, を敵視, 住まざりし時, 帰らず
1 ならざる内, なりと, な意味, にその, に厚から, に及ぶ能わず, に日本語, に研究, に神社合祀, 尽したとは
1 いいますが, いって, 云うが, 本当の, 白状する, 皆正直に, 言いますけれど, 話すが
1 おもいました, かね, 思い下っ腹, 思ったん, 新八は, 早速千匹屋, 税務署長は, 考えた
1 でない筋肉脳髄, では, なりと, にあらはれざる, に爾, に発達, に行なわれなかった, に長
1 てあらざりし, てなかっ, て何もの, て描き出し得なかった, て洋学, て見ざるなり, て認識, て雲
1 一種の, 事情の, 奇人ある, 最期の, 粗暴に, 自慢も, 集合地の
2 の半面 1 に対して鋒, の史料, の惑星, を見し, 地方にて
1 し終わったもの, せざるに, せざるゆえん, せざる古, せざる種子中, の最上, を遂げ
5 ところなり 1 の名所, 玉聞かざる
2 のごとく 1 のごとき, ばかり見えすいた, まで美しき, 譽を
1 として我が, として政府, のその, の余, の正義, もない
1 あの頃, このあと, 正統派な, 漫才氾濫以前では, 話術家として
2 ふらはず, 青し夜霧 1 ほどに明らか
1 をつかみそこねた, を歌わなかった, を賞翫, を造らない, を重ね
1 こもれ松山, ねむれ天, やければ, 伸びね逢, 着ねど
2 夜霧と 1 ありし黄, 寒し氷採り, 寤めまさぬ
1 として確実, のフクラ, の体言, の作詩, もなかっ
1 として消えた, も去るあたわず, も忘, も烽火, も砲声
2 を画因, を畫因 1 を真
3 よりはなはだしき 1 の如く, の学説
1 その実物, のもの, の同胞, を知らず, 得るところ
2 には遠し 1 の中, をなさぬ, を成さず
2 のヤソ教 1 に来たら, の大学, の宗教
4 を知らず 1 のとき
1 の地, の学問, の意味, の政党派, の理想
2 のきえのこりたる, の消 1 の降らない
2 ならざる以上 1 ならざる, ならず
1 にいき渡らない, には輸入, に日曜休み, の鑑賞家
1 にならざりし, の捕らえ, の根柢的, の苦悩
2 たる運動 1 せざりし, せざるに
2 ならずして 1 ならず早く, のまま
1 そうした恥辱, ヘゲタレとは, 酒杯を, 電信柱に
3 の上 1 に至らざる
1 されない内, せず, せずして, せられざりしなり
2 であった私 1 であった頃, で神田淡路町
2 もあらぬ 1 くならぬに, ならぬに
2 往生も 1 在世なりや, 幼年ながら
1 と孫文, また以後, 政治上の, 銀座通には
1 も出でぬ, も浅く, を竟, 浅きに
1 ならざる, ならざる以上, にせざる, に分析
2 に小嵐 1 にこの, に目ざめゐる
1 一回も, 分かって, 種属維持の, 絶対的確実な
1 せざるが, せざるに, せざる前, せざれば
2 ば元気, ば知る
2 せざりし紅絵 1 せざるに, せざる当時
4 に
1 地形であった, 強剛, 生物も
2 ももの 1 もその
1 勘定もらっ, 年若で, 目見えも
2 こんなふうになん 1 一口噺にでも
1 のが, 伝説を, 場合に
1 人事を, 家業の, 霊魂を
1 商業家たるの, 心の, 落ちず富士
1 検討し, 江戸演劇の, 知りつくすこと
1 学問の, 日本全体の, 邦の
2 さなき 1 さなき合歓
1 としてその, として特別分離, の妨害物
1 せざるを, せず曇, の原則
1 射之射, 平等を, 満足の
1 に心部, に知られざる, に知られぬ
1 が不完全, の大, の救い
1 の手, もなさざる, も組織的
1 でまさず, 來ぬ, 阪しおらざりき
1 につかじ, に堕ちず, に堕ちずです
1 わかく, をとらぬ, 若くおわせし
1 なころ, なせい, なるを
1 中川の, 服せざる所, 東京市中から
1 に妾, に身, 仏
1 の信ずべき, らしき棺桶, らしく見ゆるにぞ
1 せずして, なむと, を口
2 に 1 さきに
1 ていた, てわが, て過ぎし
1 これを, 作られたもの, 般若を
1 が取り調べ, の方, の理想
2 したこと 1 せざること
2 を見ざる 1 を見ざるなり
1 と云, と置き, もはや生きる
1 事なし, 事の, 人は
1 ことが, ことも, 事も
1 が幹, 前に, 夏の
2 はもつとも 1 頃の
1 とあきらめ, 医術の, 資金を
2 を得ずし 1 をうけ
2 の音 1 ふらざるに
2 けどひえびえ 1 苔だ
2 かい
1 へらず今にも, 青き櫨
2 宇麻志阿
1 雑木原あ, 雜木原あ
1 に達せざる, までは堕落
1 無冠王の, 知れぬ点
1 に存, に実証
1 若年ご, 若年の
1 その祖先, 十分に
1 のご, の現象
1 の思想, 平地の
1 その声, 信ずべからず
1 久しからざる, 幼稚であっ
1 て密雲, て邪
1 ときどき雷鳴, 午後に
2 に出したる
2 の古語
1 も聞かざりし鬱し怒れる, も行き
1 もその, も経験
1 ならざるに, に満たぬ
1 ならぬ他, も無い
1 であるが, にご
1 に公表, に民権
1 しからず, しからず火徳衰
1 も色気, も色氣
1 の達, 俗剣術の
1 ところなり, 者の
1 の趣味, を解せざりし
1 けにせぬ, にせられざる
1 の発表, 成立せぬ
2 の田
1 が事, と見える
1 証であろう, 魔境で
1 の謡, 脚ふみあげ
1 ぐらいの初々しい美しい, の春
1 ならざるに, 元服の
1 にし, にだ
2 に易から
1 を知られず, 付かぬ付いたら名簿
1 牡丹は, 黄あやめに
2 を経ざる
1 あらずと, の統一
1 は明けず, 明けず
1 さそふに, 多くし
1 ならぬ内, なる福
1 と称, の事実
1 ましてや現在, 候間いま暫爰に
1 にあたり, より極
2 鉄道省に
1 の方便, も熟
2 に富まざる
1 ではない, の真理
1 に囲み, に断定
2 現せず
1 の詠歎, も進歩
1 はまし, もこれ
1 拙きすゑ, 閨の
1 ところあり, ものなお
2 に
1 にし, に西河岸
2 海家より
1 に及ばざる, を死
1 に敬服, は
1 出ずに, 詠まぬ歌
1 に一点, も落ちつかぬ
1 始めより, 航路の
2 の露
1 せざるもの, せざる立場
1 に答, に非
1 の感覚, も觸
1 あいだに, 間は
1 を月, 到らずして
1 ならず, 熟なかなか
2 たりし
2 了へ
1 にこの, 汝の
1 ていた, ている
1 とともに存する, を見し
2 ど想
1 ざる雪中に, ず山々
1 と捕えられ, 薄気味悪き青光
1 すること, せずして
2 せずさらに
2 ていない
1 しく無知, しく顕著
1 見ぬ当家, 軋轢する
2 の政治上
2 を語りません
2 からざる
2 ばこれ
1 を不, を得ず
1 の手始め, の浅き
2 に出
1 ところある, ところあれ
1 せざるもの二顆, せざる真珠
1 である青年, なる青年
1 に先だち, に大助
1 に彼, に神
2 を実施
2 の域
1 ところが, ものである
1 がねえ, 身空で
1 なりしが, の儀
1 なかった古代, はない
2 のたま
2 地の
1 我に, 言絶え
1 ども我, ども目
1 すること, せられない幾つ
2 どこれ
1 もはてざる, も果ざる
2 を
2 て火
2 新しき国民美術なほ
1 とし, と身
1 さきに, 世界の
1 ときなら, ときに
2 どぬめり田
1 のすでに, の手
2 のつけあげ
いまだあえかにましまし, いまだあけざる故尋, いまだあけ放たぬ雨戸の, いまだあの頃の, いまだあまりに弱い, いまだあらず仏性の, いまだあるべきものをだに, いまだいくばくならざるに, いまだいずれとも決し, いまだいちじるしき論争を, いまだいはぬに生れいで, いまだいひもはてざる, いまだいまこそきっぱり, いまだいわゆる喇叭吹き込みだった, いまだうたはざりし, いまだお目もじつかまつらずそうら, いまだかがやかずつつましく箸, いまだかつてこれ程画家の, いまだかつてめったに経験した, いまだかつて別に将帥を, いまだかなたに下立たぬ, いまだかばかりおびただしき血汐, いまだかぼそくうすあを, いまだかれらの, いまだきいたことも, いまだきかねば漢土, いまだきたらざるに殺気, いまだきたらずと, いまだくびじろさあ, いまだこの間の雪, いまだこれらの区別, いまださうかうま, いまださかりをいつしか, いまださだまらざるときの, いまださびしくて内, いまださめ切らぬ目を, いまださる書を読まざるなり, いまだしきことをのみ, いまだしき感の我口, いまだしづけさ, いまだしであってもたしかに, いまだしも落葉松の, いまだそうらわず, いまだそこに達しない, いまだその頃の隅田川, いまだたしかにハ候ハねども, いまだただの一度, いまだちひさし追, いまだつきざるところだった, いまだてらさず白雲は, いまだとかずて, いまだとげないで二人, いまだどこにも灯火, いまだないようである, いまだなかったろうが, いまだなにびともこの, いまだなほ去にを, いまだならざる幼いそして, いまだならず美田を, いまだにはつきりお, いまだのどかに暮らす, いまだはじめより相, いまだはっきりと解決, いまだはなしも終わらざる, いまだはやけむ, いまだひそめる胸の, いまだほとんど異教的な, いまだほどなきに, いまだほどへざるに, いまだまとめて話した, いまだみわかず, いまだみえず御迎, いまだみしことなし, いまだみだりに左衛門尉とか, いまだみぬ國を, いまだやまざるも激浪, いまだゆらげる橡の, いまだようやく九時半ごろなり, いまだアテの称, いまだアトローポスに追, いまだカヌカというの, いまだキリストを知らざる, いまだギヨオテシエクスピイヤを出さず, いまだクリスチャニアとテレマーク, いまだゲルマンのごとく, いまだコックリの説明, いまだコックリ様の説明, いまだテイブルのまわり, いまだプンプンとし, いまだポイエシスということ, いまだ一々これを, いまだ一ことのい, いまだ一ツとして寺観, いまだ一事として政府, いまだ一二回は上京後, いまだ一介の無名, いまだ一個だも, いまだ一個人の食物, いまだ一兵を進めずし, いまだ一周忌にも到らざれ, いまだ一国の生活, いまだ一子だになき, いまだ一月ならずして, いまだ一段を終らぬ, いまだ一点の疑い, いまだ一点滴の大地, いまだ一科の学問, いまだ一等国と呼ばれなかった, いまだ一編の詩, いまだ一致せざるを, いまだ一般民衆の中, いまだ一言も発し得ぬ, いまだ一郡をなする, いまだ一雲片の空間, いまだ一風を作す, いまだ一首としてこの, いまだ万葉の実質, いまだ三十日とは過, いまだ三河の手勢, いまだ三界を流浪, いまだ三郎を見つけませんでした, いまだ上らず人ッ子一人通らぬ, いまだ上京して, いまだ上古の先, いまだ上達せしには, いまだ下愚を, いまだ不充分の感, いまだ不完全なため, いまだ不幸にもラック, いまだ世に親鸞上人お, いまだ世事を思ふ, いまだ世人に対してその, いまだ世間知らずの若い, いまだ主もなく, いまだ主体と環境, いまだ久しからざれば, いまだ乏しか炬燵, いまだ乗りこんでこない, いまだ九ツに割けず, いまだ乱れざるに治めよ, いまだ乳のみて遊ぶ, いまだ乾かざるに一婦人, いまだ了らず, いまだ事業に優る, いまだ二三の小さな, いまだ二人の頭, いまだ二十代の血気, いまだ二十年かそこら, いまだ二葉の若衆, いまだ五十度ならぬ間, いまだ五年の月日經, いまだ五科を経ざる, いまだ人影なき時, いまだ人心を誘掖, いまだ人生を悟らない, いまだ人界に知られ, いまだ人間社会が到達, いまだ今の武蔵野, いまだ今度ほど苦しく, いまだ仏にならせ給わざりし, いまだ仏教の熱心家, いまだ仕途に, いまだ代議の制度, いまだ伊勢の国, いまだ伝説にも口碑, いまだ伸びないでもそこ, いまだ位に即, いまだ体はすっかり, いまだ何事もこれら, いまだ何者も制御, いまだ余がごとく, いまだ作り竟へ, いまだ佳人の贈り物, いまだ來らず, いまだ信ぜられずんば令, いまだ修らず一家, いまだ俳諧特有の妙処, いまだ倒れざる封建社会の, いまだ停車場に達せざる, いまだ備わらざるに先立っ, いまだ像法だと, いまだ兆さざる時は, いまだ先駈けを, いまだ先代よりの用人佐十郎郷右衞門, いまだ先覚者の説, いまだ光りえなくに, いまだ光琳の蒔絵, いまだ入り込み得ないものその, いまだ全部分を, いまだ全国に普及, いまだ全般の傾向, いまだ全部の完結, いまだ兩書を讀まぬ, いまだ八ツ山下の本陣, いまだ公刊せられずその, いまだ公立図書館の設立, いまだ公許するに, いまだ公認せざれば, いまだ公認教の名称, いまだ六十年にならぬ, いまだ其義を悉さ, いまだ具備せず, いまだ内包の光明, いまだ再生の希望, いまだ冶鋳せられず山, いまだ凍たる岨の, いまだ出でたまはず, いまだ出版のはこび, いまだ分れなかった世に, いまだ分娩をおえざる, いまだ分離するを, いまだ初うぐひすの耳あたらしき, いまだ初心のこと, いまだ利かざるに既に, いまだ到来の時節, いまだ到達せざる境涯, いまだ力に乏しい, いまだ功ならず, いまだ加盟せぬの, いまだ勅許を得ない, いまだ勉強の方, いまだ勝負なき以前, いまだ勤めていた, いまだ化せざるによる, いまだ十年ならずして, いまだ卓までは十数歩, いまだ危機の切迫, いまだ即心是仏を, いまだ厚き銀杏の, いまだ原義を残す, いまだ去処する, いまだ去らざるを覚ゆ, いまだ參上仕りませぬ, いまだ反かざる前, いまだ収まらず船は, いまだ口を利いた, いまだ古い思想に, いまだ古今を照らす, いまだ同例を, いまだ同志の人, いまだ名分を備えざる, いまだ名句一つ見も, いまだ名残に, いまだ名無しの風来, いまだ君のあたり, いまだ吟味に足ざる所, いまだ吹かぬ間に, いまだ味わったことの, いまだ命の棄て, いまだ命ほしさに呂宋兵衛, いまだ咄合も不, いまだ和歌山県に聞き及ばず, いまだ咲いていた, いまだ咲かねば霍公鳥佐保, いまだ哲学などに捕えられぬ, いまだ問われざる一つの, いまだ善を尽さず, いまだ善からずと, いまだ喰つみと海老, いまだ器械は不, いまだ四十日を出でざる, いまだ四段活用ばかりの単純, いまだ固まらざる十六歳に, いまだ固まらぬ諸多の, いまだ国を匡, いまだ国会のため, いまだ国務ではない, いまだ土に触れざる, いまだ在るとも言, いまだ垢相あらず心時, いまだ堕ちずと世, いまだ報いられざりしがジェリ, いまだ墓にいらざるまえ, いまだ壮んにし, いまだ売出し前の若手二人, いまだ売買の約, いまだ変ぜざる俳諧は, いまだ夏場のこと, いまだ夏布団の綿, いまだ夏布團の綿, いまだ外にあり, いまだ外人に接せざる, いまだ外国へ対し, いまだ外的であって, いまだ多からず政事思想, いまだ夢にも忘れぬ, いまだ大した所へ, いまだ大原の事, いまだ大同論派より強大, いまだ大学生であったころ, いまだ大寒に故郷, いまだ太刀を引い, いまだ奇と称, いまだ女に自分, いまだ妓籍を脱せざりし, いまだ妹背の縁, いまだ妻を娶らざる, いまだ妾を捨て給わざりけん, いまだ婚姻しないもの, いまだ嫁せざるや, いまだ嫡子なし此, いまだ嬢の温情, いまだ子路を見ずし, いまだ孔子に触れた, いまだ孫六のやすり, いまだ孵らぬ卵を, いまだ安定を回復, いまだ完全なる一形式, いまだ宗教的人間のいかなる, いまだ定かならずである, いまだ定まった解決も, いまだ定まらざるの間, いまだ定まらずもはやこれ以上延引, いまだ定まりたる言を, いまだ定まる妻が, いまだ定説となる, いまだ実効の挙がる, いまだ実地を御覧, いまだ実子とてはなき, いまだ実視したこと, いまだ実際に戦端, いまだ客者の目, いまだ宵なり, いまだ家庭のあたたか, いまだ家督相続者と名乗るべき, いまだ寒さ烈き, いまだ寒き小倉を, いまだ寒けれど遠く, いまだ寢ぬ戸, いまだ封じないままなる, いまだ射しくるあけがたの, いまだ将来の問題, いまだ尊体を顕し, いまだ小さく人か, いまだ小児であるもの, いまだ小屋に還らざれ, いまだ小路の暗し, いまだ尽きざる証拠是を, いまだ尽さざるを恐る, いまだ届不申候, いまだ屹度とは云, いまだ岡崎氏ごとく手, いまだ巓にいたらざる, いまだ左程に疲れ, いまだ左右の顧慮, いまだ差上不申哉, いまだ已まず, いまだ布設せられなかった頃, いまだ師匠もお, いまだ帰ってこない, いまだ帰らざるに乗じ, いまだ帰らざれども堅く, いまだ帰らず身まず, いまだ帰らないほうが, いまだ帰り来たらずすごすごとして, いまだ平七郎の生き血, いまだ平和に達する, いまだ平静に相成らざる, いまだ幼き筍は, いまだ幼少のこと, いまだ幼弱の身, いまだ幽かな光, いまだ幾ばくもあらぬ, いまだ幾何もあらね, いまだ幾多研究の余地, いまだ幾年を經ずし, いまだ幾日もあらざれ, いまだ幾葉ならざるに, いまだ床あぐる, いまだ強迫の威力, いまだ形を結ばざる, いまだ形式化した五倫思想, いまだ役者などになっ, いまだ後世の如き, いまだ得ざるを得, いまだ得ず僅に, いまだ御法度ならざりし頃, いまだ徳を好む, いまだ徹底せざる不十分さ, いまだ徹底的に主観的卵殻, いまだ必ずしも然らざるなり, いまだ志成らずして, いまだ忠を, いまだ思いも寄らぬ, いまだ思ひ出さずや然, いまだ思ひ及ばなかつたのである, いまだ思想といえる, いまだ思案にあまり, いまだ急に家, いまだ恐ろしい感じを, いまだ恥をわかつ, いまだ悟らず晏然, いまだ悟らぬ宵ごとの, いまだ悟りを得ずし, いまだ悟りきっていない, いまだ悲しまずば汝, いまだ情合というもの, いまだ想いいたらない運命, いまだ想像として形, いまだ愛を知ってる, いまだ愛くるしさも, いまだ感じたことの, いまだ感じなかったような, いまだ感想がまとまらない, いまだ慥ならぬ天一坊, いまだ懲りずに待ち伏せ, いまだ成就しない, いまだ成立たずにいる, いまだ我が眼を以て, いまだ我正気に敵する, いまだ我邦よりはなはだしき, いまだ戦わざる先に, いまだ戦争を作品, いまだ戦場において敵, いまだ戰爭の思ひ, いまだ戸を開かず, いまだ所有せざるもの, いまだ手がかりござりませぬ, いまだ手摺もなく新しい, いまだ技の未熟, いまだ抜いたままで, いまだ拝眉の光栄, いまだ拝見して, いまだ拾いませぬという, いまだ持っておらない, いまだ掘り出さしめなかった期間自然に, いまだ掘発さざるがあり, いまだ損はざれ, いまだ攘夷親征の機会, いまだ改名の記録, いまだ政治の改革, いまだ政治上の結合, いまだ政論の機関, いまだ救われず彼の, いまだ敦からざりし, いまだ数字できめられない, いまだ数里ならずして, いまだ整わずとも細君, いまだ整わない新都の, いまだ文字を使っ, いまだ文学的批判の対象, いまだ断じて必定すべからざる, いまだ断行し得ざる空前, いまだ断言して, いまだ斯文を喪さざる, いまだ新秋で麦藁帽子, いまだ日本人民の半ば, いまだ日本固有の学, いまだ日本民族と交渉, いまだ早大の学生服, いまだ明にわが, いまだ明けざる間に, いまだ明けねば關本, いまだ明暸なる御, いまだ明渡しの運び, いまだ明瞭に原因, いまだ明確なる解答, いまだ昼前だのに, いまだ時々来ては, いまだ時節が到来, いまだ時間のこと, いまだ普及せず文字, いまだ普通の意味, いまだ智識の発生, いまだ暑い盛り油津より, いまだ暑きに, いまだ暮ならず, いまだ暮れやらず, いまだ暮れざるに忽然と, いまだ暴行に及んだ, いまだ書を物, いまだ書かれざる巻, いまだ曽つてなかつた制度, いまだ曾つて聞いたこと, いまだ曾つてどこの国, いまだ有形無形の区別, いまだ朝睡の, いまだ木戸銭を払わざる, いまだ木曽のお, いまだ本文を見出だす, いまだ本郷の手, いまだ来たらざるうちに, いまだ来たらざればなり, いまだ来らず醜草なほ, いまだ東洋を訪問, いまだ東都に候哉, いまだ果さざる処である, いまだ根に持っ, いまだ棄てずにおります, いまだ業を卒, いまだ極めざるものと, いまだ機會を得ず, いまだ檢出せられざる微量, いまだ欧米に及ばざる, いまだ欺かるとの自, いまだ止まざるに叔父良兼, いまだ正体の判明, いまだ正確な事実, いまだ正統派な軽妙江戸前の, いまだ此土にとどまる, いまだ武蔵野の切れ切れ, いまだ歩まぬみどり子を, いまだ歴史家の希望, いまだ死なざりしかど遂に, いまだ死なずにいる, いまだ死後の霊魂, いまだ死犬のため, いまだ残んの色香, いまだ殿上人にお, いまだ母に叱られた, いまだ氏が声, いまだ民心に容ら, いまだ気分の域, いまだ気象要素に相当, いまだ水に漂っ, いまだ水中に住, いまだ氷る夜の, いまだ永遠の幸福, いまだ求むる能わずまた求めん, いまだ決まらなかった所長も, いまだ法治の階段, いまだ法王と爭, いまだ泯びざれども浄壇使者と為すべし, いまだ泰西の都市, いまだ洋風の交際, いまだ洗わざるときの, いまだ流らふ, いまだ流行の盛ん, いまだ浅かり, いまだ浅い子供の, いまだ浅くして, いまだ浅し山椒の, いまだ浅学寡聞この取捨, いまだ浮気あらわに言え, いまだ浹辰を移さずし, いまだ消えざるを一斉, いまだ消え絶えていないだろう, いまだ淡雪の消えかねた, いまだ深く咎むるに足らずと, いまだ淺けれど, いまだ減ぜず室内に, いまだ渡らぬ朝川わたる, いまだ滅びずしてありしかばその公使館もまた下二番町, いまだ漫才とは書かなかった, いまだ漫才氾濫以前ではあった, いまだ漸く現世利益か, いまだ為なくに, いまだ焔と燃えし, いまだ無名に近, いまだ無形の心, いまだ無理口説をせず, いまだ無用の長物たる, いまだ無病年も五十路, いまだ煙管の発明, いまだ照り亘らない, いまだ熟さず確たる証拠, いまだ熟眠せざること, いまだ燃えていませり, いまだ燈火を点ぜざれ, いまだ爭ひを, いまだ父の墓参, いまだ爾に捨てられざる, いまだ牧野吉晴君が青年画家, いまだ物理の規則, いまだ狂態を示さず, いまだ狂歌の趣味, いまだ独り身ならし, いまだ独立の日本人, いまだ狹隘なる婦人, いまだ猿であったとき, いまだ猿同様であって, いまだ獨身ゆゑ妻を勸むる者, いまだ現われないからである, いまだ現今の社会, いまだ理に通ぜざる, いまだ理想的の自由, いまだ理論の世, いまだ甚だ伸びずなほ能, いまだ生々しく到らざるもの, いまだ生ぜざればなり, いまだ生まれざるのとき, いまだ生れざる以前の, いまだ生れず古い心持, いまだ生れぬ犬にも, いまだ生徒なん, いまだ生成しないうち, いまだ生物学の門, いまだ用いざる新句法, いまだ用件も聞かされない, いまだ田も圃, いまだ由を見ずし, いまだ画かざる画家, いまだ畢らざるに忽ち, いまだ疼ずいている, いまだ病みしまま, いまだ癒えがたきを, いまだ癒えずして歩行, いまだ発せられない時期に, いまだ発生せずして, いまだ白かりしかど, いまだ白からず, いまだ白まざる前に, いまだ白昼の一騎勝負, いまだ白色婦人の行方不明, いまだ百年もたっ, いまだ百歩に至らざる, いまだ目にのこる, いまだ目ざめてはいなかった, いまだ目的に達しない, いまだ直接父に接する, いまだ眞理の上, いまだ真価を究めざる, いまだ真偽を確めし, いまだ真実無妄, いまだ眠らざることあり, いまだ眠りに就かず, いまだ眼を開く, いまだ着ずして色, いまだ着目せざりし所, いまだ睡眠せるによる, いまだ瞑せずして死骸, いまだ知べからざればなり, いまだ知らず行ない得ぬものにとって, いまだ知らなかった道徳の, いまだ知らぬがこの, いまだ知られざりし神に, いまだ知られてない恐ろしい黴菌, いまだ知る機会を, いまだ知るべからずといえ, いまだ知るべからずしかれどもこれ, いまだ知れずと判断, いまだ石そのものの完全, いまだ石碑がない, いまだ石鏃に脚, いまだ研究道楽の流行, いまだ碁を知らず, いまだ碑碣を建てず, いまだ確定とは云, いまだ確立されて, いまだ祝言の式, いまだ神を恐れし, いまだ神道とは申す, いまだ神避りまさざりし前, いまだ禁茶運動のある, いまだ禽獣の域, いまだ私人の慈善事業, いまだ秋を告げざる, いまだ科学的の思弁, いまだ究められざる文化史上の, いまだ空漠たろうとも, いまだ空襲の被害, いまだ立てることは, いまだ立憲政を主張, いまだ立憲政体の主張者たる, いまだ立派でなかった時代, いまだ竟へざる間, いまだ竣成せられなかった時, いまだ童子で生れた, いまだ竭さぬところ, いまだ管見に入らぬ, いまだ米を高い, いまだ紅にこもれり, いまだ納まらない当時の, いまだ純潔なる青年, いまだ純然たる色摺板物, いまだ紙来たらずと, いまだ終らず老婦人, いまだ終らぬに, いまだ終わらぬうちに, いまだ経営なし, いまだ結婚するに, いまだ統一するに, いまだ絶えざる中に, いまだ綿密に出来, いまだ緒につかざる, いまだ繁らず榛の木の, いまだ美しい蓮田が, いまだ羽を與, いまだ老いてはいない, いまだ老いざる健脚家, いまだ老いず矣, いまだ考へ出ず, いまだ考えたことの, いまだ聖書を捨つる, いまだ聞こゆる高原, いまだ聴かざれど重量感, いまだ肉眼で見た, いまだ胃吉と腸蔵, いまだ能く東洋諸般, いまだ脱し得ないもの一つは, いまだ膚やわらかき赤子, いまだ自分の意思, いまだ自己を支配, いまだ自治の事, いまだ自然といふ事, いまだ至る事能は, いまだ致されぬがしかし, いまだ致仕せざる時, いまだ臻らざりしかば, いまだ興らざる先に, いまだ興らずこの間において, いまだ興り得ない精神の, いまだ芳野を見ず, いまだ苅らざる時にも, いまだ若き日, いまだ若く妖婉で, いまだ若僧の身分, いまだ若年経験積まず学, いまだ茅屋のうち, いまだ茫漠として明らか, いまだ茫然として考え, いまだ茴香の露, いまだ萌芽せざるもの, いまだ落ちゐぬにくれ, いまだ落成いたしませねば, いまだ落着かず, いまだ葉守の神, いまだ著しき教育の, いまだ葺き合へ, いまだ蕎麦の事, いまだ薄暗いのに表, いまだ藤原宮においで, いまだ行かず帰り報ずると呉, いまだ行なう能わざるときは, いまだ行届かないところ気付かない, いまだ表象的なもの, いまだ衰へざる永正, いまだ衰えは見せぬ, いまだ衰えずと涙, いまだ裸体で海, いまだ西洋の事情, いまだ見ざりしところなり, いまだ見なくに散らまく, いまだ見ぬ著者呉先生を, いまだ見んが好く, いまだ見当り不申候, いまだ見物せしもの, いまだ覚めやらぬほどなりけれ, いまだ親しくこれを, いまだ覺めやらぬ今日, いまだ解かずて, いまだ解けずして再び, いまだ解決されない憂鬱, いまだ解読されない自然, いまだ触れざる新妻を, いまだ触れられざる地, いまだ言と書, いまだ訂正せられざりきといふ, いまだ計りがたし, いまだ訖らざるにどっと, いまだ許さず其の牲, いまだ証せざるを証せり, いまだ試みずしてまず, いまだ試みた事が, いまだ詩をよく, いまだ話術家として高座, いまだ詳ならず, いまだ詳らかならざるもの, いまだ詳細を知らぬ, いまだ誇る宝が, いまだ誇るべき宝が, いまだ誨へずありや, いまだ説かざりしところこの, いまだ説かざる説教者, いまだ読まない人が, いまだ読了せざる書冊, いまだ誰も試みた, いまだ誰人にもその, いまだ調はぬ, いまだ調わざる今日の, いまだ調査せられざる研究, いまだ諦めておらぬ, いまだ諳記して, いまだ講究の余地, いまだ識らざる世界, いまだ讀まねどこれ, いまだ豪健放恣なる一家, いまだ買いえないでその, いまだ資本主義の一大勢力, いまだ質屋の暖簾, いまだ赤子を見, いまだ赤道をこえざる, いまだ起るに至らず, いまだ起出る気力なし, いまだ越えしことなし, いまだ足らざるに起源, いまだ足枷を打, いまだ足跡をしるしたる, いまだ跡を絶たざるあり, いまだ路にある, いまだ踏みつけられてない地面と, いまだ近づきになる, いまだ近代の侵害, いまだ近藤に嫁がざりし, いまだ迫らぬこの谷, いまだ述ぶること, いまだ途中にあつ, いまだ造物主ありの, いまだ逢はなく, いまだ逢ったことも, いまだ逮ばざる, いまだ進まず居住以外の, いまだ進化せざる以前, いまだ過去帖を獲ざる, いまだ達せざる者一歩なり, いまだ達せざる千万年の, いまだ達せられないですぎ, いまだ達らずとは, いまだ遠みか, いまだ遠しなの, いまだ適当と覚しき, いまだ適確な答解, いまだ還り來ず, いまだ酒気中にわたらせられる, いまだ酔ひ臥し安ら, いまだ酔わざる以前の, いまだ酸ゆき梅の果, いまだ野猪の臥し, いまだ野蛮人や子供, いまだ金属の利器, いまだ金鈕であった頃, いまだ鉦太鼓の騒ぎ, いまだ銅器時代から以上, いまだ鎧櫃にこもっ, いまだ長からぬに, いまだ長ぜざるにもかかわらず, いまだ長州の義かた付, いまだ開かない時に, いまだ開かぬ瞼ごし, いまだ開かれざる宝庫です, いまだ開けざりしに当たり, いまだ関西の卒, いまだ降らずそれを, いまだ降るべき庭の, いまだ陳腐ならず, いまだ階級思想を打破, いまだ隠れざるうちに, いまだ離れない霊を, いまだ雲ゐねば, いまだ雲霧を排し, いまだ電車なき世, いまだ霊廟を見ない, いまだ霊魂の内包的光明, いまだ青くして, いまだ静まらない顔つきである, いまだ面ア出さ, いまだ音律的なる活動, いまだ頁も切られ, いまだ頑迷にし, いまだ額に波, いまだ顕わで, いまだ顯はでない, いまだ風かはげしき, いまだ飛びかかってこない, いまだ食わず夜に, いまだ飢餓に瀕, いまだ飯をたく, いまだ養子に遣, いまだ首よりもまず, いまだ馬を用いる, いまだ馴染まねど友, いまだ騎士道の衰, いまだ高き時に, いまだ高尚ならざる, いまだ髪もさかり, いまだ鳴きがてぬこ, いまだ鴈治郎を知らず, いまだ鷲郎にも語らざりし, いまだ黄金丸が牙, いまだ黒く明け切らない山脈, いまだ點れる電燈