数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
子分~ ~子孫 子孫~ 子爵~ 孔~ 孔子~ 孔明~ ~字 字~ ~存
存~
~存じ 存じ~ ~存じます ~存する 存する~ ~存在 存在~ 存外~ 孝~ ~季節
189 ている 90 てゐる 55 ていた 53 て居る 26 てゐた 11 てい, ていない 10 て居た 9 て置く 7 ておる, てゐない 6 てゐ, てをる 5 て居 4 たり, てある, ておった, て置い 3 それが, ていなかった, ています, ておく, ております, てこの, て新, て置いた, 一方には
2 [22件] これが, そこに, ていたなら, ていたら, ているなら, ておいた, ており, ておりました, てこれ, てはいる, てをら, て一本, て吾人, て居つた, て巻中, て普通, て爰, て異形, て置きたい, 一国民一個人の, 給ふこ, 而し
1 [250件] いかなる生活, いかに生活, かつ静か, ことに日本, この土, この意味, この種子, これを, しかして当時, しかもこの, すこぶる古色, そしてそれ, そして全く, そして前者, その上, その中, その国体, その意味, その気候, たむろで, たりし, たりとする, たりと云, たるを, てあ, ていけない, ていたろう, ているであろう, ているらしい, てうかと, ておい, ておき, ておきたい, ておっ, ておらない, ておらん, てこそ快く, てしかるべき, てその, てそれ, てそれぞれ, てはいけない, ては居なかつた, てま, てもよく, ても居る, てゐたら, てゐたらしい, てゐました, てゐます, てゐるであらう, てをつた, てをります, てアストロロジー, てツルベサン, てフクチ, て一等親, て三王, て京内, て人, て他, て他意, て以, て体魄一淪, て例へば, て優勢, て全く, て内, て再び, て劇, て動かすべから, て古, て唯, て四音六音, て土人之, て外, て天下, て天子外出, て宿村, て實, て対象それ自体, て尋常文章, て居たら, て居たらう, て居った, て居ない, て居なけれ, て居らぬ, て居るで, て山家, て当時, て心, て忘れません, て抵触相剋, て支那法律, て明年, て時に, て曲, て有る, て止まず, て正月元日, て此, て琉球塗, て益これ, て米国, て置かなく, て置け, て置こう, て而, て肉食, て自分たち, て自分ら, て自分等, て花後, て英国, て蒼空, て虚飾, て表裏一体, て輪番芽, て追いかけ, て適帰, て鉄砲洲以来今日, て驚嘆, ながら, ながら觀念, または外形, また他, また古老, また巡り会っ, また無限, また社会, もしこの, よく子弟, よく英雄, わずかに, イラン民族に, スウィフトのは, ドイツは, ニラ人ミルヤニヤの, 一つ一つは, 一には, 一切の, 一般社会の, 一見たちまち懐古, 上部に, 人々の, 人生に, 人類は, 今でも, 他から, 以て, 佛教の, 侯爵夫人も, 俳句だけを, 候もの, 停止する, 側に, 光れる, 兩者の, 力と, 劣者は, 勝の, 北御門, 十字架と, 単なる痕跡, 却て, 吾人の, 唱歌に, 四十年度以降読衆の, 四方に, 地祇は, 士風を, 天に, 太祖崩じ, 奥州でも, 女子は, 婦は, 学術上の, 官吏の, 実に心慮, 宿り木を, 富者は, 富貴も, 市中往々, 幸徳井と, 彊健なる, 形は, 彼の, 後に, 後輩として, 從つて體驗内容を, 必ずしも主食常食, 意味の, 意識においては, 或一氣, 捨つる, 支那ビルマ米国等の, 文明の, 旧自由党, 明年明後年あるいは, 昔の, 時として或, 有の, 横浜在の, 此の, 沿線の, 漠北は, 然かも其人, 牢屋の, 特殊な, 独特の, 玉う, 現に板木, 現実には, 生々しいまでに, 生命は, 病根と, 皇統に, 知も, 社会の, 神社の, 種々之, 筆跡は, 肉体本能衝動中には, 舊自由黨の, 舞踏は, 芝田白鴉を, 花さき実のれる, 花虫の, 英国にては, 草高く, 蒿里の, 處今宵も, 蝮は, 術の, 製薬学上の, 褻衣という, 貧富の, 輕薄に, 迷と, 逆に, 連綿として, 進歩爰に, 遺物遺墨を, 邪を, 隨つて其内閣は, 須臾も, 風鑑の, 飛騨の, 麦田の
3 である, は思った
2 [16件] か寺田, に隙, の上達, の全身, の反撃, の奴, の後姿, はお, はもう, はもはや, はツルベ, は刑務所, は突然, も真剣, を下僕, を覚え
1 [129件] がいる, がどの, が一人, が事, が左手, が悶絶, が戸締り, が村, が為す, が言った, せっぱつまって, その人, だ, だけで, であるが, ではない, で娘, で断る, という俗世, という姓名, とはまるで, と寺田, と比べ, と第, と結婚, なかなか寝つく, ならこそ, にしたたかブン, について考える, にとっては思い, にはお, にはもしも, にはウヌボレ, には懐疑, にもよく, にイタワリ, にネグラ, に不覚, に対する今, に愛情, に敗れた, に敵し, に最も, に本能的, に留守, に稽古, に突きつけた, に負けた, のこわばった, のもと, のキモ, のコソ泥, のネグラ, の上, の上体, の刑務所, の前, の剣, の左手, の方, の木刀, の構え, の父, の疲れる, の目, の肉体, の胃袋, の背後, の苦悶, はいかに, はおどろいた, はきめこんだ, はここ, はこれ, はそう, はただ, はどうも, はほした, はまた, はよく, は人間全体, は仕方, は住みこむ, は倒れた, は前科四犯, は天性, は帰りかける, は心気モーロー, は応急工事, は怪訝, は昨日, は木刀, は案外, は次第に, は歌子, は歯, は特別, は盲メッポウ, は答えない, は腕, は逃げる, は道場, は鉄, は顔, もキモ, もタダ, も一見気オクレ, も人智, も盗み, も見どころ, よりも三四寸, をあしらう, をいきなり, をさげすん, をとる, をののしっ, をひやかし, をも道場, をハッタ, を一番, を小山内家, を思いうかべる, を散々, を組みしき, を見, を見やり, を見る, を追いまわし, 思わず破顔
4 ことを 3 を見る, 余地が, 所を
2 [11件] かを探究, が如く, ということ, ところで, ところを, にあらず, に過ぎず, に過ぎない, ものである, 以上は, 故に
1 [64件] かと思へ, からである, から含蓄, かを知った, かを考, かを試みん, が中, こと誣ひ, ために, というよう, ときのみが, ところであっ, ところであり, ところである, ところと, ところの, ところは, ところ多くは, との二つ, と共に, と同, にせよ, により, による, に不思議, に拘らず, に於, に足るべき, に過ぎぬ, ので野生, のは, もので, ものなり, ものの, ものは, も何, やうに, や否や, ゆえであります, を免れぬ, を感ず, を聞き, を見, を見れ, を覚ゆ, を許さざりき, を認めず, 一種の, 事の, 以上我々は, 処に, 必然法則により, 所あり, 所で, 所と, 所ならざるべからず, 所に, 所以で, 者を, 限りそれは, 限りの, 限りは, 限り如何に, 限り種々な
4 からである, と私, にし, のである 3 ことを, ところの, のは
2 [14件] がしかし, ことである, であらう, ということ, といふこと, といふの, ときに, と思う, と看做され, と説得, のみでなく, ものであり, やうに, 彼等の
1 [41件] から, からだ, からわが, か或, か或いは, ことの, ことは, し犠牲, し高い, し高潔, ために, ではなかっ, で永遠, という学問生活, といはれる, といわれる, ところに, ところには, とさえ云う, と云っ, と見なけれ, にかかわらず, のだ, のであり, のであるなら, までに破壊, ものと, ものを, ように, わけで, 人々であろう, 場合には, 所である, 故に, 時に, 樅の, 理想の, 空中事故の, 筈だ, 間は, 限り原始的たる
9 のである 8 ことは 5 ということ 3 ことを, ものと 2 が以前, のだ, もので, 事は, 事を
1 [47件] がそうした, ことが, ことで, ことであっ, ことであろう, ことと, ことも, ため道家に, というのみで, といふこと, と仮定, と假定, と考える, と見える, ので, のであった, のであります, のであろう, のは, のも, ほどである, ものが, ものであり, ものである, ものまたは, やうであります, 事も, 事実であった, 事実と, 俗法師の, 光源氏を, 八薬の, 古物の, 完全の, 平安朝初期の, 或る, 断片は, 早期の, 時代に, 様式展開の, 正法時の, 知己の, 紀行である, 能因法師その, 言葉だろう, 諸淵没後, 限り一面的で
6 へ共 4 ま 3 ひしも 2 が如何, へどもこ, へども驕り, ほどの次第に, 得ども, 然者
1 [58件] がいくら, がそれ, がちと, が多少, が小生, が当, が東京芝, が泉鏡花先生, このつぎ, この仕方, この様, さて今日貴殿, されば, た, ついてはほぼ, てずいぶん, て心私, て日々, とかあり, なり此段, にはや, に付, に如何, に差, へとてしばし, へど, へどもそれ, へども今, へども何とも, へども御, へども玉, へども迷, へども長から, へども閑居徒然, へど歌人, へは世, へばまして, へば覚束無く, へバ, を医者, 両尊共, 何卒不悪御, 依之根気疲果候且復老衰, 大日本地誌, 御左右その後いか, 愈々益々然なるべくと, 故一生, 故貴兄, 故途中, 然すれ, 然共, 然者先日, 爾来如斯悪戯, 猶私, 程の次第に, 素より賤しき身, 聞けば, 要するに二百頁
3 外やさしい, 法則 2 原理に, 理法に
1 [27件] 一例であろう, 人である, 個人である, 儀に, 原理が, 原理という, 始末を, 形を, 形式の, 志が, 意識より, 或は永遠, 所ニて, 新物, 格言ある, 状態であっ, 理を, 理法に従って, 理法の, 規則に, 規準を, 賜物と, 超越性によって, 趣を, 通り一昨夜は, 通り背広モオニングコートフロックコート燕尾服の, 通り身命なき
3 ことを 2 はなき
1 [27件] か万物, ことも, ためで, ところなく, なし, なり, に如かず, に至, に至る, の故, ものに, ものは, も其根, も或, や知らず, ゆえを, を得ず, を得なかった, 一つの, 千万年の, 旨誓紙を, 明らかなる, 景物人物人の, 狂風と, 知識を以て, 証拠には, 道理を
5 して 2 するの
1 [21件] が出, しうるや, した, してを, し依然, するであらうと, する時間, する靈, せしむるのは自然, せしめること, せむと, だけは或は, で其の, となす, となつ, の勢力, の如き, の意味, を, を欲する, を許された
2 り候
1 [18件] お訊きください, たずねて, つけ加えました, り候もと, 千鶴子は, 富士川游さんに, 意味し, 我々は, 検するに, 添へて, 申しあげて, 申しあげても, 申しのべたく思いますが, 申しのべるほか, 申しますれば, 綜合し, 見ついで, 頭より
1 [19件] かえってただ, かえって私, かへつて, かへつて私, しもあらず, すなわち, ただ物質的生活關係, という, といふ人生観, といへ, と雖, また従っ, また從つて私自身, 他者本位他者主張の, 固より, 寧ろ自然, 屡奇声, 経験上に, 貨幣が
3 へてゐた 2 えて
1 [12件] えて遊ばさなけれ, える途, え遊ばせ, へてあた, へてゐる, へてをる, へて居り, へて疚しく, へるか, へること, へ御, んもし
1 [16件] か存せ, が同時に, に非, は殆ど, ものと, ものに, ものもっとも, 内在的の, 愛なる, 所以を, 理なし, 筈である, 筈ならずや, 語に, 道理が, 道理を
2 ように
1 [13件] かその, が如く, ことなく, と存らざる, のだらう, のであります, ものが, ものの美し, やうなり, わけです, をゆるさず, 店がまへ, 限りこの
4 以上この 1 から矢張り斬罪, が彼批評家, ことは, ためであろう, であらう, ということ, とする, のである, ように
2 ことを
1 [11件] ことは, に於い, は妾, は閲覽, ものあり, ものと, ものの, ものを, 宇宙大, 蘭軒の, 語句を
2 と私, にし 1 かも知れぬ, からである, ところです, ところの, のみならず, ものである, 唯一の
1 [11件] が坐し, が怒った, が総, のことば, の部将, の陣屋, の陣所, はすぐ, はやがて, は怒気, も和
2 同じかりし 1 あつて, なぞらえんと, 七絶五首が, 五古, 候は, 元旦の, 唱和の, 就いて
1 どもこ, ども当分駄目, ども驕りきったる, ど歌人, ど閑暇, ば, ば私倫敦, 共そして, 共如何, 共當時指迫指急
1 てそれ, てわれら, て却つて吾人, て実に, て實, て我, て文字, て盗人, て非
1 その頃大友義鎮, とする, と言えり, やあらずや, 万有は, 国も, 家の, 彼も, 自然も
2 や 1 ことを, 之を, 限りあるいは, 限りは, 限り人間に, 限り本書の, 限り氏の
1 な原因, な正義感, にたとへば, になつ, に存在, に沒我的, に考へる, に関係, の場合
1 ども家屋, ばいかなる, ばこれ, ばそれだけ, ばなり, ば亡ぶる, ば其間, ば是
1 なるべく且つは, にキリスト教, はなお, は大岡殿, ものに, ものは, 時または
1 まだ十五歳, わたくしは, 作用そのものの, 可能であり, 富士川游さんの, 神の, 関平に
2 と云, と答 1 候得ども私し, 六年以前夫婦と, 親元よりは
1 が認識, こそ物質, なりと聞きし, なる実体, はその, をし, を百姓中
2 のです 1 ことが, でしょうが, のか, 様子が
1 に, にある, に尚, に見え, に載せられない, より
2 の鍵 1 に関するがごとき, はわたくし, も一, を意
1 いる点, おるはず, 居るの, 居る所, 居る記録
1 居るやと, 差置し, 持參致し, 斯, 有ば
2 ゐら 1 ひそかに, 御座りまする, 致した失策
3 に候 1 に御座候, は胸一杯
3 何卒御 1 御しる, 御迷惑
1 ありと, に候, 御上洛御供, 故新規, 申出られ候
1 からといっ, のは, 昔の, 頗る気
1 ゐるうち, 居て, 来た, 自身の
2 候えども 1 しに, やも計り
2 てはならぬ 1 てはならない
2 ばならぬ 1 ど拙者
1 この雨, さばけません, すでにこの
1 戦って, 符合致し, 言わるべきでは
1 尚此月, 尚此頃, 此春の
1 かねし身, なければ, 候は
1 ながら小歌, 之に, 存り
1 は御前様唯今, は長々, をよう
1 も大, を皆, を覈
2 一応申上候 1 何卒これ
1 に御座候, 今以不参候, 御両親様
1 候, 候其処の, 候因て
1 となり, は公娼, は在来
1 ひしに, ひし處, へども或は
1 肩, 若くは, 草廬
1 のみである, のも, 大民族
1 とに分つ, に載つ, の本
1 には特に, の奥底, の底
1 日は, 甲斐なら
1 事実上認識されうる, 内在する
1 ことまた, こと人間の
1 事すらも, 地点に
1 ばいかに, 自分から
2 すべての
2 ことが
2 か
1 が彼, 當時に
2 む
2 のか
1 あいだに, 魏軍が
1 付ませぬ, 相生じ
1 候衣類并に, 是まで
1 が玉川, にはあらずや
2 申候
1 無キモ, 無シ
1 まゐ, 参らせ候
1 へども此姑, へば万一
2 を見る
1 別に愚存, 又幕吏ら金出し
1 御武備, 誠に万々一
1 は御, 御直ニ可申上ト存候ウトモ
2 も盆頃
2 の診察
2 候
1 學堂を, 祀
1 か, を受けた
1 の三, の理法
1 の方, は衆議院
1 は政治上格別, を決する
1 の外, を口
1 するを, す我
1 にほかならない, を斎藤方
2 てのち尸
1 したさ, す
1 と有, のです
1 へども自分, 又本
1 在候内地, 在候間此者
1 に於, 及び卷末
1 して, せしめて
存かへと問れ, 存かれは存知たる, 存きり申立るの, 存くれ候, 存この度は, 存これなく候, 存さしひかへ申候, 存さし上不申候, 存された他人の, 存しいるのでかかる, 存しえたとしたなら, 存しおり鑑賞上には, 存しおる者と, 存したであろうという想像, 存したならばそれ, 存したらうがそれ, 存してるのであった, 存しないだろうなぜなら, 存しないならば実証的, 存しなかつたやうに, 存しなかつたならばいかに, 存しなかつたら問題が, 存します神は, 存しようとすれ, 存し得ば, 存し得ぬところの, 存し得べきことを, 存し得よう道理は, 存じまいがそ, 存すなわち何らかの仕方, 存すべきだといふやう, 存すべきなり刑罰なる, 存するあり一夫一妻と, 存せざりしならば貧, 存せざるならば父母, 存せざるなり正理, 存せざるべからず該論派の, 存せざれば五味, 存せしごときのみその, 存せずんば何ぞ, 存せないのである, 存せぬらしくわたくしは, 存たる事に, 存ぢなきかの, 存つたまでだ, 存でしょう三ツに, 存とともに因果の, 存との二大, 存とは物質の, 存とも別れ別れに, 存なので色々, 存なく御歎, 存なしで御, 存など申上げました, 存などもその一人, 存なりと論じ, 存における太宰治なども, 存にて三郎兵衛めに, 存によつて存在者の, 存ねども出立の, 存ふべきか但し又, 存ぶん撲るよ, 存ぶん接吻すること, 存へた人の目撃談, 存まゐら, 存まして其儘姑く, 存ませば下, 存ませぬと煮, 存らざるとは磐, 存るなり依て越前, 存るべき処には, 存れ候まま花に, 存ろうべき, 存シ凋バ即チ人亡キ也ト此言, 存シ記念ト爲スニ足ル顧フニ漱石深沈ニシテ苟合セズ靜觀シテ自適ス往々, 存ジタガ御好キナ物モ知レヌ, 存ジテ退去ヲ前, 存ジマシタケレド先日颯チャンカラオ願イシマシタラ御承知下サイマシタソウデ誠ニ, 存ジマスオ蔭デ毎日, 存ジマスオ言葉ニ甘エテコレカラチョク, 存ジ可訴出候ワバ疑敷心附候趣, 存スト凡詩詠ニ言フ所ノ木蘭舟ハ, 存スベキハ實ニ疑ヒヲ容レザルナリ, 存スルモノハ其功ヲ就ス易々タルナリ, 存スル口碑ニ由リテモ幾分カ窺ヒ知ルヲ得ト雖モ古物遺跡ヲ基礎トスル時ハ更ニ精ク追想スルヲ得ルナリ, 存スル小學校舍トシ後期ヲ高等小學校舍トシ, 存スル所即チ我居ナリトノ語アリ, 存スル日本ノ軍備及ビ戰鬪的精神ニ對スル非難トシテ輸入サレツツアル内容皆無, 存スル竪穴ヲ以テ證スベシ, 存スル者ト見エタリ, 存スル長子相續制ハ家長的中世期ノ腐, 存上げまゐ, 存上候内方一同元気に御座候間, 存下ださ, 存中年号干支ある作, 存主義となり, 存之通船并公物多, 存之者今文部, 存事に候, 存事件を発見, 存人は羽地合手, 存付ニ而手銃一千廷買求芸州蒸気船をかり, 存付候にや一旦, 存付候旨も在, 存付候間吉井への状一封今夜中, 存以外の何物, 存何レ近, 存信じますところは, 存候いしも三年, 存候いつになっ, 存候ところ程経て, 存候はん早速罷り, 存候ものなり, 存候ウトモ御承引ナサルマジク候ニ付, 存候ニ付而は勘定組頭清水, 存候バ今日ニてよく, 存候一読後大日本地誌, 存候事此春夏に及び, 存候云云御子孫, 存候人へ御, 存候人々へ宜, 存候会員の宅, 存候偖私しは, 存候僕昨今の境遇, 存候先々月晦日より太守樣俄, 存候共これひとえに夫, 存候其作数種有之著者ビョルンソン, 存候其後珍事も無, 存候品を紀州様, 存候小生は本, 存候尤モアイリッシュノ婦女ナドハ裸体ヲ見, 存候得バ小曽根英四郎, 存候得バ事ニより近日山口, 存候得共大分の荒磯, 存候得共病気引込中奉願上候, 存候想ふに, 存候愛人を失われたる, 存候我等儀年罷寄, 存候所存外御, 存候拙者も今, 存候旨申立けるを, 存候是は我母, 存候本意も不, 存候此儀私ニハ御構不被成候テ可, 存候此儀私事には候はず天下, 存候縦拾年弐拾年相勤候人も僅此中, 存候罪状有之者を誅戮, 存候者之目, 存候處はからずも右等, 存候處私し儀據ころ, 存候貧生マタ些カ鍛腕ヲ撫シテ, 存候貴下は父, 存候間今回は是非共実業, 存候間其邊を御, 存候間天下の人ニ, 存候間此度遣し候詩, 存候間此段御通達申上候, 存候陳者小生も一月, 存候驚もせず, 存先生の後, 存入候, 存入魂に立入, 存八一瞬を境, 存八君の動き, 存八四十二であったが, 存八息も絶え絶え, 存八竹刀を放し, 存八自身はデクノボー, 存其言之似, 存分水と戯れ, 存叢書の中, 存号を桂林, 存哲學的なすがた, 存商売物客人女郎不案配即席料理, 存因果相続等の原理, 存在す可く, 存外來の高等, 存夜業に糸, 存奉つらずと申立, 存奉り候, 存娼大会を持った, 存娼委員会では存娼派, 存娼運動は現在日本, 存存の超越性, 存孝や子路, 存寄らざる儀とは, 存寄りの島, 存寄之通可被仕, 存寄有やと尋ら, 存尋ね候と, 存小腕ながらも敵討, 存居候いしにいまだに, 存居候處七尺許の者一人參, 存居申候何分加藤先生, 存巻首の詩, 存待入候, 存御座候えども, 存志にて滞京, 存折節阿部出立之頃, 存掛御肴料二方金御恵贈被遣, 存旨申上度思ひ侍れ共, 存死をまつ, 存殊に仇討, 存没等を附記, 存活上に頗る, 存焉父母倶存兄弟無故一楽也, 存無つたとは, 存無きかと誠に, 存物に当るだらう, 存王覇之分且時代亦遠, 存甚だ遺憾に, 存生りし日を, 存留役を仰付けられ, 存留養親といっ, 存的人間の心理學, 存的思想などが出, 存的概念であって, 存目本と兩方, 存稿の中, 存等の理学上, 存義移竹几圭也有の徒, 存者十之一二, 存色もあしからず, 存色々虚言申立人を, 存花冠の中, 存若し同名異人なる, 存茶屋へ參, 存蕚の中心, 存薙亦見, 存製法入念差上来候間年増, 存親類中も不通, 存覺の弟子, 存覺并びに善鸞法善, 存討果して候, 存許曾を許布許曾, 存誠に大切に, 存録して, 存録することと, 存録せられた加賀の, 存限ありと, 存陳じ申, 存韓篇がある, 存養潜注の用意, 存魂嬢様に思込ん