数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~承知 承知~ ~承認 承認~ 技~ 技巧~ 技師~ ~技術 技術~ ~把握
把握~
抑~ ~抑え 抑え~ ~投 投~ ~投げ 投げ~ ~投げた ~折 折~
29 ことが 17 のである 12 ことである, ということ 11 ことは 8 ことの 7 ことを, ためには 6 ことに, ことによ 5 ことでなけれ 4 ために, ものは, 能力を 3 ことによって, ところに, のが, 事が, 代りに
2 [17件] ことなく, ことも, こと能は, ための, というの, といふ, に必要, のは, のも, の冀望, の時期なけれ, よりも多く, 力を, 必要が, 所に, 能力が, 認識の
1 [89件] かしない, かそれ, かに依存, から却って, かを尋ねる, か言葉, ことからは, ことこそ, ことしか, ことであり, ことによってのみ, ことを通じて, こと味ふ, その香水, たびごとに, たび毎に, ためである, といい, というところ, という立場, とき心の, とき自我は, ところから, ところまで, と云, と同時に, と考へた, と道, にはまず, には一つ, には主観, には違い, に先ず, に努むべ, に反し, に奇態, に明敏, に欠ける, に至った, に至つたの, に足りる, に適した, のに哲学, のに最も, のを, の明, の道, ばかりでなく, ほん物か, までにはなかなか, までの道筋, を特徴, オルガンとしての, マルクスの, 事に, 事は, 事も, 事を, 力なく, 努力を, 即ち存在, 又はした, 唯一の, 外に, 形を, 態度では, 手段が, 手段でない, 技術として, 方向に, 方面との, 時意識は, 最も優れた, 最も根本的, 概念が, 歩調とが, 点に, 知識が, 研究に, 科学者, 筈であった, 精神な, 素質を, 能力に, 言葉が, 言葉を, 通路を, 鋭敏な, 限りの
24 ている 10 ていない 8 ていた 4 てゐる 3 てゆく 2 そして表現, ていなかった, てその, て了, て居る, て棄てなかった, て行く, て行こう, 再現し, 反映する
1 [101件] かつ表現, がたい形而上学, がたい為め, がたい観念, これを, さえすれ, しかもすべて, しかもソヴェト同盟, そうしていろいろ, そこに, そして之, そして着実真摯, その価値, その全体, その運行, それから退転, それによって, それらの, それを, て, てい, ていただき, ていまごろ, ています, ているごとく, ているであろう, ておい, ておく, ておらない, ておらなけれ, てかからなけれ, てしかも, てしまう, てしまった, てはいなかった, てはならない, てもう一度, てわれわれ, てゐない, てゐなけれ, てロマンティック, て之, て何, て使用, て居りません, て愛する, て指示, て時代, て来た, て構成派的力学形式, て生きる, て知識, て置く, て美しい, て自由, て行かね, どう取り扱う, ながら心, にくくさせ, はじめアナーキズムと, やうと, やすい輪廓, ピアノの, ブルジョア官憲によって, 一刻も, 主張し, 之を, 体得せよ, 何物によっても, 作品との, 内化し, 再びそれ, 婦人雑誌に, 存在と, 実在を, 実相を, 客観的な, 得さえ, 得らるる, 思惟する, 情熱の, 描写し, 描出しよう, 損う, 改めて内面的, 易き理論, 易く又, 歩行しなけれ, 歴史として, 現実の, 理性の, 生活の, 神経衰弱の, 而も, 表現し得る, 西洋画は, 解剖する, 記載し, 部屋の, 難い, 駆使する
5 仕方が 4 ために, 仕方の 2 仕方は, 仕方を, 外に
1 [50件] ことである, され方, しかたが, ための, やうにも, 一つの, 一例であった, 上に, 不たしかさ, 中から, 中で, 中に, 中へ, 仕方, 仕方によってこそ, 仕方一般を, 仕方夫が, 仕方常に, 代りに, 偉大な, 働きを, 内部には, 力の, 動機は, 厚みの, 原動力たるべき, 姿を, 対象と, 平板さ也兵隊の, 態度である, 技法のうへに, 方法としての, 方法の, 方法を, 明晰性と, 明確さ, 条件である, 機関である, 正誤は, 求められたこと, 爪なく, 瞬間性は, 確かさと, 確かさ文章の, 能力が, 能力であり, 能力を, 芸術化の, 貧寒, 道である
10 ている 7 ていない 4 てゐない 3 ていた, ていなかった 2 てゐる, 感性的
1 [26件] そうである, そして提出, その意味, ていず, ていたなら, ているだろう, ておらず, てはならない, てもいた, て得た, て感性的, 一箇の, 且つ合理的, 又表現, 反映された, 味到される, 実践されはじめた, 後の, 描写され, 文学的作品の, 是等の, 歴史も, 表現さるべきである, 表現されね, 表現される, 規定され
8 ことが 2 かといふこと, といふ, のでなけれ, 外に
1 [30件] かといふ, ことと, ことを, ためには, ための, ということ, というケーラァ, ときには, とき可能である, とき如何に, とは一面, に到る, に至る, ばかりでなく, ものだ, もので, ものは, や否, ように, 事が, 他は, 他者の, 何物かが, 場合, 場合が, 場合それは, 場合我々は, 限りいまだ, 限りその, 限り存在の
3 容易に
1 [39件] いかなる愉悦, おのずから文学, かくて, この限り理解, さすがに, そう難事, その基礎, どたんば, ないの, 一応大衆作家, 人によ, 人物という, 全く恣意的, 劇作家として, 単に之, 又情意的, 向に, 実践それ自身では, 実践的, 実践的である, 少しの, 常に概念, 当然現象, 恰もこの, 我々を, 所謂理解に, 把握的概念によって, 歴史的で, 無から有, 理解を, 理論的であった, 知的作用に, 空間と, 表現の, 量的に, 静観的であった, 静観的に, 非常な, 香水に対する
2 のは, 上で
1 [30件] かといふ, がさり気, ことには, ときには, とも考え得る, と思われる, と思われるなら, のだ, のであった, のであらう, のである, のです, のみならず, ほどそれほど, もの, ものの, ものを, オーストリアの, ポルフィーリイは, 叡智と, 因果律を, 如くに, 宋土の, 散文芸術だ, 時必ず, 権力を, 生活態度が, 真理を, 読書の, 青年の
16 とする 4 とし 3 とすれ 1 ための, とした, とするなら, と努力, と欲, と欲するなら, と試みる
2 なくては, はっきりし, 其処に
1 [19件] ありその, どれほど必要, ほとんどない, 不足し, 云はれ, 先の, 可能だろう, 奔放な, 実践である, 微妙に, 必要で, 感覚の, 横た, 欠くべからざるもの, 欠けて, 正しく確か, 目立つて, 試みられる, 足りなくて
3 存在の
1 [22件] かという事実, それの, に過ぎない, ので, のである, ものが, イデーは, 事物, 偶然性そういう, 具体性は, 喜悦, 場合が, 太子さまは, 必然性に対する, 性愛や, 意識その, 所謂自然弁証法に対しては, 方法的理解は, 現物関係が, 發展の, 限りの, 限り個々別々の
2 が衰えかけ
1 [19件] がなけれ, が加わっ, が弱い, が極めて, が生れ, が生涯, すなわち大衆, で素材, とこれ, としてこの, の不足, の増大, の大き, は刻々, は気分, をつよめ, を作者自身, を持っ, を貧弱
1 [18件] あり, ある, つとめるべきでは, とつて, よれば, 依りて, 到って, 努力する, 基礎を, 存する, 導く筈, 成功しました, 探り入った, 於て, 燃やしつくしたこと, 精進する, 較べて, 関係し
1 [17件] ことに, ことによ, さらに, でフランス人, で政治闘争, で止まっ, ということ, といふこと, ところから, のに由來, のは, までも少なくも, ような, ように, 恰も科学方法論, 更に, 者かくの
4 のである 2 ものは, 物の 1 ことでなけれ, ということ, と答え, に至る, のでなけれ, のもの, ものでなけれ, 実在の, 所に
1 [16件] されなければ, 危殆に, 可能と, 失うよう, 妨げ易い, 媒介と, 強制される, 得た, 志して, 性急に, 択ぶ, 教えるもの, 時間的に, 求めた, 現象と, 顧みずに
1 [15件] から派生, がある, が論理的, と呼ばれる, と構成的概念, によって行なわれる, の与り知った, は実在, は情意的, は構成的概念, は無, は理論的, は論理的, を得た, を概念
2 世界的世界形成の, 理念との 1 いうよりも, 人間完成とを, 再現とを, 同じ事柄, 実践との, 批判と, 文学的実践力を, 歴史的把握との, 高貴の
9 ばならぬ 1 ばならない
2 ような 1 だけの進歩, という意味, のであった, ものである, ものは, わけが, 人々の, 程度の
1 ことを, それは, だから運動, ということ, という根本認識, のに過ぎない, のは, ばかりでなく, 処の, 論理である
5 ばならない 3 ばならぬ 1 ばなるまい
3 所に 2 のが 1 ことである, ことでなけれ, という行為的直観
1 抜け出ると, 独立し離れ, 芸術理論の, 見ても, 逃れたかったから, 逃れること, 遁げ出した
2 ことである 1 ことは, にも拘らず, 客観的世界が, 社会だった, 限り
2 亦 1 しないで, できるであろうと, ない, アヤフヤだ, 困難であり
2 主觀的 1 ある人々, ただ推し移され, 主観的に, 即ち社会
4 ばならぬ 1 ばならない, ばならなかつた
1 ということ, というの, ので, 一面を, 真理への, 筈だ
1 という段階, のは, 人です, 眼としての, 程の
1 ことに, ところから, ところに, ように, 物質とは
1 とき之に, とすべきであらう, ものの一断片, 水火鍛錬の, 結論という
2 ことが 1 が故に, のだ, 他は
1 むかしの, 何か, 別でなけれ, 概念する, 要するにこれら映画
1 かという種類, といふこと, のである, 限りの
1 ために, であらう, 婦人にでも, 恨みが
2 無限な 1 しかし何らかの, しかし何等
1 それが, てあやまる, 利刃を, 実現せられ
1 ということ, ものでなけれ, 実在の, 智慧です
1 又は把握, 真理部分は, 限りの
1 だがともかく, ということ, ような
2 ていない 1 ている
1 そこへ, ただ自然主義風, 枠は
1 がため, として把握出來, と欲する
1 すらある, 捉えて, 窒息させよう
1 之を, 建国精神即ち, 後者は
1 のである, ものは, 立場に
1 世界観が, 理論的で, 表現として
1 今の, 問題に, 基礎と
1 プロレタリアートの, 誤ったこと, 高さ
1 導かれねば, 物自体の, 進んで
1 代表される, 学問理念の, 自身の
1 に相違, 力の
2 ばならない
1 ば当然, ば彼等
1 ところから, のに
1 という歴史記述上, のであります
1 か如何なる, ものを
1 ばその, ば初めて
2 を得ない
1 そして良き, という
1 ということ, といふこと
1 なかつたの, 常に何
1 事が, 働きの
1 ことである, ことにあつ
1 概念は, 理解は
1 ために, 間に
1 抵抗すべからざる, 概念を
1 つてのみ, つて雰囲気の
1 欠くこと, 私の
1 で行われる, の失敗
1 それを, て従って
1 にいずれ, は人
1 であると共に, を替えた
把握あるのみである, 把握からの口授によって, 把握こそ遠くは, 把握さえが人々の, 把握させている, 把握させ掘り下げる方法を, 把握さるべきものである, 把握さるべきであるかといふこと, 把握さるべきでなく却て, 把握されざるを得ない, 把握されないなら一つの, 把握されなかったのは, 把握されなかつたのは, 把握されぬ空しい動亂, 把握されるべき白い物, 把握され替えなければ従来, 把握され替えられねばならぬ, 把握しきらないうちに, 把握しきらなかったという事実, 把握したい欲望が, 把握したごとくに記述, 把握しちがえることは, 把握しなほすこと, 把握しなおし文学的確信の, 把握しなかったら人は, 把握しなくてはならない, 把握し出すので, 把握し分けられるばかりで, 把握し得ずさながら同志小林, 把握し得たるときこれを, 把握し得なければならない, 把握し得られるのです, 把握し描き出してゆく, 把握し来ったものである, 把握し直された上でなけれ, 把握すべからざる火事装束五人組と, 把握すべきであって中位概念的, 把握すべきであるにも拘らず, 把握するならば我々, 把握するべきであるという覚悟, 把握せしむることに力を, 把握せしめる処の, 把握せずして単純, 把握せなければならない, 把握せられるごとく別個の, 把握せられる如く別個の, 把握その必要の, 把握そのものに何, 把握だからだ, 把握であっても或, 把握できず私を, 把握できたと信じ, 把握といわるべきもの, 把握とか大衆心理の, 把握とが不足してる, 把握なさるんです, 把握なさるならば, 把握なしにはいか, 把握など総じて将たる器, 把握においても敢然と多数者獲得, 把握についてはヘエゲル先生を, 把握にも虚々実々の, 把握によってのみ得られるの, 把握によるものだ, 把握に対してこのよう, 把握のみが物を, 把握へと出て, 把握への必然的な, 把握まないと, 把握や描き出ししか, 把握を通して初めて吾, 把握セント欲セハ優勢ノ海軍, 把握不足からぼんやり, 把握出來ず體得出來ずし, 把握出来なかったからの結果, 把握判断する社会的見地, 把握力日本人特異の単純化, 把握即表現である, 把握從つて自覺, 把握欲と闘志, 把握歩行等の事, 把握法の結果物, 把握物がどう, 把握的な触覚, 把握真の自主性, 把握表現されて, 把握複雑な現実, 把握通路となる, 把握遠く野の, 把握體得する所斟